澤讓闥

1

恍然已是山花爛漫的季節(jié)。

每年藏歷丑月初四（農(nóng)歷五月初四）“朗意嘉”這天，很多村寨都會(huì)以傳統(tǒng)的方式，慶祝這春回大地、萬物欣榮的時(shí)節(jié)。除了必不可少的敬山神活動(dòng)，他們還在野外搭建帳篷，聚會(huì)野餐，唱歌跳舞，賽馬角力，盡情嬉戲，愜意地玩耍好幾天。

扎噶神山是松潘縣城以北四大神山之一，每年“朗意嘉”敬山神都特別熱鬧。然而由于路途遙遠(yuǎn)，大家需要提前一天出行。

清早從村寨啟程，我們一行先坐越野車，中途又換拖拉機(jī)，某些地段還需步行。自從進(jìn)入六月，雨水逐漸多起來。昨晚下了一夜雨，山川樹木吸得飽脹，草甸濕漉漉的，灌木上掛滿了露珠。越朝上，山越陡，拖拉機(jī)噴著黑煙，叫囂著，在時(shí)有時(shí)無的臨時(shí)牧道上不停地打滑。遇到?jīng)]路的地方，拖拉機(jī)只有在草坡上隨意選路。我們時(shí)不時(shí)跳下拖斗，喊著號子推車。

各村寨的馬隊(duì)從幾處山梁后晃晃悠悠地冒出來，馬上的騎手擎著彩色的經(jīng)幡，晃晃悠悠從我們身邊走過。騎摩托車的年輕人更是瀟灑，他們轟著油門，從我們身邊飛馳而過，綁在車后的經(jīng)幡，隨風(fēng)亂抖。此次上山，年齡最大的鄧培老人已經(jīng)86歲，年齡小的也就十來歲。因?yàn)榍≈抵苣鞔逭加泻⒆訁⒓印?/p>

我們來到駐營地時(shí)，已經(jīng)過了晌午，那些早到的已經(jīng)扎好了帳篷。順著斜坡的幾處平坦地段，大大小小幾十頂帳篷，像雨后冒出的草菇和馬蹄包，白了一坡。各村的摩托車像是待售似的，整齊地排列在某家的帳篷前面。馬匹卸了鞍韉，散在周圍的草甸和灌木叢里，打著響鼻，甩著尾巴，在氤氳的霧氣中悠然地啃食青草和嫩枝綠葉。

扎噶神山正如其名（扎噶，意為白崖），灰白色的山體摩天高聳，堅(jiān)石嶙峋，與我們的營地隔著一條隱形的山谷，兩相對望。

扎噶神山聳立在三條山梁的交匯處，巍峨的主峰白石崢然，寸草不生。到了山腰，以凌亂矗立的巨石和流瀉散落的碎石為界，一路朝下，卻是綠意盎然，遍布各種植物花卉。鷹隼在長空翱翔，鳥雀在杉樹林和灌木叢里嗚叫，野兔和旱獺也時(shí)時(shí)可見。而今日，因?yàn)橛辛巳藷?，平常牧人們能看見的巖羊、獐子、狐貍、狼和熊這些動(dòng)物早就躲起來了。

背靠扎噶神山，極目遠(yuǎn)望，群山如濤，東方海螺神山雪寶頂、紅心巖和玉翠峰在山巒間巍巍高聳，一目了然。

雪寶頂?shù)男蹅验熥圆槐卣f，它作為岷山山脈的主峰，被譽(yù)為“岷山之宗”，相傳山上有108個(gè)大小海子，珍惜動(dòng)植物無數(shù)，關(guān)于它的美好傳說、神奇故事也是多如牛毛。但是，關(guān)于扎噶神山、紅心巖和玉翠峰之間的故事就顯得有些慘烈了。

相傳：從前有個(gè)叫“玉翠”的姑娘長得非常漂亮，“阿雷扎噶”山神和“祥藏德翁”山神都想娶她為妻，于是進(jìn)行比武。打斗中，

“阿雷扎噶”山神后背中刀，因此在灰白色的崖體上留下了一條巨大的裂痕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，清晰可見;“祥藏德翁”山神卻胸口中刀，被剖出的心臟化成了心形的山峰，每當(dāng)夕陽斜照，殷紅一片，被人稱為“紅心巖”。而水晶鄉(xiāng)后面的“赤麥達(dá)頗”山神是“阿雷扎噶”山神和“祥藏德翁”山神的好朋友，他在中間勸架，累得汗流浹背，因此山上全是碎石流瀉的痕跡。最后，玉翠姑娘見自己心愛的人“祥藏德翁”山神胸口中刀而亡，悲痛欲絕，化成一座孤絕清冷的高峰，身披白雪，煢煢孑立，那即是黃龍寺、五彩池后面的玉翠峰了。

故事以悲劇結(jié)束。但在這場爭斗中，扎噶山神和德翁山神互放“狠話”，說：“你如能在夏三伏頭頂白雪，我亦能在冬三九胸藏鮮花。”因此，聽當(dāng)?shù)厝苏f，扎噶山體上懸掛著一口“石鍋”，里面中空，長著一叢鮮花，四季常開。而紅心巖的山頂上，有一窩積雪，卻終年不化。

2

晚上睡得很不踏實(shí)，朦朦朧朧中，聽雨聲淅淅瀝瀝，綿綿不絕。我擔(dān)心這雨會(huì)一直這樣下下去。我迷迷糊糊地想起，昨天傍晚天氣晴好，幾個(gè)村寨的小伙子們還聚在一起，在彤紅的云霞下摔跤，賽摩托?？墒牵@里的天氣變幻莫測，以致老人們觀測天氣變化時(shí)，都會(huì)看扎噶神山上空的云。而且，每年“朗意嘉”敬山神這天扎噶山都會(huì)下雨，雨大的時(shí)候，從神山煨?；貋恚咽菧喩硗笣?。

我們準(zhǔn)備出發(fā)的時(shí)候，天還沒有亮。東方的天際透著朦朧灰白的曙光?？諝獬睗袂謇?，濕漉漉的濃霧在身邊舒卷流動(dòng)，感覺有些黏糊糊的。我被人捎在摩托車后面，先行上山。灌木叢生的牧道窄小曲折，路面上亂石突兀，顛得人在車上左右亂甩。

上山半晌，天色漸明，當(dāng)看清周圍的路況后，我不禁捏了一手冷汗。狹窄的小路橫亙在碎石覆蓋的山腰上，右邊是山體，左邊是近似懸崖的陡坡，摩托車轟鳴著，跳動(dòng)著，捎我的騎手幾乎控制不住亂扭的車龍頭。他的藏袍上散發(fā)著潮濕焐熱的氣息，想必已是一身大汗。我見他不時(shí)腳尖著地，以平衡摩托車，一字長橫的經(jīng)幡桿像條尾巴在身后抖動(dòng)，要是杉桿在崖上觸一下，肯定會(huì)連車帶人把我們挑下山。深遠(yuǎn)的山崖下霧氣滾動(dòng)，我知道霧里隱藏著猙獰的亂石。

我?guī)状翁嶙h下車步行，可他都說還能再捎一段。終于在一段極陡的上坡亂石路上，摩托車差點(diǎn)人立而起。他帶著歉意說，以上的路更陡更險(xiǎn)，捎不了人，我只能步行上山，并給我指了上山的捷徑。我謝過他，看著他搖搖晃晃的身影驚險(xiǎn)無比地消失在前面山梁的彎道上。山野里，只聽摩托聲在怒吼轟鳴。

順著陡直的山梁慢慢往上爬行，因?yàn)楹０紊仙?，腳下的草已經(jīng)變得稀疏寥落。高山小葉杜鵑這里一叢，那里一茬，開著紫紅色的花朵。隨處可見的黃花綠絨蒿雍容華貴，順滑的花瓣猶如絲綢光華。偶爾出現(xiàn)的紅花綠絨蒿像是落在荒野的火星，溫暖而燙人。

路過兩處石梁，兩邊都是懸崖。踩著粗糙的巖石，抓著石縫間的小葉杜鵑，山風(fēng)鼓動(dòng)處，令人心曠神怡而又心驚肉跳，脊背的肌肉忍不住陣陣收縮。經(jīng)過半個(gè)多小時(shí)的艱難跋涉，我終于到了神山上，而且第一個(gè)，但喉嚨里猶如喝了辣椒水，陣陣刺痛，心臟也在胸腔里咚咚打鼓。站在插箭臺邊，極目遠(yuǎn)望，見濃重的霧氣猶如壯闊的大海，從天邊洶涌澎湃，滾滾而來，幾處極高的山峰成了屹立在波濤中的小島，渺小，脆弱，而又孤獨(dú)。

插箭臺的石墻不是很大，但里面的經(jīng)幡桿插得太多了，劍戟林立，都快溢出來了。杉桿朝四面八方凌亂散開，就像裝在淺盒子里的一把牙簽。這里山高路遠(yuǎn)，來一趟已經(jīng)極是不易，很難再把粗直的長杉桿帶上山，將經(jīng)幡插成雄偉壯觀的立錐體。

插箭臺矗立在梁脊上，山風(fēng)亂卷時(shí)，人幾乎站不穩(wěn)腳步。扎噶神山的插箭臺原本在幾百米下“扎噶女神”廟的旁邊，可是后來因?yàn)橐患虏坏貌恢匦逻x址新建。當(dāng)時(shí)，有國民黨的士兵在此地隘口駐守，1935年冬天某日，幾個(gè)士兵值哨時(shí)，因?yàn)樘炖洳鹆藦R宇的耳房燒火取暖，卻不小心把彈藥掉進(jìn)火里，炸死了幾個(gè)人。尸體被就地掩埋，神山因此染上了穢氣，村寨里諸事不順，災(zāi)禍不斷。后來，經(jīng)過幾個(gè)村寨的頭領(lǐng)和有威望的老人齊聚商議，于1938年（虎年）“朗意嘉”這天，在元壩寺活佛的主持下，將神山遷到扎嘎主峰前的山梁上，與主峰相依而立。在修建神山的時(shí)候，他們還商定了一件大事，將從前的元壩寺遷址，與郭學(xué)寨的小廟合并，同年8月開工。此寺在后來的歷史中有了一段特殊的經(jīng)歷：1958年宗教改革，全縣寺廟此寺獨(dú)存，用于收留那些無處遣返、無家可歸且喪失勞動(dòng)力的老僧人，那時(shí)，縣政協(xié)的委員還在此駐地辦公。

很快，敬神山的人分成三撥，出現(xiàn)在視野。那些被摩托車捎在后面的人下車步行，順著山梁從我剛才上山的地方朝上爬。摩托車上不了山頂，騎手們把車留在“扎噶女神”廟旁邊的空地上，最后那段陡峭、長滿小葉杜鵑的亂石路，他們也只能步行了。馬隊(duì)雖然走得慢，但是曲折迂回地一直騎到了目的地。左右兩邊的山梁上，步行的人像遠(yuǎn)征的隊(duì)伍，扛著彩色的經(jīng)幡，肩上搭著褡褳，背上背著蔥郁的柏樹枝，胸前還抱著整件的龍達(dá)，幾步一歇，走得氣喘吁吁。當(dāng)他們走近，見有的人臉上閃著油光，汗珠滾落;有的人臉色蒼白，眼神呆滯，氣若游絲，連腿都快抬不起來了。

等所有的人都上了神山，大家稍作休息，緩口氣，才各自動(dòng)了起來。敬奉扎噶山神的六個(gè)村寨屬于四個(gè)行政村，從插箭臺向四方拉伸的經(jīng)幡每村一條。大家把倒地的木樁豎起來重新栽牢，把被風(fēng)吹得七零八落的舊經(jīng)幡和繩索收拾起來，和新帶來的長經(jīng)幡一起綁好。有個(gè)村見木樁不穩(wěn)，就在鐵匠鋪焊了兩根頂端帶三角形角鋼的鐵杵，用馬馱上山。他們用石頭釘鐵杵的時(shí)候，堅(jiān)硬鏗鏘的聲響在扎噶山白色的巉巖下錚然回蕩。

所有新帶來的經(jīng)幡箭旗，都密密麻麻地插進(jìn)了插箭臺，接著煨桑。年紀(jì)最大的兩個(gè)老人打開扎噶山神的唐卡，掛在插箭臺的一根杉桿上。扎噶山神白膚色，紅甲胄，右手上舉執(zhí)三叉戟戰(zhàn)旗，左手曲胸握如意寶珠，胯下青驄馬，馬上金鞍韉，金銀打造的馬籠頭上飾滿了各色珠寶。二十來個(gè)年輕人站在桑煙滾滾的煨桑臺前，面對唐卡，齊聲誦著扎噶山神的頌辭，聲音抑揚(yáng)渾厚，猶如寺廟大殿里的誦經(jīng)聲。大家不時(shí)把手里的谷物撒向莊嚴(yán)神圣的唐卡，撒向經(jīng)幡林立的插箭臺，撒向濃煙滾滾的桑煙，撒向空寂遼遠(yuǎn)的高空，以敬神靈。

誦完頌辭，繞著煨桑臺轉(zhuǎn)三圈后開始放龍達(dá)。霎時(shí)之間，鋪天蓋地的龍達(dá)駕著橫掠長空的山風(fēng)，猶如雪花漫卷，飄裊翻騰，漫天飛舞，瞬息間白了整個(gè)天空，也白了整個(gè)山頭。山梁上到處是人，此起彼伏的長嘯聲和放開嗓子的祝禱聲，在近于咫尺的山崖下匯成了洶涌激蕩的漩渦。

我抬頭看著灰白色的扎噶山崖，山體上刀削斧劈般齊整的巨大豁口，就是相傳被“祥藏德翁”山神劈過的刀痕。巉巖上，憑空懸掛著一塊巨大的巖石，那是他們所說的扎噶山神的“石鍋”，冬三九開放的花朵就在那口“石鍋”里?？墒牵乙娔鞘^呈長方體，自然將它想象成山神的藏寶箱，至于“箱子”里有沒有永不開敗的花朵，就只有在摩天的山崖上傲然飛翔的雄鷹才知曉了。

3

敬過神山，大家到“扎噶女神”廟的旁邊休息?？盏夭淮?，圍成圈，有的坐到了斜坡上。幾個(gè)長者打開白酒，祝了酒詞，敬了神靈，開始轉(zhuǎn)喝。一些不喝酒的人沒在圈子里，他們?nèi)齼蓛?，有的圍著駿馬，有的圍著山地越野摩托車，都在品評他們的坐騎。

有人到“扎噶女神”廟里點(diǎn)燈燒香。若有若無的青煙從板隙瓦縫間冒出來，如濕地里彌散的薄霧?！霸僚瘛睆R石墻紅瓦，杉木壁板，雖然建在扎噶神山上，卻是一座漢傳小廟。我到廟里看了看，見四面漏風(fēng)，鳥糞遍落，極其簡陋荒涼。一尊泥塑的女神像，塑得十分粗糙，幾乎可以說是草草敷衍而成。不過，《心經(jīng)》里說“諸法空相”，只要心里虔誠，又何必在意對境的色相？況且塑像后面的一幔紅布，雖已陳舊，但也襯出了廟宇應(yīng)有的些許莊嚴(yán)。

說起“扎噶女神”廟的來歷，還頗有些傳奇色彩。

很多年前，有個(gè)平武來的漢人出資在十里鄉(xiāng)高屯子村修了一座小廟，因廟不是舊址重修，所以不知道該供奉什么神靈，就暫時(shí)空著。這樣一晃到了新年，村里人暗中商議，決定借舞龍拜年，到漳臘去偷那里的白馬娘娘。

民間傳說，白馬娘娘是曾經(jīng)漳臘城一位駐守將軍的母親，由于足智多謀，運(yùn)籌帷幄，將軍每次出戰(zhàn)都將她捎在馬后，由她指揮，從未敗陣。老百姓感念她的恩情，為她塑像，每年農(nóng)歷六月初六是紀(jì)念她得道成仙的日子。

從高屯子到漳臘有十多公里的路程，那時(shí)候交通不便，山重水復(fù)，路途遙遠(yuǎn)，舞龍的人去后，要在那里住一宿。那天晚上，他們住在漳臘的城隍廟里，在同伴們的掩護(hù)下，幾個(gè)人深夜將白馬娘娘偷走，供奉在新修的小廟里。沒多久，漳臘城的人發(fā)現(xiàn)白馬娘娘被盜，四處打聽尋找，高屯子的人怕白馬娘娘被人發(fā)現(xiàn)（小廟就修在路邊），趕緊在原廟的后面另修一座小廟，將白馬娘娘藏在里面。幾年過去了，高屯子的人見漳臘城的人還在搜尋，放心不下，又悄悄在村后半山的一塊草坪上修座小廟，將白馬娘娘移到那里。

過后，大家都私下傳言，說白馬娘娘特別靈驗(yàn)，所以每年農(nóng)歷六月初六這天，附近的漢人都來趕廟會(huì)，燒香拜神，許愿還原，熱鬧非凡。聲名一傳，漳臘城的人也終于知道了白馬娘娘的下落，但他們見這里香火鼎盛，不但沒有索要白馬娘娘的金身，反而在每年的廟會(huì)期間也趕來祭拜。到了1913年，信奉白馬娘娘的老百姓募捐出資，在扎嘎神山主峰下一小塊稍微平整的地方修了座廟，將白馬娘娘送到那里。過后，有到白馬娘娘廟求子的人說很靈，于是偶爾也有藏人去那里求子，白馬娘娘也被藏人稱為“扎噶拉姆”，意為“扎噶女神”。

白馬娘娘廟的耳房，曾經(jīng)被國民黨的士兵拆毀燒掉，到了“文革”期間，白馬娘娘的塑像被“破四舊”的干部帶頭毀壞，他們砸了金身，將白馬娘娘的頭顱從山梁上滾落，跌入深谷，但廟宇幸存。到了20世紀(jì)80年代，宗教政策慢慢落實(shí)，白馬娘娘廟的信徒們集資出力，修葺小廟，重塑金身，于是有了當(dāng)前所見。

4

酒喝得差不多了，大伙兒準(zhǔn)備回營地。比起早上，下山的路就輕松多了，況且還都空著手。

摩托車隊(duì)率先出發(fā)，馬隊(duì)走后面。年齡最大的鄧培老人被幾個(gè)人扶上馬背，有人給他牽馬，有人怕他摔下來，跟在馬后，在特別陡峭危險(xiǎn)的地方扶上一把。

到了營地，簡單吃過午餐，村寨里的長者組織大家娛樂。我們來到營地下方的一塊草坪上，圈地而坐，喝酒、唱山歌、跳鍋莊，元壩村的還跳起了傳統(tǒng)民間歌舞、省級非遺節(jié)目“迪廈”。他們說，在敬扎噶山神的時(shí)候，已經(jīng)有很多年沒遇到這樣的好天氣了。

說話間，忽然飄來一陣太陽雨，明澈的陽光下，雨絲透亮，如剪碎的銀線。流云投下的巨大影子，在起伏的群山間緩緩移動(dòng)。雨下得薄，時(shí)間也短，連蜜蜂的翅膀都沒能打濕就飄走了。今天一上午，這樣的細(xì)雨已經(jīng)灑了好幾場了。

草葉泛起了濕漉漉的光澤。轉(zhuǎn)眼間，氤氳輕薄的霧氣從地底透出來，使山色變得柔和而朦朧?；赝辽裆?，卻被大霧籠罩，只隱隱露出山頭。然而，由于山上風(fēng)大，霧氣飄飄裊裊，遮遮掩掩，扎噶神山也時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，夢幻迷離。

草葉上的露珠很快就干了，開始賽馬，在沸騰的歡呼聲和吶喊聲中，不只村與村之間進(jìn)行比賽，還村寨內(nèi)部分組賽，伙伴們之間賽，即使兩個(gè)互不服氣的朋友也笑著鬧著揮韁策馬賽上一場。一時(shí)間，馬蹄翻飛，泥草亂濺，長嘯短喝中，連牦牛都躲到一邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著。

敬山神的活動(dòng)就這樣結(jié)束了。村寨里的人還會(huì)繼續(xù)玩耍，聚會(huì)，他們要到黃昏或者第二天才收拾東西回家。

我們跟鄧培老人先行下山，來到山腰的一處草坪，我們小憩了一會(huì)兒。腳下青草葳蕤，黃色和白色的毛茛鋪滿大地，鮮亮如錦。鄧培老人說，這里就是高屯子村曾經(jīng)為了藏“扎噶女神”修廟的地方，然后，他給我講了“扎噶女神”的傳奇經(jīng)歷。

我們在錦緞般華麗的草坪里拍照留戀。我朝四周看了看，青草萋萋，山野爛漫，卻瞧不出半點(diǎn)修廟建房的痕跡。要不是聽老人講，誰會(huì)想到這五彩繽紛的山野里，競藏有這么一段歷史軼事？