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      從技術(shù)、敘事和主題看紀(jì)錄片《航拍中國(guó)》

      2019-07-15 03:33:33張豪
      神州·上旬刊 2019年7期
      關(guān)鍵詞:敘事主題技術(shù)

      張豪

      摘要:《航拍中國(guó)》作為一部?jī)?yōu)秀的人文類紀(jì)錄片,其在播出后受到觀眾的一致好評(píng),該片的成功之處為主題設(shè)計(jì)和敘事技巧,通過航拍技術(shù)為全世界人民展示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展新成果,通過以小見大的敘事方式實(shí)現(xiàn)紀(jì)錄片主題的全面升華。

      關(guān)鍵詞:《航拍中國(guó)》;主題;敘事;技術(shù)

      《航拍中國(guó)》是一部由中央電視臺(tái)制作并出品的大型人文類紀(jì)錄片,以空中視角立體化、全方位以及綜合性的展示中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)建設(shè)、自然地理以及人文景觀的紀(jì)錄片,覆蓋我國(guó)兩個(gè)特別行政區(qū)、四個(gè)直轄市、五個(gè)自治區(qū)以及二十三個(gè)省份,拍攝時(shí)長(zhǎng)一年,具有較高的藝術(shù)性、人文性和價(jià)值性。

      1、從技術(shù)層面看《航拍中國(guó)》

      從不同角度審視一件藝術(shù)品,往往能收獲不同的效果和感受,紀(jì)錄片在記錄事物面貌中,主要采用“仰視、俯視以及平視”等鏡頭完成藝術(shù)創(chuàng)作,不同視角可以帶給觀眾不同的感受和體驗(yàn)?!逗脚闹袊?guó)》作為一部以人文自然為題材的大型紀(jì)錄片,其全程通過航拍方式,為觀眾展示了不同的中國(guó)。在藝術(shù)創(chuàng)作中應(yīng)用飛行器以及航拍等器材,也為觀眾帶來了豐盛的視覺享受,俯視角度不僅可以捕捉精美的畫面,還能夠提升紀(jì)錄片的藝術(shù)效果。

      在《航拍中國(guó)》紀(jì)錄片的片頭,就為整部系列片奠定了拍攝基調(diào),獨(dú)特的拍攝視角帶給受眾以全新的審美和視覺體驗(yàn),這種突破常規(guī)的拍攝方式,是以往地面拍攝所不能比擬的,將普通景色賦予了全新的定義,調(diào)動(dòng)了觀眾的審美愉悅和視覺享受。例如上海陸家角建筑群以及新疆開都河九個(gè)太陽,在航拍這一陌生模式下,產(chǎn)生了獨(dú)特的視覺效果,以一種陌生的方式和視覺,將熟悉的景色和事物呈現(xiàn)出來,具有較強(qiáng)的間離效果。

      《航拍中國(guó)》通過線性敘事的方式,以省份為單位開展空間講述,從一座城市過渡到另一座城市,通過旅游路線般的敘事方式帶領(lǐng)受眾走進(jìn)現(xiàn)代化的中國(guó)。傳統(tǒng)紀(jì)錄片在講述人文歷史或者展示風(fēng)景自然的過程中,往往通過平視視覺進(jìn)行記錄,而這種平視化的創(chuàng)作方式也促使觀眾形成了固化的欣賞習(xí)慣。但是《航拍中國(guó)》全程以俯視角度對(duì)中國(guó)的文化、地理、歷史、社會(huì)以及經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了全面的拍攝和解讀,這種“去景觀化”的拍攝手法,對(duì)現(xiàn)代記錄片的發(fā)展與實(shí)踐具有啟發(fā)意義,由技術(shù)而產(chǎn)生的視覺奇觀,促使觀眾發(fā)生心理變化,是征服萬千觀眾的力量源泉。

      2、從敘事層面看《航拍中國(guó)》

      《航拍中國(guó)》作為一部記錄了我國(guó)人文歷史、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)變化的影像史詩,其以航拍技術(shù)和俯視視角,對(duì)我國(guó)壯麗山河進(jìn)行了詳盡描述,以自然地理引出人文歷史,展示了中華民族的璀璨文明。通過航拍為觀眾帶來了宏闊的視野,促使紀(jì)錄片畫面更為特別和生動(dòng),尤其在空間表現(xiàn)中,更是具有獨(dú)特魅力,如果該系列片僅以全新方式進(jìn)行城市、生態(tài)和自然的展示,則無法稱之為一部成功的紀(jì)錄片,會(huì)顯得節(jié)奏緩慢、內(nèi)容空洞,因此,導(dǎo)演使用了多元化的敘事方式,完成了全片的內(nèi)容構(gòu)建。

      首先,碎片化敘事,隨著新媒體的盛行,碎片化閱讀已經(jīng)成為當(dāng)前受眾的重要閱讀習(xí)慣,“碎片化”的定義為:將原本完整的事物分解為若干碎片,突破了空間和時(shí)間的制約,突出事物的自主性,隨著人們閱讀習(xí)慣的改變,碎片化也在諸多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了應(yīng)用?!逗脚闹袊?guó)》以碎片化的方式進(jìn)行敘事,其以“省份”為單元,通過碎片化方式對(duì)地方形象進(jìn)行構(gòu)建,不同省份的自然個(gè)性和人文歷史存在較大差異,都有各自鮮明的文化和景觀代表,如果將一個(gè)省份的所有特色進(jìn)行逐一展示,不僅會(huì)帶給受眾以疲勞感,同時(shí)還會(huì)影響紀(jì)錄片的藝術(shù)效果,因此,紀(jì)錄片以空間結(jié)構(gòu)為主題,以空間線索對(duì)地域景色和文化進(jìn)行碎片化展示,例如《陜西》這一集,其通過空間結(jié)構(gòu)順序?yàn)槭鼙娬故玖岁兾魇?,在講述秦嶺中,介紹了其特有物種,羚牛、金絲猴、大熊貓以及朱鹮等,每個(gè)故事相互獨(dú)立,時(shí)長(zhǎng)為3分鐘左右。這種碎片化的方式不僅實(shí)現(xiàn)了空間的跨越和轉(zhuǎn)換,還可以通過畫面和場(chǎng)景向受眾傳遞情感與信息,喚醒受眾的聯(lián)想,在想象中完成影像拼接,進(jìn)而對(duì)秦嶺形成統(tǒng)一的認(rèn)知。

      其次,串聯(lián)化敘事,其主要是指通過敘事元素將不同地方串聯(lián)在一起,促使獨(dú)立的、分散的敘事元素形成一個(gè)完成的主線。在《航拍中國(guó)》中,其合理應(yīng)用了串聯(lián)化敘事方式,沒有按照從東到西、從南到北的固化空間順序進(jìn)行講述,突破了以往紀(jì)錄片的常規(guī)思維。

      3、從主題層面看《航拍中國(guó)》

      紀(jì)錄片屬于視聽藝術(shù),其具有生動(dòng)的藝術(shù)表現(xiàn)力,通過靈活運(yùn)用拍攝技術(shù)展示內(nèi)容魅力,但是在紀(jì)錄片拍攝中,如果過分重視技術(shù),容易導(dǎo)致紀(jì)錄片停留在技術(shù)層面,削弱其展示主體的功能?!逗脚闹袊?guó)》在藝術(shù)布局中對(duì)以往的拍攝手法和拍攝技術(shù)進(jìn)行了創(chuàng)新和突破,通過巧妙靈活的敘事方法突出主題,進(jìn)而提升了紀(jì)錄片的藝術(shù)深度。

      立意是紀(jì)錄片拍攝的關(guān)鍵環(huán)節(jié),無論是歷史題材、自然題材或者人文題材的紀(jì)錄片,都是借古喻今、借物喻人。《航拍中國(guó)》屬于自然人文類記錄片,人文建筑和自然景觀是主要畫面,人是紀(jì)錄片的配角,基本是以遠(yuǎn)景視野或者群體形象出現(xiàn),雖然人的元素被弱化和淡化,但并不表示人在鏡頭中完全缺失。在整部影片中,到處都體現(xiàn)了自然與人的關(guān)系,例如在展示人文建筑或者歷史遺址中,無不感嘆人的智慧與偉大。又以《陜西》為例,在拍攝秦長(zhǎng)城中,講述了其抵抗外敵的作用,并且修建了窯洞,其充分體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系,通過鏡頭促使受眾對(duì)中華民族先人智慧的歌頌。

      4、結(jié)語

      總而言之,《航拍中國(guó)》作為一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片,其在主題、敘事以及技術(shù)等層面突破了以往紀(jì)錄片拍攝的固化思維限制,提升了記錄片的可讀性、可看性、藝術(shù)性和敘事性,將敘事美學(xué)和技術(shù)美學(xué)充分結(jié)合,帶給受眾以全新的觀看體驗(yàn)。

      參考文獻(xiàn):

      [1]潘懌嬌.紀(jì)錄片《航拍中國(guó)》解說詞的藝術(shù)特色分析[J].西部廣播電視,2019 (05):111-112.

      [2]張野.鳥瞰中國(guó) 尋覓華夏——淺評(píng)紀(jì)錄片《航拍中國(guó)》的主題意蘊(yùn)[J].藝術(shù)評(píng)鑒,2018 (24):167-168+185.

      [3]夏芮芮.淺析紀(jì)錄片與國(guó)家形象的塑造與傳播——以《航拍中國(guó)》為例[J].新聞研究導(dǎo)刊,2018,9 (22):126-127.

      [4]汪鶴挺.從《航拍中國(guó)》看航拍紀(jì)錄片的拍攝技巧[J].西部廣播電視,2018 (13):83-84.

      [5]羅明皓,惠赫.紀(jì)錄片中國(guó)國(guó)家形象構(gòu)建——以《航拍中國(guó)》為例[J].東南傳播,2018 (06):72-75.

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