段燕青 云南省玉溪市委黨校

一、經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義及分類

所謂的經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是對人類經(jīng)濟(jì)活動和規(guī)律進(jìn)行研究，通過相應(yīng)的創(chuàng)造、轉(zhuǎn)化，逐步實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和理論的確定。從全世界目前的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展情況來看，主要是分為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)兩類。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是從階級的利益出發(fā)，對某個階級在經(jīng)濟(jì)活動中的地位和作用進(jìn)行確定，進(jìn)而實現(xiàn)整體研究價值的提升?？茖W(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是以科學(xué)的研究為基礎(chǔ)，以正常的經(jīng)濟(jì)規(guī)律為研究核心，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，提升經(jīng)濟(jì)的未來發(fā)展空間，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的綜合性研究。僅僅是在資源優(yōu)化配置角度的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，并不屬于科學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)。

二、中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的確立與初期發(fā)展

新中國成立后，我國的經(jīng)濟(jì)主要是進(jìn)行初期的回復(fù)，結(jié)合新民主主義社會的發(fā)展方向，實現(xiàn)初期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國的應(yīng)用，主要是從經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和重建開始，主要是首先進(jìn)行土地改革和民族資本的改造，實現(xiàn)官僚主義的消滅，提升整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展空間。與此同時，還需要結(jié)合新民主主義社會的發(fā)展要求，提升財政和就業(yè)水平，確保整體金融秩序，朝著社會主義社會不斷發(fā)展和進(jìn)步。我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)的初期發(fā)展，實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進(jìn)行了問題的處理和改革。隨著社會主義改造的完成，我國開始實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)與發(fā)展，因此接受了蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，并開始在中國全面應(yīng)用。隨著“大躍進(jìn)”時代的到來，中國的國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到了嚴(yán)重的影響，國家領(lǐng)導(dǎo)者開始認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重要性，開始對“文化大革命”中的經(jīng)濟(jì)問題進(jìn)行全面的研究，實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)的不斷探索和發(fā)展，對社會主義經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，進(jìn)行了根本問題的探究，為后續(xù)中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，奠定了理論基礎(chǔ)。

三、改革開放后，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展

1978年黨的十一屆三中全會，實現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的全貌展開，自改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)堅持以馬克思理論為指導(dǎo)，通過提升經(jīng)濟(jì)與國家的聯(lián)系，提升思想解放水平，結(jié)合國外先進(jìn)國家的發(fā)展方式，通過不斷的引進(jìn)和借鑒，實現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展模式的巨大轉(zhuǎn)變，提升中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展空間，確保了規(guī)范化本土化發(fā)展，實現(xiàn)了與國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互融合。在改革開放后，中國經(jīng)濟(jì)體制的改革中心就不斷轉(zhuǎn)變，首先是講改革開放政策的合理應(yīng)用，突破了蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范式，轉(zhuǎn)變了計劃經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式，逐步將發(fā)展的重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市。在八十年，中國召開的“莫干山會議”和“巴山輪會議”，是非常著名的中國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展會議，實現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的快速發(fā)展。黨的十三大，更是實現(xiàn)了國家對市場的調(diào)控，確保了市場對企業(yè)發(fā)展的導(dǎo)向。中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)不再單單局相遇對經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)，更多的是實現(xiàn)開放思想的應(yīng)用，系統(tǒng)的進(jìn)行借鑒和學(xué)習(xí)，確保了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的不斷發(fā)展和建設(shè)。

鄧小平在1992年的南方講話，實現(xiàn)了改革的新一輪高潮，提升了中國經(jīng)濟(jì)的改革水平，確保了經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會發(fā)展的雙向提速。黨和國家確定了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，確保了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向，更好的實現(xiàn)了市場經(jīng)濟(jì)的全面調(diào)控。后來又將堅持公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展作為憲法中的一句話，成功實現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的強(qiáng)力支撐。

在改革開放后，中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展可以用翻天覆地來形容，不但突破了傳統(tǒng)蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式的影響，還實現(xiàn)了對先進(jìn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念和理論的引進(jìn)，結(jié)合中國的發(fā)展情況，實現(xiàn)了根本的變革，從定性的角度看，實現(xiàn)了質(zhì)的改變，更好的促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和建設(shè)，提升了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯框架，逐步與國際經(jīng)濟(jì)接軌。

四、新時期中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展

隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，中國經(jīng)濟(jì)在世界中的地位逐漸提升。2008年全球性世界金融危機(jī)的出現(xiàn)，導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)格局出現(xiàn)了較為明顯的變化，對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論產(chǎn)生了巨大的沖擊。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，在這次沖擊中，實現(xiàn)了中國特色的轉(zhuǎn)變。中國的經(jīng)濟(jì)學(xué)者，通過對世界經(jīng)濟(jì)的研究，結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，逐步減小全球經(jīng)濟(jì)對中國經(jīng)濟(jì)的影響，實現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)的改革和不斷發(fā)展。通過借鑒現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和發(fā)達(dá)國家經(jīng)驗，逐步實現(xiàn)中國問題的獨(dú)特性發(fā)展和研究，對于中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給與了全面的解釋和分析，但是不可以對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行照搬，必須要結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。隨著中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的不斷發(fā)展，中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論初步建設(shè)，主要是解決了中國經(jīng)濟(jì)快速增長與長期積累的矛盾處理，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為新常態(tài)，實現(xiàn)了傳統(tǒng)要素粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究，解決了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)變問題。對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)和城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展等多方面的問題，給與了解決的方法。結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)驗，從多個角度，實現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的分析和研究，實現(xiàn)了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的確立。新時期中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展，必須要以經(jīng)濟(jì)與社會的綜合發(fā)展為重要支撐，實現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)，注重城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，做好節(jié)能減排，從技術(shù)的角度實現(xiàn)創(chuàng)新和轉(zhuǎn)型。與此同時，還需要做好公共服務(wù)水平的提升，全面實現(xiàn)廣泛深入的研究，為我國深化改革提高經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展水平，進(jìn)行全面的理論支撐。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和轉(zhuǎn)型，具有十分重要的經(jīng)驗性，需要從多個方面進(jìn)行全面的解析，獲得針對性的結(jié)果，為建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，奠定良好的基礎(chǔ)。

五、中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的展望

中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展，實現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)的全球矚目。在未來需要更好的分析馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的精髓，對西方經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行借鑒，做出經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的深入研究，更好的實現(xiàn)多種經(jīng)濟(jì)形態(tài)有點的吸收。對于不適合中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理念，進(jìn)行全面摒棄。另外需要緊密圍繞國家發(fā)展戰(zhàn)略，更好的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理念，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。全面推動一帶一路建設(shè)，擴(kuò)大對外開放，實現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的全球化發(fā)展。對于中國經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展和進(jìn)步，需要注重科學(xué)化和規(guī)范化，提升定量分析水平，轉(zhuǎn)變簡單經(jīng)驗的判斷和應(yīng)用，更加充分的使用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法，提升多重方法的應(yīng)用，更好的提升中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展空間。目前中國特色社會主義建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入了嶄新的時期，中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)獲得了較為良好的成績，中國的綜合經(jīng)濟(jì)發(fā)展，離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論支持。因此未來中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，具有十分重要的作用和意義，必須要注重學(xué)科發(fā)展，提升規(guī)范化建設(shè)，通過全面把控經(jīng)濟(jì)學(xué)定性研究，實現(xiàn)定量研究的全面控制。對于經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的經(jīng)濟(jì)理論，要進(jìn)行全面的定量控制，對于以往的經(jīng)驗判斷形勢，必須要進(jìn)行摒棄，實現(xiàn)合理的邏輯便捷。

結(jié)束語：中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和進(jìn)步，直接關(guān)系到中國的整體經(jīng)濟(jì)。雖然在建國初期，我國經(jīng)歷了傳統(tǒng)蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響，但是自改革開放以來，我國的經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的速度很快。為了全面實現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和進(jìn)步，必須要堅持習(xí)近平總書記的指導(dǎo)，以馬克思主義為根本指導(dǎo)，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的經(jīng)濟(jì)學(xué)科，提升經(jīng)濟(jì)學(xué)科的綜合哲學(xué)性，確保實現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)的全面快速穩(wěn)定發(fā)展。