李婷婷 三明學(xué)院

在時(shí)代飛速發(fā)展的當(dāng)下，人們生活節(jié)奏越來(lái)越快，每天有非常多的信息會(huì)涌入到人們的眼前，而這些思想也沖擊著大眾的大腦。在這種背景下，也賦予了書(shū)籍裝幀一種全新的意義。大眾意識(shí)和觀念變得更為現(xiàn)代化的時(shí)候，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該有一定的變化，最好是將一些形象的事物轉(zhuǎn)變成為可以實(shí)際感知的藝術(shù)風(fēng)格，這才是視覺(jué)傳達(dá)的一種體現(xiàn)，也是設(shè)計(jì)的根本目的。

一、“點(diǎn)”-合理性

書(shū)籍裝幀中，最為突出的則是它的“點(diǎn)”，這些點(diǎn)不僅具備了時(shí)代的精神，而且還能表現(xiàn)出書(shū)籍的整體特征。這些點(diǎn)的應(yīng)用又具備極強(qiáng)的藝術(shù)美，如果設(shè)計(jì)師可以非常靈活的應(yīng)用它，那么勢(shì)必會(huì)產(chǎn)生更多優(yōu)秀的作品。平面規(guī)律在書(shū)籍裝幀中也具有非常重要的作用，實(shí)際應(yīng)用的時(shí)候，不可以將這種規(guī)律固定在一起，而是應(yīng)該將“點(diǎn)”和“點(diǎn)”相互結(jié)合在一起，這樣才能擁有一定的新穎性。同時(shí)，點(diǎn)和點(diǎn)還要注意它的分散性，如果將它有主次的分布開(kāi)，那么從整體的角度來(lái)看，這會(huì)形成一種比較均勻的美。就像是夏日里漫天的繁星，又像是秋日的蒲公英，或者是冬日飄落的雪花。如果是從力學(xué)的角度來(lái)看，兩個(gè)點(diǎn)之間會(huì)產(chǎn)生一種引力，將其連接到一起，就會(huì)形成一條線，并給人一種非常強(qiáng)烈的方向感。

例如，在《藝術(shù)中的證人》的書(shū)籍裝幀中，就可以看出點(diǎn)與點(diǎn)的相互結(jié)合，封面中心是三行字的名字，這些字體雖然比較小，但是字體的顏色卻非常清楚，這樣就向讀者展示這本書(shū)的視覺(jué)中心。再者，三行文字的行間也裝飾了一些比較深的圓點(diǎn)，而且在封面的兩側(cè)也印上了作者的英文譯名，字號(hào)相同，中心采用黑點(diǎn)將其分離開(kāi)。從整體的角度來(lái)看，“點(diǎn)”也起到了一個(gè)裝飾的作用，讓整體的畫(huà)面看起來(lái)更加的合理。

二、整體性

視覺(jué)傳達(dá)是書(shū)籍裝幀中非?；镜囊粋€(gè)元素，在設(shè)計(jì)師的手中，封面的設(shè)計(jì)包含了幾個(gè)非常重要的元素，如顏色、文字和圖像等，將這些結(jié)合在一起，就可以給人一種非常強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。而且從它的應(yīng)用效果來(lái)看，不僅能夠形成一個(gè)完整的藝術(shù)風(fēng)格，還能增強(qiáng)整本書(shū)的美學(xué)感。需要注意的是，現(xiàn)代書(shū)籍裝幀同繪畫(huà)藝術(shù)是兩個(gè)不同的層面，所以不可以將其混為一談，而且在封面的選擇上，必須慎重的對(duì)待顏色、文字和圖像等多個(gè)要素，根據(jù)書(shū)中的內(nèi)容去設(shè)計(jì)與選擇一些合適的材料用于封面，確保它擁有一定的依附性。其次，書(shū)籍裝幀中還應(yīng)該強(qiáng)調(diào)它的美學(xué)感，如油墨、插圖等進(jìn)行相互的協(xié)調(diào)，這樣就能達(dá)到一個(gè)比較統(tǒng)一的美學(xué)效果。最后，在設(shè)計(jì)的時(shí)候，還應(yīng)該將它的整體性放置在最重要的位置上，盡量在處理的手法上可以達(dá)成一致。

書(shū)籍裝幀所追求的是形式與內(nèi)容上的相互統(tǒng)一，如果沒(méi)有根據(jù)書(shū)內(nèi)的實(shí)際情況，在脫離內(nèi)容的情況去追求形式，最后所設(shè)計(jì)出來(lái)的東西也沒(méi)有靈魂。設(shè)計(jì)師應(yīng)該知道和了解的是，每一本書(shū)的外觀同它的內(nèi)容都有本質(zhì)的聯(lián)系，兩者也是不可以相互分離開(kāi)的。例如，在一些政治和學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)的書(shū)籍中，在裝幀設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須要注意封面的莊重性。而在一些青少年讀物的書(shū)籍中，在裝幀設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須要注意封面的創(chuàng)新性。只有當(dāng)內(nèi)容和書(shū)面的形式結(jié)合在一起的時(shí)候，這種設(shè)計(jì)方式才是成功的。

三、獨(dú)特性

書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中不僅要體現(xiàn)它的藝術(shù)性，還應(yīng)該注意人們對(duì)于現(xiàn)實(shí)的審美模式，只有當(dāng)封面設(shè)計(jì)極具個(gè)性化的時(shí)候，才能更加貼合現(xiàn)代化人們的審美需求?；诖耍O(shè)計(jì)者在就應(yīng)該去充分的了解當(dāng)今社會(huì)大眾的基本需求，更要清楚的認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)勢(shì)，然后在實(shí)踐中去規(guī)避掉那些缺陷，真正的發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，將兩者真正的契合在一起，這樣就可以形成一個(gè)屬于自己的創(chuàng)造風(fēng)格。此外，還需要注意的是，在書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的時(shí)候，必須要發(fā)揮出民族的優(yōu)勢(shì)，盡量在審美的過(guò)程中，去體現(xiàn)出自己的民族特性。從設(shè)計(jì)的觀念上看，不論是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)際上，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的內(nèi)容和封面之間有著一定的聯(lián)系，不同的文化就會(huì)形成不同的審美觀念，設(shè)計(jì)師要在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，融入多樣的文化。

隨著人類(lèi)文化的快速發(fā)展，人的視覺(jué)也會(huì)隨著時(shí)代的變化而日漸提高，當(dāng)大眾不再滿足于現(xiàn)狀時(shí)，設(shè)計(jì)師就必須對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新，充分體現(xiàn)出我國(guó)書(shū)籍裝幀中的民族性。例如在《文學(xué)》、《東發(fā)雜志》這些期刊的書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者就將平面幾何同傳統(tǒng)的古典文案相互結(jié)合在一起，盡量向著一個(gè)民族化的方向發(fā)展。又或者是在《長(zhǎng)沙馬王堆漢墓》一書(shū)的設(shè)計(jì)中，采用封面采用篆字，這樣也能體現(xiàn)出書(shū)本內(nèi)容的古老和大氣。

結(jié)束語(yǔ)：新形勢(shì)背景下，信息技術(shù)呈現(xiàn)出一種快速發(fā)展的趨勢(shì)，書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)工作也應(yīng)該跟隨時(shí)代發(fā)展的潮流，去滿足大眾的審美情趣。而設(shè)計(jì)師所要做的則是在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)文化融入其中，由此才能讓書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)的形式才能變得更加的多樣化。