夫天地之氣,周于一年;人身之氣,周于一日。人身之陽氣,以子中自左足而上循左股、左脅、左肩、左腦,橫過右腦、右肩、右臂、右脅、右足,則又子中矣。人身之陰氣,以午中自右手心通右臂、右肩,橫過左肩、左臂、左脅、左足、外腎、右足、右脅,則又午中矣。二氣之行,晝夜不息,是即一日為一周也。天地之氣,以一歲為一呼吸;人身之氣,以一出一入為一呼吸。一呼一吸,則為一息。天地之悠久,人類之壽夭,皆賴此一息;而權(quán)造化,改天命,奪神工,亦莫不賴此一息。故此一息者,實(shí)操陰陽生滅之權(quán),萬物存亡之柄者也。
天地之氣的運(yùn)行,以一年為一個(gè)周期;人身之氣的運(yùn)行,以一天為一個(gè)周期。人身的陽氣,從子時(shí)開始從左足而上循行至左大腿、左脅、左肩、左腦,橫過右腦、右肩、右臂、右脅、右足,就又回到子時(shí)了。人身的陰氣,從午時(shí)開始從右手心通往右臂、右肩,橫過左肩、左臂、左脅、左足、外腎(陰部)、右足、右脅,就又回到午時(shí)了。陰陽二氣的運(yùn)行,晝夜都不停息,也就是一天運(yùn)行一周。天地之氣,以一年當(dāng)作一次呼吸;人身之氣以一呼一吸當(dāng)作一次呼吸。一呼一吸就叫做一息。天地歷史悠久,人類壽命長短,都要依靠這一息;而天地的造化之權(quán),改變天命,巧奪天工,也無不與此一息密切相關(guān)。所以這一呼一吸,實(shí)際上操縱著陰陽生殺的大權(quán),是萬物存亡的把柄。
氣功家無不重視呼吸吐納,李青云亦不例外,他在本篇中對(duì)呼吸吐納做了專門論述。根據(jù)其所練呼吸形式的不同,大致可分為三個(gè)類型:一為納氣法,是以練習(xí)吸氣為主的氣功功法,也叫“閉氣法”。如梁代陶弘景在《養(yǎng)性延命錄》中所說:“正身偃臥,瞑目握固,閉氣不息(一呼一吸稱為一息,此處的不息是指不呼吸)于心中,數(shù)至二百,乃口吐氣出之。日增息,如此身神俱,五臟安?!倍橥職夥?,是以練呼氣為主的氣功功法:如嘻、噓、呵、呼、呬、吹“六字氣訣功法”,通過口呼氣并結(jié)合默念字音,以便調(diào)節(jié)臟腑,祛病健身。三為胎息法,而李青云所大力提倡的就是推行胎息法。他說:“故道家以胎息為入道之基,而欲長生延齡者,以呼吸引年之訣也。胎息本為養(yǎng)氣習(xí)靜之功?!彼J(rèn)為胎息就是通過呼吸以求延年益壽的要訣。那么什么叫胎息呢?茲回答如下:
所謂“胎息”,是通過呼吸鍛煉,使氣的吐納極度細(xì)微緩慢柔和寧靜的一種氣功功法;行功時(shí)乃至看不到口鼻在呼吸,而是想象臍部在呼吸。正如《攝生三要》所說:“須想其氣,出從臍出,入從臍滅,調(diào)得極細(xì),然后不用口鼻,但以臍呼吸,如在胞胎之中,故曰胎息?!庇纱丝芍?,胎息就是一種柔和緩慢的腹式呼吸,其實(shí)質(zhì)也是一種深呼吸。
經(jīng)驗(yàn)表明,人在一生中經(jīng)常有機(jī)會(huì)進(jìn)行胎息式的深呼吸者,無論對(duì)健身防病或延年益壽來說,都是大有裨益的。人們知道,大凡嬰幼兒的呼吸是全肺呼吸,也叫腹式呼吸;自學(xué)會(huì)直立走路后,便逐漸轉(zhuǎn)為胸式呼吸,其后大部分肺泡被廢用。故老年人的肺活量越來越小,肺器官的退行性病變也不斷增多。倘能經(jīng)常適度做些胎息式的腹式呼吸即深呼吸,至少可以帶來如下幾個(gè)方面的好處:
一是增大肺活量。所謂“肺活量”,是指一次盡力吸氣后,再盡力呼出的氣體總量。肺活量越大,心臟就越好,就越有利于健康長壽。故長壽老人的肺活量往往要比常人大得多。
二是能提供更多的氧氣,可改善心臟和全身的各種機(jī)能。
三是進(jìn)一步帶動(dòng)體內(nèi)各器官的運(yùn)動(dòng),可獲得全身效應(yīng)。
四是使體內(nèi)與外界的氣體交換很徹底,能更好地促進(jìn)全身的新陳代謝。
五是促進(jìn)人體內(nèi)部的微運(yùn)動(dòng),改善微循環(huán)。
六是呼吸的深度與大腦的思維成反比例,越是深呼吸,越有利于大腦的休息。
——選自《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典⑥》
編后小語:《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典⑥》對(duì)清代養(yǎng)生學(xué)家李青云所撰《長生不老秘訣》進(jìn)行了選錄、解讀和點(diǎn)評(píng)。本期向讀者摘選 《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典⑥》中的內(nèi)容,因篇幅有限,我們只刊登部分內(nèi)容,若需閱讀書中全部內(nèi)容,請(qǐng)購買《看得懂用得上的養(yǎng)生經(jīng)典》。