申丹丹

鈞瓷，是我國陶瓷中的瑰寶，為宋代五大名窯瓷之一。它以五彩斑斕的釉色，古樸典雅的格調(diào)，“入窯一色，出窯萬彩”的窯變藝術(shù)而聞名。不僅受到民間的青睞，更受到當時宮廷的偏愛，并把鈞窯壟斷為官窯，成為御用瓷器用品。保存至今的鈞窯制品，件件都是價值連城。在著名瓷都河南禹州，有一家目前獨一無二的鈞瓷專題博物館，收藏了許多稀世珍寶般的展品。

任星航被譽為中國現(xiàn)代柴燒鈞瓷第一人，是鈞瓷世家任氏鈞瓷第七代傳人。

2004年，他復活了宋代雙火膛結(jié)構(gòu)鈞瓷窯爐，令柴燒鈞瓷這一失傳數(shù)百年的藝術(shù)奇葩重放異彩。2006年，為了能與世人分享鈞瓷這一精美絕倫的雅韻藝術(shù)及其燒制工藝，他建造了中國首家鈞瓷窯爐博物館——禹州星航鈞瓷窯爐博物館。

收藏是瑰麗的一本書，今天河南省禹州星航鈞瓷窯爐博物館館長任星航將帶您走進這座涵蓋八代窯爐的歷史長廊，與他一起來感受鈞瓷窯變藝術(shù)的神奇，領(lǐng)略鈞瓷溫潤如玉、五彩斑斕的奇妙意境。

以傳承為己任

任星航只為傳承鈞瓷技藝，在工作環(huán)境和工作條件上沒有其他的要求，任星航的工作場地偏僻，院子有多個大小、形狀不一的鈞瓷窯爐，記者為此震撼。任星航說：“我家已有八代人用了百余年的時間在進行鈞瓷技藝的傳承?！?/p>

任星航介紹說：“這些用磚土壘就的復原窯爐從唐代開始，經(jīng)宋、元、明、清等朝代，為鈞瓷的發(fā)展靜靜展示出一個清晰的脈絡(luò)，加上在古鈞窯基礎(chǔ)上改良修建的現(xiàn)代柴燒窯爐等，共計20余座，形成一個鈞窯爐博物館。而這些‘穿越而來的窯爐，并不僅僅是只能觀摩的空殼，它們的腹內(nèi)也在孕育著鈞瓷作品”。

“每個時代的窯爐燒出來的作品都有不同的特點?！比涡呛秸f，自2004年以來，自己就致力于復原鈞窯的工作，“我用歷代鈞瓷窯爐輪流燒窯，燒制出具有不同時代風格的鈞瓷作品，我希望這種活態(tài)傳承能成為鈞瓷窯爐博物館經(jīng)典景觀，這也是為了搶救民間文化遺產(chǎn)?！?/p>

任星航說：“像這座唐鈞窯爐，因為溫度有限，就只能燒制成黑色類陶的‘唐鈞作品，而不能發(fā)生窯變；這座清代雞窩狀爐窯很小，一次就只能燒一件。相對于現(xiàn)代氣燒鈞窯批量生產(chǎn)出的色澤較艷麗的鈞瓷作品，古窯燒制出的鈞瓷大多釉質(zhì)厚重、色澤柔和凝重”。

在一座剛建好的環(huán)保改良型現(xiàn)代窯爐前，任星航自豪地往爐膛里點上第一把火。這座窯爐看來有些特別，有兩個窯室，還有一個高高的煙囪。他說，傳統(tǒng)的窯爐都是一窯燒成，而這座窯爐可以一窯兩用，一間窯洞的燃燒余熱可以進入另一個窯室以節(jié)能利用，煙囪則可以消煙除塵，更加環(huán)保。

隨著厚實的窯爐大門慢慢挪開，圍觀的人們不由屏住呼吸。63歲的任星航戴上厚厚的隔熱手套，小心翼翼探手進去。只是幾秒鐘的功夫，他的手中多了一件雙耳螭龍尊。月白的底色之上，泛出紅紫色的霞光，在太陽的照射之下，越發(fā)熠熠生輝，讓人不自覺地發(fā)出驚嘆聲。

看著這些與故宮博物院所藏宋代鈞瓷頗為相似的作品，任星航露出了滿意的笑容。這位任氏鈞瓷的第八代傳人曾經(jīng)多次向清華大學、中國藝術(shù)科技研究所等單位的學者、專家展示了自己近年來恢復宋代鈞瓷制作技藝的成果。他喜歡將自己的這些寶貝拿出來展示。

任星航勤奮努力，他純粹希望將鈞瓷發(fā)揚光大。他的這些努力，讓有著傳奇色彩、至今仍籠罩著重重歷史迷霧的宋代官窯鈞瓷制造技藝，離我們又近了一步。而任星航的心愿則是希望借助包括專家在內(nèi)的各界的支持，通過自己的努力，讓這項珍貴的文化遺產(chǎn)能夠得以更好地傳承。

黃金有價鈞無價

鈞瓷，原產(chǎn)于河南禹州，是中國歷史上的名窯奇珍，品種繁多，造型獨特，以瑰麗異常的鈞釉名聞天下。

相關(guān)考古資料顯示，被列為宋代五大名窯之一的鈞瓷，始于唐，盛于宋。早在北宋年間，禹州就有專門為皇室燒制鈞瓷的官窯窯場。如今的禹州鈞官窯遺址博物館中，即坐落有已被列為全國重點文物保護單位的宋鈞官窯遺址。

據(jù)史料記載，宋徽宗在禹州古鈞臺設(shè)立官窯，專為宮廷燒制貢品，并下令每年只準生產(chǎn)尊、洗、盆、瓶、爐等36件鈞瓷珍品進獻。由于燒造過程不計成本，且每年僅選精品入宮，其余殘次品一律砸碎深埋，這種精品意識使得宋鈞官窯的燒造規(guī)模和產(chǎn)品質(zhì)量不僅為當時禹州鈞窯之冠，而且在整個鈞窯系中也是首屈一指。

據(jù)專家介紹，“靖康之變”后，宋室南遷，宋鈞官窯停燒，鈞瓷生產(chǎn)走向衰落。由于年代久遠，加上生產(chǎn)較少，保存下來的宋鈞為數(shù)不多，在鈞臺窯的發(fā)掘中也很難見到整器?！皳?jù)我了解，目前，北京故宮博物院藏有宋官鈞24件，臺北故宮博物院藏有宋官鈞21件。”任星航說，因此官鈞極為名貴，有“黃金有價鈞無價”“縱有萬貫家財，不如鈞瓷一件”之說。

新中國成立后，在周總理的親切關(guān)懷下，鈞瓷事業(yè)進入新的發(fā)展時期。鈞瓷生產(chǎn)不僅規(guī)模不斷擴大，而且利用現(xiàn)代技術(shù)，突破了“鈞不過尺”等界限，實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展。

不過，由于北宋時期沒有任何關(guān)于鈞窯的直接記載，且官窯鈞瓷至今尚未發(fā)現(xiàn)一件帶有紀年款的作品，代表鼎盛時期水平的宋代官窯鈞瓷燒造工藝，其恢復卻面臨著不小的困難。

搶救傳統(tǒng)工藝

搶救與恢復宋代官窯鈞瓷的傳統(tǒng)燒造工藝，是出身鈞瓷世家的任星航的理想。

作為任氏鈞瓷的第七代傳人，任星航幼年即跟從祖父、父親學習鈞瓷燒制，系統(tǒng)地繼承了任氏家傳制鈞絕技，完整地掌握了窯爐建造、釉料配制、造型、燒成等一系列鈞瓷燒制工藝，且在窯爐設(shè)計及燒成工藝上有著很深的造詣。曾歷任禹州第二陶瓷廠助理工程師、副廠長，禹州市鈞瓷研究所副所長等職，并發(fā)明了液化氣燒鈞瓷窯爐，完成了鈞瓷燒造史上的一項重大改革。

從小即與鈞瓷結(jié)緣的經(jīng)歷，讓任星航對鈞瓷燒造傳統(tǒng)工藝有著很深的感情。2004年，為響應政府搶救民間文化遺產(chǎn)的號召，任星航籌建鈞瓷窯爐博物館，利用祖?zhèn)骷妓嚕謴徒ㄔ炝烁鱾€歷史時期產(chǎn)生過重大影響的鈞瓷窯爐，如唐、宋代柴燒鈞瓷窯爐和清代炭燒鈞瓷窯爐等。其中最為重要的是，在研究宋代鈞官窯遺址出土的窯爐殘存部分后，參考文獻資料，任星航成功復原了宋代雙火膛結(jié)構(gòu)鈞瓷窯爐，并恢復了其柴燒燒成工藝，填補了鈞瓷理論界技術(shù)斷代的空白，使柴燒鈞瓷這一失傳數(shù)百年的工藝重放異彩。

“柴燒對于鈞瓷生產(chǎn)有著特殊意義。這種意義不僅體現(xiàn)在燒造溫度上，而且燒柴過程中產(chǎn)生的物質(zhì)與氣流，對于鈞瓷窯變也有著特殊的重要作用?！比涡呛秸勂鹚麚尵扰c恢復傳統(tǒng)工藝的心得，眼睛不覺放出光來。

由于缺乏直接記載宋代官窯鈞瓷燒造工藝的相關(guān)文獻，這種恢復傳統(tǒng)工藝的努力，只能在基礎(chǔ)研究的基礎(chǔ)上，通過一遍遍的實驗來進行。“只要我們能夠燒造出與故宮藏宋代官窯鈞瓷越來越相似的作品，那么，就可以說，我們所使用的燒制工藝就越來越接近宋代官窯鈞瓷的工藝，我們恢復傳統(tǒng)工藝的目標也就實現(xiàn)了?！比涡呛秸f，這是一個需要付出的過程，“沒有對官窯鈞瓷的感情，恐怕很難做到?！?h3>改革創(chuàng)新

目前，任星航搶救與恢復宋官窯鈞瓷的努力已經(jīng)取得了較大進展。他說：“從檢測結(jié)果來看，作品已經(jīng)與存世的宋官窯鈞瓷越來越接近了。”

不過，他顯然并沒有滿足于此。如今，在他的鈞瓷窯爐博物館里，他正忙著對窯爐進行技術(shù)革新。借助于原先發(fā)明雙孔隔焰隧道窯等成果的基礎(chǔ)上，他完成了重新設(shè)計建造新型窯爐的工作?！靶略O(shè)計的窯爐，一是要節(jié)能高效，二是要綠色環(huán)保?！?p>

任星航傳承與發(fā)展官窯鈞瓷燒造工藝的努力，得到了越來越多的社會力量的關(guān)注。不僅當?shù)卣畬λ哟罅朔龀至Χ?，而且中國藝術(shù)科技研究所、清華大學等科研機構(gòu)也開始在他這里設(shè)立基地。

國家文化部為鈞瓷窯爐博物館頒發(fā)了“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護基地”的牌子。作為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，任星航說，鈞瓷是含蘊民族精神的藝術(shù)，有了民族精神才有了傳承、保護、繁榮的必要性，自己會堅持把鈞瓷技藝一代一代傳下去。

隨著這種產(chǎn)學研體系的建立和完善，任星航離他的“復活”官窯鈞瓷的夢想越來越近。