金中

摘 ? 要：對(duì)一線教師來(lái)說(shuō)，落實(shí)“整本書(shū)閱讀與研討”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)，面臨著課程內(nèi)容繁多、教學(xué)素材龐雜、課型有待探索、評(píng)價(jià)有待落實(shí)等一系列問(wèn)題。所以，基于“整本書(shū)閱讀與研討”來(lái)開(kāi)發(fā)專(zhuān)題閱讀課程，需要教師在整合課程內(nèi)容、編寫(xiě)教材、探索課型、構(gòu)建評(píng)價(jià)模式等方面進(jìn)行實(shí)踐研究。

關(guān)鍵詞：整本書(shū)閱讀與研討;課程開(kāi)發(fā);《紅樓夢(mèng)》

“整本書(shū)閱讀與研討”是《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》設(shè)定的學(xué)習(xí)任務(wù)群之一，其學(xué)習(xí)貫串必修、選擇性必修和選修三個(gè)階段。該任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀整本書(shū)，建構(gòu)閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)，提升閱讀鑒賞能力，促進(jìn)學(xué)生對(duì)古今中外優(yōu)秀文化的深入學(xué)習(xí)和思考，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這對(duì)于綜合提升中學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，改善青少年閱讀的淺表化、碎片化、快餐化現(xiàn)狀，意義重大。

2019年秋季，高中語(yǔ)文統(tǒng)編教材將在浙江等六省使用，《紅樓夢(mèng)》等著作作為其中的必讀內(nèi)容單獨(dú)編排單元。在有限的課時(shí)內(nèi)完成課標(biāo)和教材要求的學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)任務(wù)，對(duì)于絕大多數(shù)的師生來(lái)說(shuō)，是一個(gè)新的課題。

一、整本書(shū)閱讀教學(xué)面臨的問(wèn)題

（一）課程內(nèi)容繁多

以往的語(yǔ)文教材以文選型為主，教師已經(jīng)習(xí)慣于教單篇課文，而要在有限的時(shí)間內(nèi)完成《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)的教學(xué)，既要引導(dǎo)學(xué)生讀懂文本，把握其思想內(nèi)容和寫(xiě)作特點(diǎn)，又要引導(dǎo)學(xué)生探索閱讀整本書(shū)的門(mén)徑，形成和積累閱讀整本書(shū)的經(jīng)驗(yàn)。教師面臨的第一問(wèn)題是“教什么”，即根據(jù)整本書(shū)的文本特征、課程目標(biāo)以及學(xué)情特點(diǎn)來(lái)梳理課程內(nèi)容是當(dāng)務(wù)之急。

（二）教學(xué)素材龐雜

語(yǔ)文必修教材篇幅容量有限，不可能選入必讀的整本書(shū)。因此，教師面臨的第二個(gè)問(wèn)題就是“用什么教”。像《紅樓夢(mèng)》這樣的名著，教學(xué)資源龐雜，就是通讀一遍也費(fèi)時(shí)費(fèi)力。因此，根據(jù)課程內(nèi)容，從《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)及相關(guān)資源中進(jìn)行選擇，構(gòu)建適宜的選文系統(tǒng)也迫在眉睫。

（三）課型有待探索

與單篇選文教學(xué)相比，整本書(shū)閱讀的教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容層次豐富，而且學(xué)情復(fù)雜多樣，必然會(huì)帶來(lái)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及評(píng)價(jià)模式等方面的變化，即課堂教學(xué)模型的變化。因此，教師面臨的第三個(gè)問(wèn)題是“怎么教”，即根據(jù)課程內(nèi)容和學(xué)情特點(diǎn)來(lái)探索相應(yīng)的課堂模型也不可缺少。

（四）評(píng)價(jià)有待落實(shí)

評(píng)價(jià)可以檢驗(yàn)“教得怎么樣”。目前，我們對(duì)單篇文章的閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)已臻成熟，但是對(duì)于整本書(shū)的閱讀教學(xué)評(píng)價(jià)才剛剛開(kāi)始，包括評(píng)價(jià)主體、內(nèi)容和方式等都有待探索。

二、《紅樓夢(mèng)》專(zhuān)題閱讀課程的開(kāi)發(fā)

針對(duì)整本書(shū)閱讀教學(xué)中存在的困惑，筆者以《紅樓夢(mèng)》為例開(kāi)發(fā)了專(zhuān)題閱讀課程，希望為普通高中開(kāi)展整本書(shū)的閱讀教學(xué)提供參考經(jīng)驗(yàn)。

（一）整合課程內(nèi)容：從形式到內(nèi)容

語(yǔ)文教材對(duì)《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀提出了八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，筆者將它們歸納為思想內(nèi)容（故事情節(jié)、人物形象、社會(huì)生活和主題意蘊(yùn)）和藝術(shù)特色（結(jié)構(gòu)線索、語(yǔ)言細(xì)節(jié)、場(chǎng)景活動(dòng)和創(chuàng)作手法）兩個(gè)層面。作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色是內(nèi)容和形式的關(guān)系，兩者相輔相成，不可分割。一定的藝術(shù)形式表現(xiàn)一定的思想內(nèi)容，據(jù)此，筆者又將這八個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)整合成四個(gè)專(zhuān)題（如圖1），從而使題課程內(nèi)容更加明確、有條理。

1.梳理結(jié)構(gòu)線索，理清故事情節(jié)

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是石頭從“下凡”到“復(fù)歸”歷盡悲歡離合炎涼世態(tài)的故事。作者以“到頭一夢(mèng)，萬(wàn)境歸空”的人生哲理意蘊(yùn)來(lái)籠罩全書(shū)，在敘事結(jié)構(gòu)上又貫串了雙重悲劇的兩條主線，即賈府盛衰和寶黛愛(ài)情悲劇。這兩條主線經(jīng)緯交織，以興衰為經(jīng)，以愛(ài)情為緯，兩相交織而成為一個(gè)包羅萬(wàn)象的有機(jī)整體。

《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)可分為三個(gè)部分來(lái)解讀，即前五回、第六至八十回及后四十回。前五回在全書(shū)中起到總綱的作用，其從不同角度對(duì)小說(shuō)的主要活動(dòng)場(chǎng)景——賈府，作了由外到內(nèi)的全景介紹，對(duì)主要人物的命運(yùn)作了總體規(guī)劃，小說(shuō)的悲劇意蘊(yùn)也已初露端倪。第六至八十回，是故事的主體，兩條線索交織前行，串聯(lián)起紅樓經(jīng)典故事。后四十回是故事的結(jié)局，對(duì)兩條線索及相關(guān)人物的結(jié)局都有交代。

2.解讀場(chǎng)景活動(dòng)，了解社會(huì)生活

場(chǎng)景包括人物、事件和環(huán)境三要素?！都t樓夢(mèng)》的場(chǎng)景描寫(xiě)讓我們了解了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活、文化風(fēng)貌。如《紅樓夢(mèng)》第五十三回寫(xiě)賈府過(guò)年，圍繞過(guò)年禮俗寫(xiě)了祭祖、壓歲、送年禮、發(fā)放年物等活動(dòng)。這些活動(dòng)透露出濃重的封建禮教和宗法社會(huì)的特點(diǎn)?！都t樓夢(mèng)》描寫(xiě)大觀園的日常生活場(chǎng)景，如劉姥姥進(jìn)大觀園、海棠結(jié)社、怡紅歡聚等，展示了貴族家庭的文化活動(dòng)（吟詩(shī)作賦、猜謎行令、品茗下棋、繪畫(huà)書(shū)法、說(shuō)書(shū)觀戲、宴飲游園等），其中人物文化水平的高低、審美趣味的雅俗互為襯托。

不僅如此，《紅樓夢(mèng)》還從賈、史、王、薛四大家族寫(xiě)到皇室甚至社會(huì)底層的生活?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》從人生到社會(huì)、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑的各個(gè)方面無(wú)所不及。我們通過(guò)了解小說(shuō)反映的當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史風(fēng)貌和生活百態(tài)，可以領(lǐng)悟小說(shuō)的社會(huì)意義和人文價(jià)值。

3.品讀語(yǔ)言細(xì)節(jié)，把握人物形象

《紅樓夢(mèng)》最大的藝術(shù)特色就是語(yǔ)言運(yùn)用和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，兩者相互交融，塑造了栩栩如生的人物群像。

曹雪芹是善于創(chuàng)造和駕馭語(yǔ)言的藝術(shù)大師，往往三言?xún)烧Z(yǔ)就能勾畫(huà)出一個(gè)人物的鮮明特征。而在敘述語(yǔ)言上也隨處可見(jiàn)其煉字鍛句的功力，即便是穿插其間的詩(shī)詞韻文，也是情思綿遠(yuǎn)，意味雋永，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且能很好地為塑造人物性格服務(wù)。

《紅樓夢(mèng)》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，精雕細(xì)刻，無(wú)論是人物語(yǔ)言、行為、神態(tài)、心理等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，還是外貌、服飾等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，都十分真實(shí)自然，不露一絲人工斧鑿痕跡，而且含義豐富，既能出乎平常，又能小中見(jiàn)大、細(xì)中見(jiàn)深，最能體現(xiàn)出“瑣碎中有無(wú)限煙波”[1]的妙趣。分析和欣賞這些具有高度真實(shí)感的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，對(duì)我們今天的創(chuàng)作與鑒賞，具有重要的借鑒作用。

4.分析創(chuàng)作手法，探究主題意蘊(yùn)

在文學(xué)創(chuàng)作中，作家采用怎樣的創(chuàng)作手法，常常蘊(yùn)藏著怎樣的創(chuàng)作意圖。從現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法來(lái)看，《紅樓夢(mèng)》通過(guò)典型人物和典型環(huán)境來(lái)揭示貴族家庭盛衰和封建社會(huì)末世的文化特征。從浪漫主義創(chuàng)作手法來(lái)看，小說(shuō)還浸透了作者強(qiáng)烈的情感，可以說(shuō)這是一部和著熱淚寫(xiě)就的“情書(shū)”，寶黛愛(ài)情的故事中蘊(yùn)藏著作者追求個(gè)性自由的人生理想。而從象征主義創(chuàng)作觀的角度來(lái)看，《紅樓夢(mèng)》具有“情節(jié)敘述的表層結(jié)構(gòu)與精神象征的深層結(jié)構(gòu)”[2]，通過(guò)特殊符號(hào)（如“石”與“玉”、“紅”與“夢(mèng)”）以及詩(shī)詞曲賦謎聯(lián)來(lái)暗示作者的創(chuàng)作意圖、人生哲理和人物命運(yùn)。因此，美學(xué)家葉朗先生認(rèn)為，偉大的文學(xué)作品，像《紅樓夢(mèng)》，它的意蘊(yùn)極其豐富，“一種闡釋往往只能照亮它的某一個(gè)側(cè)面，而不可能窮盡它的全部的意蘊(yùn)”[3]，真可謂“說(shuō)不完的《紅樓夢(mèng)》”。

（二）編寫(xiě)教材：從教程到學(xué)程

課程內(nèi)容只是解決“教什么”這個(gè)問(wèn)題，接下去要解決的是“用什么來(lái)教”的問(wèn)題?！都t樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀的教學(xué)當(dāng)然要“用《紅樓夢(mèng)》來(lái)教”，但受課時(shí)有限的束縛，用《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)來(lái)教是不現(xiàn)實(shí)的。因此，我們還要根據(jù)課程內(nèi)容來(lái)編寫(xiě)“《紅樓夢(mèng)》選文教材”，這是落實(shí)整本書(shū)閱讀教學(xué)的有效途徑。所謂“《紅樓夢(mèng)》選文教材”，包括《紅樓夢(mèng)》選文、專(zhuān)家導(dǎo)讀文章及助讀要求，它使教程轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)程。

1.《紅樓夢(mèng)》選文

《紅樓夢(mèng)》選文要落實(shí)課程內(nèi)容，需要注意以下兩個(gè)結(jié)合：

（1）經(jīng)典性與針對(duì)性結(jié)合。“經(jīng)典性”是指選文內(nèi)容能夠“反映原著的精華和重要人物的精神風(fēng)貌”[4]，即要體現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》的悲劇美學(xué)價(jià)值以及寶、黛、釵、鳳等重要人物的性格特征，如第三回、第五回等。而“針對(duì)性”是指所選的內(nèi)容要針對(duì)課程內(nèi)容和學(xué)習(xí)任務(wù)，即體現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》重要的思想內(nèi)容和典型的藝術(shù)特色這兩個(gè)層面。

（2）點(diǎn)面結(jié)合。一本文學(xué)名著，常常是一個(gè)復(fù)雜的藝術(shù)整體，有限的幾篇選文，就像幾個(gè)點(diǎn)，有時(shí)很難全方位地“反映原著的精華和重要人物的精神風(fēng)貌”，因此所選的這幾個(gè)“點(diǎn)”在情節(jié)上應(yīng)該具有生發(fā)性，即通過(guò)這幾個(gè)點(diǎn)，可以串聯(lián)幾條線。比如：“鳳姐理喪”這個(gè)經(jīng)典故事，可以串聯(lián)起秦可卿之死、鳳姐弄權(quán)鐵檻寺等情節(jié);圍繞“元妃省親”，可串聯(lián)起寶玉題對(duì)額、襲人箴寶玉等情節(jié);圍繞“寶玉挨打”，可牽出金釧之死、眾人規(guī)勸等情節(jié)。

2.專(zhuān)家導(dǎo)讀文章

《紅樓夢(mèng)》是一部思想意蘊(yùn)豐富、藝術(shù)手法精湛的經(jīng)典名著，高中學(xué)生由于受生活閱歷及鑒賞能力的局限，很難讀出小說(shuō)的博大精深，需要專(zhuān)家的導(dǎo)讀以及課外的相關(guān)資源。編選專(zhuān)家導(dǎo)讀文章，需要處理以下兩組關(guān)系：

（1）原著閱讀與專(zhuān)家導(dǎo)讀。文學(xué)審美的鑒賞能力是在閱讀中培養(yǎng)形成的，因此學(xué)生的原著閱讀是前提、是根本，而專(zhuān)家導(dǎo)讀是拓展、是輔助，兩者之間不能顛倒先后、主次，更不能以專(zhuān)家的導(dǎo)讀來(lái)代替學(xué)生對(duì)原著的細(xì)讀、研讀。

（2）權(quán)威性與多元性。專(zhuān)家的導(dǎo)讀文章要體現(xiàn)紅學(xué)界公認(rèn)的研究成果，體現(xiàn)原創(chuàng)性和權(quán)威性。但是對(duì)《紅樓夢(mèng)》這樣一部意蘊(yùn)豐富的文學(xué)名著的解讀，不同的專(zhuān)家有不同的觀點(diǎn)，因此編者要提供多元視角的解讀成果，拓展學(xué)生的視野，引發(fā)學(xué)生的思辨。

3.助讀要求

“助讀要求”包括對(duì)原著選文的“讀前提示”“過(guò)程點(diǎn)評(píng)”與“讀后思考”等要素，它們體現(xiàn)編者的意圖，蘊(yùn)藏教與學(xué)的重點(diǎn)，是選文系統(tǒng)的重要組成部分。

（1）讀前提示。每個(gè)專(zhuān)題前編寫(xiě)“讀前提示”，主要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注該專(zhuān)題的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。同時(shí)，提示選文的特色，縮短選文與讀者之間的距離，使讀者產(chǎn)生閱讀與對(duì)話的渴望。

（2）過(guò)程點(diǎn)評(píng)?！斑^(guò)程點(diǎn)評(píng)”主要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)具體語(yǔ)句的賞析、結(jié)構(gòu)思路的梳理。《紅樓夢(mèng)》的評(píng)點(diǎn)資源豐富，著名的如脂硯齋的評(píng)點(diǎn)本、蔡義江的評(píng)點(diǎn)本、王蒙的評(píng)點(diǎn)本等，可以擇要選用。

（3）讀后思考?！白x后思考”的作用是引導(dǎo)學(xué)生去思索、去發(fā)現(xiàn)、去拓展，而不是代替學(xué)生思考和理解。

（三）探索“四讀”課型：從讀懂到會(huì)讀

厘清了“教什么”，也準(zhǔn)備好了“用什么來(lái)教”，接下來(lái)就是“怎么來(lái)教”。結(jié)合專(zhuān)題課程內(nèi)容，著眼閱讀方法的指導(dǎo)，筆者探索了“四讀”課型，即導(dǎo)讀課型、略讀課型、精讀課型、研讀課型，目的是指導(dǎo)學(xué)生從“讀懂”到“會(huì)讀”。

1.導(dǎo)讀課型

導(dǎo)讀課型重在教師的指導(dǎo)，貫串閱讀整個(gè)過(guò)程。在學(xué)生閱讀前指導(dǎo)，目的是幫助他們激發(fā)閱讀興趣，了解《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值。在學(xué)生閱讀中指導(dǎo)，教師可以與學(xué)生共讀，或者給學(xué)生伴讀，目的是在鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持閱讀的同時(shí)，指導(dǎo)閱讀方法，指點(diǎn)疑難問(wèn)題。在學(xué)生讀后指導(dǎo)，主要是引導(dǎo)學(xué)生由點(diǎn)到面整合全書(shū)，由表及里深入思考，由此及彼拓展閱讀。

2.略讀課型

“略讀”在這里相當(dāng)于一種“檢視性閱讀”，略讀課型旨在培養(yǎng)學(xué)生的四項(xiàng)閱讀技能，即摘錄和摘要、跳讀和猜讀、比較和選擇、概括和組織，這是整本書(shū)閱讀的重要方式。如：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生閱讀回目，梳理線索，把握整本書(shū)的基本信息;閱讀相關(guān)章節(jié)，概括經(jīng)典故事，感知人物形象;通過(guò)選讀相關(guān)內(nèi)容，搜集相關(guān)證據(jù)材料，為某個(gè)專(zhuān)題開(kāi)展研究性閱讀作準(zhǔn)備。

3.精讀課型

“精讀”相對(duì)于“略讀”，就是對(duì)某些章節(jié)、語(yǔ)段，甚至是語(yǔ)句進(jìn)行品讀賞析，精讀課型的目標(biāo)是學(xué)會(huì)賞析《紅樓夢(mèng)》的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、詩(shī)詞藝術(shù)等藝術(shù)手法，進(jìn)而把握主要人物性格的復(fù)雜性和多面性，學(xué)會(huì)撰寫(xiě)人物賞析、人物感悟文章。

4.研讀課型

研讀課型旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)探究：可以從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物性格命運(yùn)、社會(huì)生活的描寫(xiě)以及多種創(chuàng)作手法來(lái)探究作品的主旨;也可以圍繞《紅樓夢(mèng)》中的某個(gè)核心話題（專(zhuān)題），通過(guò)設(shè)計(jì)研究思路，結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)，借鑒專(zhuān)家的研究成果，撰寫(xiě)研究報(bào)告;還可以針對(duì)某一個(gè)性格復(fù)雜的人物或者有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)進(jìn)行反思、討論，通過(guò)思辨性讀寫(xiě)轉(zhuǎn)換，撰寫(xiě)有一定分量的學(xué)術(shù)小論文。

（四）構(gòu)建評(píng)價(jià)模式：從單一到多元

評(píng)價(jià)的作用不僅是檢驗(yàn)學(xué)生是否讀懂、會(huì)讀《紅樓夢(mèng)》，而且也可以檢驗(yàn)教師開(kāi)發(fā)《紅樓夢(mèng)》專(zhuān)題閱讀課程的成效。整本書(shū)閱讀，教學(xué)目標(biāo)層次多樣，因此要豐富評(píng)價(jià)的途徑：從單一維度向多元維度探索，從注重結(jié)果到注重過(guò)程，從關(guān)注知識(shí)、技能到關(guān)注情感、態(tài)度、價(jià)值觀。筆者采用了如圖2所示的評(píng)價(jià)模式。

1.評(píng)價(jià)載體：從注重結(jié)果到注重過(guò)程

整本書(shū)的閱讀費(fèi)時(shí)費(fèi)力，開(kāi)發(fā)《紅樓夢(mèng)》專(zhuān)題閱讀課程，當(dāng)然希望學(xué)生達(dá)到一個(gè)比較理想的閱讀結(jié)果，但是筆者以為，注重過(guò)程的閱讀評(píng)價(jià)更為重要：一方面，注重過(guò)程評(píng)價(jià)，結(jié)果一般不會(huì)太差;另一方面，如果發(fā)現(xiàn)過(guò)程中沒(méi)有達(dá)到要求，還有補(bǔ)救的余地。為此，我們關(guān)注以下兩個(gè)過(guò)程：

（1）學(xué)本過(guò)程評(píng)價(jià)。根據(jù)專(zhuān)題課程內(nèi)容，編寫(xiě)與教材配套的過(guò)程性評(píng)價(jià)學(xué)本——“紅樓閱讀學(xué)本”，用于記錄學(xué)生閱讀過(guò)程、閱讀收獲，包括初讀摘錄與概括、精彩語(yǔ)句點(diǎn)評(píng)、人物性格感悟以及小課題研究方案和研究報(bào)告。

（2）課堂過(guò)程評(píng)價(jià)。包括對(duì)課前的預(yù)習(xí)作業(yè)、課中的參與度以及課后的作業(yè)的評(píng)價(jià)。課堂過(guò)程評(píng)價(jià)與學(xué)本過(guò)程評(píng)價(jià)相互補(bǔ)充、相互支持。

2.評(píng)價(jià)內(nèi)容：從關(guān)注共性到關(guān)注個(gè)性

針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容，可以設(shè)計(jì)不同的評(píng)價(jià)內(nèi)容?！都t樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀與研討，不僅要關(guān)注共性的知識(shí)要求，還要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性理解與體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。對(duì)此，我們可開(kāi)展如下活動(dòng)：

（1）紅樓知識(shí)競(jìng)賽。紅樓知識(shí)是已經(jīng)得到紅學(xué)界及大眾認(rèn)可的知識(shí)，包括紅樓概況、紅樓故事情節(jié)、紅樓人物等常識(shí)。

（2）點(diǎn)評(píng)感悟分享。點(diǎn)評(píng)與感悟是《紅樓夢(mèng)》賞析的有效形式，教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合不同的文本內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、賞析和感悟，如精彩語(yǔ)句的點(diǎn)評(píng)、人物形象的賞析、小說(shuō)意蘊(yùn)的感悟等。點(diǎn)評(píng)與感悟要注重個(gè)性體驗(yàn)。

（3）研究成果展示。以小組為單位分享研究成果也是一種很好的評(píng)價(jià)方式。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研討文本，搜集紅學(xué)研究的成果，對(duì)《紅樓夢(mèng)》某一專(zhuān)題展開(kāi)分析、論證，提出自己的觀點(diǎn)。成果展示應(yīng)以學(xué)生相互評(píng)價(jià)為主。

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