李曉菲

【摘要】 慕課是在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”思維下興起的大規(guī)?；?dòng)式互聯(lián)網(wǎng)課程。本文分析了傳統(tǒng)戲曲教育的特點(diǎn)與戲曲類慕課的切入點(diǎn)，探討了慕課的特征以及戲曲類慕課的價(jià)值，依據(jù)慕課實(shí)施的教育原理，對(duì)戲曲慕課的設(shè)計(jì)提出建議和方向性展望。研究表明，戲曲慕課的出現(xiàn)是“互聯(lián)網(wǎng)+”思維下傳統(tǒng)藝術(shù)教育觀念的轉(zhuǎn)變;戲曲慕課可以讓更多的人共享優(yōu)質(zhì)的戲曲教育資源，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，推動(dòng)戲曲的發(fā)展;戲曲慕課與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合的混合教育模式將是當(dāng)下國(guó)家教育改革的主體所在。

【關(guān)鍵詞】 慕課;戲曲教育;“互聯(lián)網(wǎng)+”;戲曲慕課;慕課設(shè)計(jì)

[中圖分類號(hào)]G64 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

在當(dāng)下信息技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的興起引發(fā)了信息技術(shù)與傳統(tǒng)行業(yè)的融合并建構(gòu)出新思維、新模式以及新生態(tài)。MOOC（Massive Open Online Courses），中文稱之為“慕課”，就是在“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式下興起的一種大規(guī)模開(kāi)放式互聯(lián)網(wǎng)教育課程。MOOC于2008年由加拿大教師Dave Cormier 與 Bryan Alexander首創(chuàng)，“到2011年斯坦福大學(xué)及2012年麻省理工學(xué)院、哈佛等多個(gè)世界知名大學(xué)的在線課程開(kāi)發(fā)及聯(lián)合，MOOC至今逐漸在北美地區(qū)成為能與傳統(tǒng)授課課程相抗衡的重要教育資源和學(xué)習(xí)方式?！盵1]2012年，慕課在全球的急速發(fā)展引起了各個(gè)國(guó)家政府與教育機(jī)構(gòu)的廣泛關(guān)注。在我國(guó)，慕課平臺(tái)的建設(shè)趨向成熟，全國(guó)各大高校如清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)音樂(lè)學(xué)院、北京舞蹈學(xué)院等都已紛紛加入慕課的行列，面向全球提供優(yōu)質(zhì)課程。由于慕課的巨大影響力，我國(guó)教育部于2015年出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校在線開(kāi)放課程建設(shè)應(yīng)用與管理的意見(jiàn)》，該意見(jiàn)提出“我國(guó)高校應(yīng)順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展趨勢(shì)，以教育教學(xué)的根本規(guī)律為基本點(diǎn)，以學(xué)習(xí)者為中心，積極參與探索適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的多種大規(guī)模在線教育類型，促進(jìn)教育觀念、教育方式、教學(xué)質(zhì)量更優(yōu)化，共同構(gòu)建屬于中國(guó)特色的互聯(lián)網(wǎng)教育?！?019年教育部工作熱點(diǎn)中提出要“推進(jìn)信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合”，其中特別指出：“要推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)+教育大平臺(tái)建設(shè)，召開(kāi)中國(guó)慕課大會(huì)，出臺(tái)《在線開(kāi)放課程建設(shè)與應(yīng)用管理辦法》，推動(dòng)更多高校課程在國(guó)際著名課程平臺(tái)上線?！?/p>

在國(guó)家政策的支持下，慕課的盛行將會(huì)成為我國(guó)“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代的大勢(shì)所趨。戲曲類慕課也不例外。本研究以戲曲為例，分析戲曲慕課的切入點(diǎn)以及戲曲慕課的價(jià)值，依據(jù)慕課實(shí)施的教育原理，對(duì)戲曲慕課的設(shè)計(jì)提出建議和方向性展望。

一、傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的教學(xué)特征與慕課的切入點(diǎn)

在全球互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的發(fā)展與沖擊下，教育不可避免地受到信息化程度的影響，就連我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)教育也不例外。盡管戲曲藝術(shù)在國(guó)家教育政策的大力支持和保護(hù)下不斷發(fā)展，但傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的教學(xué)特征在面對(duì)社會(huì)信息化程度的不斷加深與西方音樂(lè)教育體系帶來(lái)的多方?jīng)_擊與挑戰(zhàn)時(shí)，表現(xiàn)出了一定的局限性。

（一）師徒制“口傳心授”式教學(xué)方式的相對(duì)封閉性

師徒制“口傳心授”式的傳統(tǒng)教學(xué)方式是包括戲曲藝術(shù)在內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)流傳千年的主要教學(xué)方式。“口傳心授”一方面可以使學(xué)生領(lǐng)會(huì)樂(lè)譜中所無(wú)法表達(dá)出來(lái)的中國(guó)音樂(lè)的意蘊(yùn)，領(lǐng)悟中國(guó)文化的內(nèi)在品格;另一方面可以使表演者對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行即興的二度創(chuàng)作等等，這些都是“口傳心授”式教學(xué)的有利之處。但是，由于媒介傳播的局限性所致，師徒制“口傳心授”式教學(xué)方式具有一定的相對(duì)封閉性。“作為一種典型的人際傳播，‘口語(yǔ)傳播的這種傳播空間距離和心理狀態(tài)上的‘面對(duì)面、近距離，也使傳統(tǒng)音樂(lè)文化傳播在傳播空間、時(shí)間、速度上具有很大的局限性。”[2]“口傳心授”式的教學(xué)方式?jīng)Q定了一位教師無(wú)法在同一時(shí)間段內(nèi)對(duì)大量的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，這就大大降低了傳播的受眾，也在一定程度上阻礙了戲曲的廣泛傳播和普及。同時(shí)，在口傳心授的師徒制模式下，學(xué)生只有一種獲取知識(shí)的途徑，很難再有其他學(xué)習(xí)途徑和其他學(xué)習(xí)方式。

（二）戲曲教學(xué)資源獲取的非便利性

與師徒制下的“口傳心授”教學(xué)方式相適應(yīng)的是，師傅掌握著大部分的學(xué)習(xí)資源。在過(guò)去，對(duì)于拜師學(xué)藝的學(xué)生來(lái)說(shuō)，想要擴(kuò)展戲曲知識(shí)、增長(zhǎng)戲曲技能只能求助于師傅。在今天，盡管從網(wǎng)絡(luò)和電視傳媒上獲取戲曲資源已經(jīng)變得容易，但是對(duì)于非戲曲專業(yè)的人士來(lái)說(shuō)，想要獲取優(yōu)質(zhì)的戲曲教育資源卻依然很難。因?yàn)閮?yōu)質(zhì)的戲曲教育資源主要來(lái)自于在有限范圍內(nèi)進(jìn)行教學(xué)與傳播的戲曲類院校以及戲曲劇團(tuán)。而眾多想了解戲曲的非專業(yè)人士卻無(wú)從獲取優(yōu)質(zhì)的戲曲教學(xué)資源，例如許多中小學(xué)音樂(lè)教師，在貫徹執(zhí)行國(guó)家教育項(xiàng)目如“戲曲進(jìn)校園”時(shí)，就很難尋找到既能讓自己學(xué)習(xí)戲曲，又能滿足他們?cè)谡n堂上進(jìn)行教學(xué)的優(yōu)質(zhì)戲曲教學(xué)資源;再如，眾多普通高校的學(xué)生也很難有了解戲曲的機(jī)會(huì)，雖然在高校中有戲曲社團(tuán)或是戲曲劇目展演的機(jī)會(huì)存在，但是這些活動(dòng)的傳播范圍小、傳播頻率低，直接導(dǎo)致優(yōu)質(zhì)戲曲教學(xué)資源的稀缺性。

（三）戲曲課程設(shè)置的單一性

戲曲課程的單一性是指在戲曲教學(xué)中只注重與戲曲表演相關(guān)的技術(shù)訓(xùn)練課程。戲曲課程的單一性容易阻斷學(xué)生對(duì)藝術(shù)通識(shí)教育與博雅教育的修習(xí)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的學(xué)習(xí)常常以技能學(xué)習(xí)為核心，容易忽視戲曲表演技能與中國(guó)美學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與綜合藝術(shù)素養(yǎng)等相關(guān)學(xué)習(xí)生態(tài)間的聯(lián)系。而藝術(shù)通識(shí)教育的相關(guān)學(xué)習(xí)生態(tài)雖然看上去不如戲曲表演技術(shù)技巧的習(xí)得重要，但確是由戲曲演員成為戲曲藝術(shù)家的必經(jīng)之路。

（四）學(xué)生的信息化程度與戲曲教育信息化程度的非契合性

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的運(yùn)用普及，戲曲教學(xué)也利用了信息技術(shù)的便利，如戲曲理論課上的PPT展示、戲曲表演視頻的錄制與播放、戲曲虛擬技術(shù)在表演舞臺(tái)上的運(yùn)用等等。特別是當(dāng)下就讀大學(xué)的00后大學(xué)生，本身就是在新媒介技術(shù)迅猛發(fā)展過(guò)程中誕生和成長(zhǎng)起來(lái)的一代人，他們的學(xué)習(xí)、生活、社交完全由互聯(lián)網(wǎng)架構(gòu)，傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式只能讓學(xué)生越發(fā)顯得隔閡。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，戲曲教學(xué)可以利用信息化教學(xué)資源建立開(kāi)放性的教學(xué)語(yǔ)境，讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)中。

隨著時(shí)代的發(fā)展，戲曲藝術(shù)的教育方式與傳播方式也隨著信息技術(shù)的發(fā)展進(jìn)一步改變。其實(shí)，早在1907年，法國(guó)百代公司為京劇大師譚鑫培灌制的第一張唱片就已問(wèn)世，這也標(biāo)志著中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化電子媒介傳播期的開(kāi)端。[2]如今，在戲曲藝術(shù)面對(duì)多方?jīng)_擊與挑戰(zhàn)的當(dāng)下，慕課作為一種大規(guī)模共享性建構(gòu)式的學(xué)習(xí)方式逐漸走進(jìn)人們的視野，以信息技術(shù)與教育教學(xué)深度融合的優(yōu)勢(shì)逐漸成為國(guó)家的戰(zhàn)略性教育規(guī)劃。戲曲慕課可以將新型信息技術(shù)教育模式作為傳統(tǒng)戲曲教學(xué)方式的補(bǔ)充作為切入點(diǎn)，以進(jìn)一步發(fā)展戲曲教育。

二、戲曲慕課的特點(diǎn)與價(jià)值

（一）戲曲慕課的特點(diǎn)

1.大規(guī)模：慕課的大規(guī)模指慕課的學(xué)習(xí)者規(guī)模之大。傳統(tǒng)戲曲教學(xué)多是小班制授課;即使是戲曲理論類的教學(xué)，也至多只有幾十個(gè)學(xué)生同時(shí)上課。而慕課課程不受上課地點(diǎn)的限制，一門課程同時(shí)學(xué)習(xí)的人數(shù)動(dòng)輒可以達(dá)到上萬(wàn)人。

2.開(kāi)放性：慕課平臺(tái)是全球性的開(kāi)放平臺(tái)。一門課程只要上線到慕課平臺(tái)就對(duì)所有人開(kāi)放，學(xué)習(xí)者可以來(lái)自世界上的任何一個(gè)角落。慕課的開(kāi)放性有助于促進(jìn)教育的公平與共享。

3.網(wǎng)絡(luò)性：是指學(xué)生的學(xué)習(xí)完全在網(wǎng)上完成，不受空間、時(shí)間的限制。網(wǎng)絡(luò)性有助于促進(jìn)慕課課程的在線傳播。

4.互動(dòng)性：慕課與網(wǎng)絡(luò)視頻課程最大的不同點(diǎn)就是具有互動(dòng)性。慕課在設(shè)計(jì)中設(shè)有師生與生生互動(dòng)區(qū)域，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到任何疑難點(diǎn)，都可以在互動(dòng)區(qū)域發(fā)帖求助，通過(guò)教師或者其他在線學(xué)生的幫助可以在極短的時(shí)間里解決問(wèn)題?！霸诰€提問(wèn)的互動(dòng)機(jī)制可通過(guò)自由討論方式幫助學(xué)生建立知識(shí)的主動(dòng)認(rèn)知，是培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)與研究能力的重要途徑?！盵1]

5.建構(gòu)性：慕課的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)建構(gòu)主義“以學(xué)生為中心”的教育觀念，在此觀念的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)習(xí)的動(dòng)力不再只是來(lái)源于考試，而是更多地來(lái)自自發(fā)需求和興趣愛(ài)好。學(xué)生在學(xué)習(xí)中，可以根據(jù)自己的需求積極主動(dòng)地進(jìn)行建構(gòu)式的學(xué)習(xí)。

慕課是將信息技術(shù)與傳統(tǒng)課堂教育相結(jié)合，創(chuàng)建的一種新型的教學(xué)模型。慕課的出現(xiàn)借助了21世紀(jì)先進(jìn)的信息科技技術(shù)，由微視頻、課程測(cè)試與評(píng)估、師生互動(dòng)三部分構(gòu)成，將在線學(xué)習(xí)、測(cè)試與評(píng)價(jià)、互動(dòng)交流等功能融為一體。慕課的出現(xiàn)不僅意味著教育技術(shù)的革新，更是對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方法、教學(xué)理念、教育觀念等方面的改進(jìn)與提高。

（二）戲曲慕課的價(jià)值

慕課具有的大規(guī)模、開(kāi)放性、自由共享性等特點(diǎn)，可以讓更多的人共享優(yōu)質(zhì)的戲曲教育資源，推動(dòng)戲曲教育發(fā)展。在國(guó)家政策的支持下，戲曲慕課的誕生不僅是大勢(shì)所趨，也會(huì)為戲曲教育的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)契機(jī)，迎來(lái)戲曲藝術(shù)的新繁榮。

1.戲曲慕課可以推動(dòng)戲曲教育的普及

戲曲慕課只要上線到慕課平臺(tái)上，就會(huì)吸引全球范圍內(nèi)對(duì)戲曲感興趣的學(xué)生來(lái)注冊(cè)學(xué)習(xí)。過(guò)去由于師徒制和傳統(tǒng)教學(xué)方式造成的局限性，因?yàn)槟秸n平臺(tái)的發(fā)展而一去不復(fù)返。戲曲慕課根據(jù)學(xué)習(xí)者類型的不同，既可以設(shè)計(jì)成面向普羅大眾的普及欣賞課，也可以設(shè)計(jì)成面向戲曲專業(yè)人士開(kāi)發(fā)的戲曲資源庫(kù)等。不論課程形式如何，戲曲慕課都會(huì)大大擴(kuò)大學(xué)習(xí)者的受眾面，推動(dòng)戲曲教育的普及并增加戲曲藝術(shù)的影響力。

2.戲曲慕課更易產(chǎn)生名師效應(yīng)

借由互聯(lián)網(wǎng)的傳播力，戲曲慕課更易在高校與社會(huì)中形成名師效應(yīng)。例如由戴玉強(qiáng)主講的慕課“戴你唱歌”就在全國(guó)各大高校引起了強(qiáng)烈的反響，形成了名師效應(yīng)并輻射到社會(huì)層面，提高了歌唱家戴玉強(qiáng)在聲樂(lè)教學(xué)領(lǐng)域的影響力，同時(shí)也激發(fā)了學(xué)生對(duì)歌唱藝術(shù)的學(xué)習(xí)和喜愛(ài)。

3.戲曲慕課可以輔助戲曲課堂教學(xué)，提升教學(xué)質(zhì)量

對(duì)戲曲教師來(lái)講，利用信息化的慕課來(lái)輔助傳統(tǒng)的戲曲教學(xué)，可以有效地幫助教師實(shí)施教學(xué)，穩(wěn)步提升教學(xué)質(zhì)量。特別是對(duì)于戲曲理論課來(lái)說(shuō)，教師利用慕課進(jìn)行線上與線下的教學(xué)，不但需要建立起對(duì)課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的完整認(rèn)知，還需要建立教學(xué)、答疑、互動(dòng)與反饋的教學(xué)機(jī)制，在師生互動(dòng)的過(guò)程中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓戲曲教學(xué)變得更具多樣性、系統(tǒng)性和可操作性。

4.戲曲慕課可以促進(jìn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的全面發(fā)展

慕課課程資源的豐富性可以輔助促進(jìn)戲曲專業(yè)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的全面性與平衡性。在慕課平臺(tái)上可以輕易獲取全國(guó)乃至全世界范圍內(nèi)的藝術(shù)通識(shí)課程資源，實(shí)現(xiàn)戲曲表演、戲曲音樂(lè)、戲曲舞美等綜合藝術(shù)素養(yǎng)之間的不同內(nèi)容的融合，打通學(xué)校各專業(yè)之間封閉的課程體系，實(shí)現(xiàn)教育資源最優(yōu)化。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，慕課平臺(tái)上的諸多戲曲教育資源，可以讓學(xué)生足不出戶就能接觸到優(yōu)質(zhì)課程。廣泛的戲曲資源可以讓學(xué)生根據(jù)自身掌握知識(shí)的情況來(lái)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性、激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)也讓學(xué)生不斷完善自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、豐富和擴(kuò)大學(xué)習(xí)領(lǐng)域、拓展藝術(shù)視野。

三、戲曲慕課在實(shí)施中運(yùn)用到的教育理論與原則

運(yùn)用教育原理來(lái)設(shè)計(jì)并實(shí)施慕課的教學(xué)，可以大大提高慕課教學(xué)的有效性。慕課在設(shè)計(jì)過(guò)程中運(yùn)用到的教育理論有：

（一）建構(gòu)主義教育原理

建構(gòu)主義的教學(xué)觀認(rèn)為，學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)的中心，學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)習(xí)者借助自身原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與新知識(shí)相結(jié)合，建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程;教學(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生合作性構(gòu)建知識(shí)的過(guò)程;在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)“以學(xué)生為中心”，尊重個(gè)體的獨(dú)特性，培養(yǎng)、引導(dǎo)、鼓勵(lì)學(xué)生積極的思考問(wèn)題、探索問(wèn)題，使每一位學(xué)生都可以得到全面地發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的教學(xué)多為師徒制，教師具有絕對(duì)的權(quán)威性。與“以教師為中心”所不同的是，慕課在設(shè)計(jì)與實(shí)施中，根據(jù)建構(gòu)主義的教育原理設(shè)計(jì)了一種新的教育形式，即師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的線上教育模式。學(xué)生在學(xué)習(xí)戲曲慕課的過(guò)程中，可以通過(guò)主動(dòng)學(xué)習(xí)以及與師生的互動(dòng)過(guò)程，自我構(gòu)建起對(duì)于戲曲藝術(shù)的認(rèn)知。這樣的教學(xué)模式是靈活且積極的，相比在傳統(tǒng)戲曲課堂上教師“主導(dǎo)”式的授課方式，戲曲慕課的出現(xiàn)將極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率，擴(kuò)大戲曲藝術(shù)的傳播率。

（二）程序教學(xué)原則

程序教學(xué)原則是指學(xué)習(xí)過(guò)程是一種按照學(xué)習(xí)要求與目標(biāo)對(duì)知識(shí)進(jìn)行強(qiáng)化的過(guò)程。程序教學(xué)原則主要包括五個(gè)方面內(nèi)容：第一，積極反應(yīng)原則。在程序教學(xué)過(guò)程中，課程內(nèi)容多以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，促使學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)。第二，循序漸進(jìn)原則。程序教學(xué)原則認(rèn)為，可以將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成若干個(gè)小的單元，以循序漸進(jìn)的方式一步步地呈現(xiàn)給學(xué)生，以便學(xué)生更準(zhǔn)確地理解知識(shí)。第三，即時(shí)反饋強(qiáng)化原則。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的每一個(gè)反應(yīng)都作出及時(shí)的反饋，反饋越及時(shí)強(qiáng)化越穩(wěn)固。第四，自定步調(diào)原則。因?yàn)樵诮虒W(xué)過(guò)程中每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)程度都參差不齊，所以應(yīng)該讓學(xué)生按照自身程度來(lái)自定步調(diào)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。

慕課的教學(xué)模式就是按照程序教學(xué)原則來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。在慕課的實(shí)施中，一般要將一門課程的總目標(biāo)劃分為若干個(gè)單元，再將每一個(gè)單元剪輯制作成5-10分鐘的微課。這樣的形式有助于學(xué)習(xí)者理解關(guān)鍵知識(shí)。慕課的教育設(shè)計(jì)原理在一定程度上代表了傳統(tǒng)藝術(shù)教育觀念的轉(zhuǎn)變。如果在現(xiàn)代的戲曲教學(xué)中更多地關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，按照學(xué)生的程度循序漸進(jìn)地呈現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)，并在每一課程結(jié)束時(shí)進(jìn)行反饋強(qiáng)化，學(xué)生一定會(huì)養(yǎng)成科學(xué)性的戲曲學(xué)習(xí)路徑。

四、戲曲慕課的設(shè)計(jì)思路與發(fā)展走向

戲曲慕課的設(shè)計(jì)按照受眾群體的類別、專業(yè)與課程性質(zhì)等可以分為四大類：

（一）戲曲通識(shí)類慕課

1.受眾群體：通識(shí)類慕課是受眾群體最為廣泛的慕課類型。因?yàn)閷?duì)學(xué)習(xí)者的戲曲基礎(chǔ)要求不高，所以，所有對(duì)戲曲感興趣的，包括尋找戲曲教育資源的學(xué)生群體、教師群體，乃至對(duì)戲曲感興趣的社會(huì)人士都可以通過(guò)線上注冊(cè)來(lái)學(xué)習(xí)戲曲通識(shí)類慕課。例如，普通高校的學(xué)生可以通過(guò)戲曲通識(shí)類慕課來(lái)了解戲曲、發(fā)展興趣愛(ài)好;中小學(xué)生可以通過(guò)戲曲慕課的學(xué)習(xí)來(lái)配合“戲曲進(jìn)校園”來(lái)培養(yǎng)特長(zhǎng);中小學(xué)音樂(lè)教師也可以利用戲曲慕課學(xué)習(xí)戲曲、輔助課堂教學(xué)等等。

2.內(nèi)容設(shè)計(jì)：鑒于對(duì)受眾群體學(xué)習(xí)意向的分析，戲曲通識(shí)類慕課的授課內(nèi)容可以設(shè)計(jì)得廣而精。如，首先介紹京劇藝術(shù)的審美特征（2-4課時(shí)）;其次對(duì)京劇藝術(shù)進(jìn)行具體的介紹，包括京劇的行當(dāng)、四功五法、生旦凈丑各個(gè)行當(dāng)?shù)拿遗c流派、京劇音樂(lè)這四部分內(nèi)容一一進(jìn)行分析講解（20課時(shí)）;最后進(jìn)行京劇唱段的賞與學(xué)（10課時(shí)）。這樣的課程設(shè)計(jì)就比較全面地包含了戲曲的基本知識(shí)，是一個(gè)案例性的戲曲慕課設(shè)計(jì)方案。

（二）戲曲專業(yè)類慕課

戲曲專業(yè)類慕課主要面向戲曲專業(yè)類人士，包括建立名家資源庫(kù)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)庫(kù)、開(kāi)發(fā)戲曲網(wǎng)絡(luò)資源課程等。

1.受眾群體：戲曲專業(yè)類慕課的受眾群體主要包括戲曲相關(guān)專業(yè)的學(xué)生及專業(yè)院團(tuán)的戲曲演員，或者有戲曲表演基礎(chǔ)并想獲得更多的戲曲專業(yè)資源的學(xué)生或教師。戲曲專業(yè)的學(xué)生可以利用慕課來(lái)對(duì)課堂知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充性學(xué)習(xí);其他專業(yè)人士可以利用戲曲專業(yè)資源庫(kù)獲取演出和教學(xué)所需的相關(guān)戲曲資源。

2.內(nèi)容設(shè)計(jì)：戲曲專業(yè)類慕課在設(shè)計(jì)上可以嘗試建立“專題”的形式來(lái)進(jìn)行專深的戲曲知識(shí)講解，每一課時(shí)講解一個(gè)專題;或者建成戲曲名家資源庫(kù)和學(xué)習(xí)庫(kù)來(lái)豐富戲曲資源。

（三）戲曲理論類慕課

1.受眾群體：戲曲理論類慕課的受眾面相對(duì)較廣，在戲曲學(xué)校中需要學(xué)習(xí)戲曲理論課的所有專業(yè)的高校學(xué)生都是受眾群體，同時(shí)，因?yàn)閼蚯碚撜n需要學(xué)習(xí)者具備相關(guān)的戲曲專業(yè)性，所以其又不如戲曲通識(shí)課的受眾輻射面大。因此，在設(shè)計(jì)戲曲理論類慕課時(shí)要注意根據(jù)受眾群體的不同而選擇針對(duì)性的授課內(nèi)容。

2.內(nèi)容設(shè)計(jì)：戲曲理論類慕課的建設(shè)主要用以在“線上”輔助戲曲理論公共課的“線下”課堂教學(xué)，所以授課內(nèi)容應(yīng)以配合課堂教學(xué)為主。在對(duì)理論類慕課進(jìn)行設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)時(shí)，可以建成“戲曲網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)庫(kù)”配合課程教學(xué)，同時(shí)在慕課的互動(dòng)區(qū)引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行自我知識(shí)的建構(gòu)，最終形成教師利用慕課輔助教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，完成從導(dǎo)學(xué)到助學(xué)的新型戲曲理論課程教育模式。

（四）戲曲實(shí)踐類慕課

1.受眾群體：戲曲藝術(shù)本身就是一門以舞臺(tái)表演為主的藝術(shù)形式，所以在慕課平臺(tái)上開(kāi)設(shè)戲曲表演類的慕課，受眾面也非常廣。對(duì)戲曲感興趣的普通高校學(xué)生、中小學(xué)生可以在慕課上學(xué)習(xí)由戲曲名家教學(xué)的戲曲選段演唱和表演;戲曲表演專業(yè)的學(xué)生可以通過(guò)慕課學(xué)習(xí)其他流派名家的表演;社會(huì)上的戲迷票友也可以通過(guò)慕課來(lái)學(xué)習(xí)更加專業(yè)的戲曲表演。

2.內(nèi)容設(shè)計(jì)：戲曲實(shí)踐類慕課在設(shè)計(jì)時(shí)可以采取多種形式，一種是“大師課”的形式，課上由一位戲曲名家做主講人，每一課時(shí)選擇一個(gè)唱段，對(duì)學(xué)生和青年演員的表演進(jìn)行講解和教學(xué);另一種類型是根據(jù)戲曲唱段的不同選擇多位戲曲名家來(lái)進(jìn)行示范表演與教學(xué)。在實(shí)踐類慕課中比較成功的有美聲歌唱家戴玉強(qiáng)開(kāi)設(shè)的《戴你唱歌》，就是以大師課的性質(zhì)開(kāi)設(shè)的慕課。

通過(guò)上述對(duì)戲曲慕課的分析可以看出，戲曲慕課在設(shè)計(jì)上與傳統(tǒng)的戲曲教學(xué)不同。我們?cè)谠O(shè)計(jì)戲曲慕課時(shí)，首先，應(yīng)對(duì)戲曲慕課的受眾群體進(jìn)行準(zhǔn)確的學(xué)情分析，之后要針對(duì)學(xué)生的具體情況來(lái)設(shè)計(jì)慕課的內(nèi)容。其次，在設(shè)計(jì)慕課的內(nèi)容時(shí)要考慮每課時(shí)內(nèi)容的安排。不像傳統(tǒng)的40分鐘課堂，慕課的微視頻時(shí)間很短，每節(jié)慕課只能解決一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，所以在安排戲曲內(nèi)容的講授時(shí)就一定要注意使用極度精煉的語(yǔ)言，講解重要的知識(shí)點(diǎn)，以適應(yīng)信息化時(shí)代的移動(dòng)式學(xué)習(xí)和碎片式學(xué)習(xí)方式。

總之，慕課作為信息化時(shí)代下的新興教育模式，必將隨著社會(huì)信息化程度的增加而持續(xù)高速發(fā)展，成為全球教育改革的大趨勢(shì)。同時(shí)，我們也要注意到，盡管慕課的發(fā)展前景十分樂(lè)觀，但是慕課依然無(wú)法完全替代傳統(tǒng)戲曲教學(xué)的存在，將慕課用在合適的教學(xué)“時(shí)機(jī)”以輔助傳統(tǒng)戲曲教學(xué)的“混合式教育模式”，將是未來(lái)戲曲慕課發(fā)展中一個(gè)更為合適的教育方案。

五、結(jié)論

慕課作為“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代涌現(xiàn)出的新型教育模式，以其契合信息化時(shí)代的大規(guī)模、公平共享、網(wǎng)絡(luò)性等特征孕育了一個(gè)新的網(wǎng)絡(luò)教育時(shí)代，深刻影響著我國(guó)傳統(tǒng)的教育模式的發(fā)展，并以其勢(shì)不可擋之舉成為國(guó)家教育戰(zhàn)略舉措的重要一環(huán)。本文在梳理傳統(tǒng)戲曲教學(xué)方式的基礎(chǔ)上，分析了戲曲類慕課的切入點(diǎn)、價(jià)值以及設(shè)計(jì)構(gòu)想，具有一定的創(chuàng)新意義，豐富了我國(guó)傳統(tǒng)戲曲教育領(lǐng)域教育信息化工具運(yùn)用的理論建構(gòu)。

第一，戲曲慕課研究是對(duì)于傳統(tǒng)的戲曲教學(xué)觀念以及戲曲教育模式的革新，具有一定的實(shí)踐意義。傳統(tǒng)的口傳心授式的戲曲教學(xué)觀念目前已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)校教育的普及型發(fā)展，戲曲慕課研究的理論化提出可以在一定程度上促進(jìn)戲曲教育觀念以及戲曲教育模式的革新。盡管，戲曲慕課目前還沒(méi)有在國(guó)內(nèi)大范圍地發(fā)展開(kāi)來(lái)，但是，用“理論指導(dǎo)實(shí)踐”應(yīng)是藝術(shù)教育形態(tài)發(fā)展的規(guī)律;盡管，戲曲藝術(shù)以及戲曲教育一直在按照自己的模式和規(guī)律緩慢不變地運(yùn)行發(fā)展著，但是，我們應(yīng)該意識(shí)到社會(huì)的發(fā)展、教育的發(fā)展和藝術(shù)理論的發(fā)展對(duì)于戲曲藝術(shù)的影響。因此，在當(dāng)下中國(guó)，戲曲慕課研究對(duì)于指導(dǎo)戲曲慕課的開(kāi)設(shè)實(shí)踐具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

第二，戲曲慕課研究是信息化技術(shù)發(fā)展進(jìn)程中面對(duì)戲曲教育問(wèn)題而提出的切實(shí)解決辦法。傳統(tǒng)戲曲教學(xué)的“一對(duì)一”的小班授課模式在當(dāng)下的信息化技術(shù)時(shí)代已經(jīng)不能滿足社會(huì)對(duì)于藝術(shù)教育的不同需求?！耙粚?duì)一”的小班授課模式對(duì)于戲曲專業(yè)學(xué)生的精細(xì)化學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，有很大的益處，應(yīng)該予以支持和保留;同時(shí)，我們也應(yīng)當(dāng)看到，對(duì)社會(huì)人群以及普通高校大學(xué)生來(lái)說(shuō)，一對(duì)一的小班授課模式就不適合他們對(duì)于戲曲的普及化學(xué)習(xí)。如果要求每一位社會(huì)人士或者普通高校大學(xué)生都要從小班授課來(lái)學(xué)習(xí)戲曲，從時(shí)間成本和教學(xué)效率上來(lái)看并不合適，如此這般，戲曲普及也無(wú)從談起。因此，從不同人群對(duì)戲曲學(xué)習(xí)的需求來(lái)看，戲曲慕課研究實(shí)為解決當(dāng)下戲曲教育矛盾的途徑之一，是一種解決問(wèn)題的思路和方法。

第三，戲曲慕課研究深化了戲曲藝術(shù)與藝術(shù)教育學(xué)理論的結(jié)合。戲曲慕課研究作為藝術(shù)實(shí)踐的理論形態(tài)研究，是在藝術(shù)教育學(xué)領(lǐng)域范圍內(nèi)的研究。對(duì)戲曲藝術(shù)進(jìn)行課程研究，必然要符合一般教育學(xué)的教育理論，才能讓其更好地指導(dǎo)藝術(shù)實(shí)踐。從理論形態(tài)的發(fā)展上看，戲曲慕課研究在一定程度上深化了戲曲教育的理論研究，特別是將戲曲藝術(shù)實(shí)踐將藝術(shù)教育學(xué)規(guī)律相結(jié)合，運(yùn)用教育教學(xué)方法指導(dǎo)戲曲慕課的課程設(shè)計(jì)與實(shí)踐，具有一定的理論意義。

總之，戲曲慕課的出現(xiàn)是“互聯(lián)網(wǎng)+”思維下傳統(tǒng)藝術(shù)教育觀念的轉(zhuǎn)變;戲曲慕課可以讓更多的人共享優(yōu)質(zhì)的戲曲教育資源，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，推動(dòng)戲曲的發(fā)展;戲曲慕課與傳統(tǒng)戲曲教學(xué)相結(jié)合的混合教學(xué)模式將是當(dāng)下戲曲教育發(fā)展的主體所在。

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