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      宋代官帽是為了防止交頭接耳發(fā)明的嗎

      2019-07-23 01:34揚眉劍舞
      讀者欣賞 2019年7期
      關(guān)鍵詞:官帽趙匡胤后人

      揚眉劍舞

      眾所周知,宋代官服的標(biāo)準(zhǔn)搭配就是左右伸著長長的“翅膀”的官帽。很多人都說這是宋太祖趙匡胤的發(fā)明,是為了防止朝臣在上朝的時候交頭接耳,竊竊私語,品論朝政。

      這種說法流傳極廣,幾乎成為人盡皆知的“常識”,而且被演繹得繪聲繪色—趙匡胤黃袍加身以后,大臣們還沒適應(yīng)其角色的轉(zhuǎn)換,總是沒尊沒卑的。某天,心胸狹窄的趙匡胤見官員上朝時交頭接耳,勃然大怒,隨后心生一計,下旨開發(fā)出一種特別的帽子,兩邊加了兩根長長的翅兒,專供官員上朝使用,以防止他們說悄悄話。

      聽起來很有道理,事實真的如此嗎?實際上,這只是后人杜撰出來的一個故事。這種官帽從隋唐時的幞頭演變而來,宋代正式文獻(xiàn)中依然稱其為“幞頭”,也有叫“折上巾”的。幞頭原來是一塊黑色的方形織物,“裁幅巾出四腳以幞頭”,兩腳在后面打結(jié)下垂,兩腳反折到頭頂上打結(jié)固定,所以也叫“折上巾”。

      幞頭后面打結(jié)的兩個腳,就是宋代官帽那兩個翅兒的前身。兩個小小的幞頭腳打結(jié)后,垂在后面飄搖,漸漸地,人們覺得這樣不夠美觀、不夠莊重,于是想方設(shè)法對其做出各種夸張和改造。

      從初唐到晚唐的幾百年間,這兩個腳變得越來越長,人們以其長和挺為美,于是在其中加了骨架,拗成各種造型:或呈八字外撇,或左右平伸,或斜向上,或朝天,或一邊倒,或舒張開,或交叉;又出現(xiàn)長腳、展腳、交腳、花腳、局腳、軟腳、舒腳等各種樣式。晚唐時,向左右平直伸長的展腳幞頭逐漸流行,成為一種常用的標(biāo)準(zhǔn)幞頭。

      關(guān)于幞頭,宋代的官方文獻(xiàn)以及文人筆記里有很多論述,但在這些文獻(xiàn)中,沒有一處提及展腳幞頭是由宋太祖發(fā)明的,連宋人自己也搞不懂展腳的由來。程大昌在《演繁露》中就說道:“幞頭之制,裁紗覆首,盡韜其發(fā),兩腳系腦后……其改為硬腳,史不載所始,莫知其的,自何時也?!?/p>

      相反,宋代很多文獻(xiàn)都提到硬腳、展腳幞頭在唐、五代時期早已有之,比如南宋魏了翁在《古今考》中說:“五代至宋以幞頭為首飾,漆紗為之,橫長其帶?!北彼瓮醯贸荚凇恩媸贰分幸部偨Y(jié):“幞頭,后周武帝為四腳,謂之折上巾?!莆涞鲁酰闷筋^小樣巾子……折上巾以余帛折之而上系,今謂之幞頭小腳,其所垂兩腳稍屈而上,曰朝天巾。后又為兩闊腳,短而銳者,名牛耳幞頭,唐謂之軟裹。至中末以后,浸為展腳者,今所服是也。然則制度靡一,出于人之私好而已?!贬ヮ^從出現(xiàn)以來不斷變換樣式,或兩腳彎曲向上,或兩闊腳,或短銳腳,樣式很多,各取所好。唐代中晚期又發(fā)展為“展腳”,至北宋,成為“今所服”的樣式。

      當(dāng)時上至天子,下到百官甚至樂師、儀衛(wèi)、戲子,誰都可以戴展腳幞頭,很多場合也都可以佩戴。我們從當(dāng)時的壁畫中可以看到,唐、五代、遼、宋、金,不少門衛(wèi)、伎樂甚至干活的仆人都頭戴展腳幞頭。各種宋代文獻(xiàn)里面,也都記錄了展腳幞頭其實是上下通用的一種帽子。《宋史·輿服志》說:“幞頭……五代漸變平直。國朝之制,君臣通服平腳……平施兩腳,以鐵為之。”沈括在《夢溪筆談》中對此也有一番論述:“幞頭,一謂之四腳,乃四帶也。二帶系腦后垂之,二帶反系頭上,令曲折附頂,故亦謂之‘折上巾。唐制,唯人主得用硬腳。晚唐方鎮(zhèn)擅命,始僭用硬腳。本朝幞頭有直腳、局腳、交腳、朝天、順風(fēng),凡五等,唯直腳貴賤通服之。”他認(rèn)為加骨架的硬腳幞頭在唐代本是君王專用,晚唐時被地方藩鎮(zhèn)僭用,到了宋代,展腳幞頭成為上下通用的一種帽子。

      這種說法在宋人間很有影響力,不少宋代筆記中都有相關(guān)記載,有的說展腳幞頭源自五代的某位君主;有說是源自后漢高祖劉知遠(yuǎn),他在后晉時曾任并州衙校,“裹幞頭,左右長尺余,橫直之,不復(fù)上翹,迄今不改”;南宋趙彥衛(wèi)的《云麓漫鈔》中說,五代南楚君主馬希范的幞頭兩腳“左右長尺余,謂之龍角。人或誤觸之,則終日頭痛”。

      還有說法認(rèn)為展腳幞頭是宮女或伶人發(fā)明,進(jìn)而被皇帝采納的。比如說是唐僖宗時,宮女、宦官在幞頭兩腳中加了鐵骨,“取其緩急之便,不暇如平時對鏡系裹也。僖宗愛之,遂制成而進(jìn)御”(南宋趙彥衛(wèi)《云麓漫鈔》);或說是后唐莊宗從伶人處獲得靈感而使用,“后唐而施長腳,以同伶優(yōu)之賤”(清代陳云龍《格致鏡原》)。

      其實,這僅僅是一種夸張裝飾化傾向。在流行史研究中,我們常常會發(fā)現(xiàn)這樣一種情況:一個本具有實用功能的用品,因為穿戴在外而被人們加以夸張化和裝飾化,夸張的趨勢隨著時間的推移一發(fā)不可收拾,逐漸達(dá)到極端,直至脫離了最初的結(jié)構(gòu)和功能,變成后人無法理解的樣子。當(dāng)發(fā)展得太夸張以致影響了實際生活以后,這種夸張化的特征又會逐漸消失。比如,清末旗人女性頭上高大的“旗頭”,一些緬甸婦女脖子上多到令其像長頸鹿一樣的項圈,還有歐洲中世紀(jì)長度超過兩尺的尖頭鞋,它們其實并沒有實際功能或者已經(jīng)失去本來的功用,都屬于裝飾逐漸夸張化并以其為美的情況。后人覺得不可思議,為解釋這種情況,往往就會附會為某位名人的特別故事,百姓喜聞樂見而相互傳播。

      宋代官帽兩邊長長的“翅膀”,其實也是幞頭腳在數(shù)百年來的演變過程中,逐漸形成的一種夸張化的裝飾。當(dāng)展腳幞頭在晚唐、五代流行以后,宋代繼承并發(fā)展成為上下通用的首服,被各階層廣泛接受和使用。

      到了元明時期,幞頭才成為官員專用的一種帽子,后來又因為其佩戴之后行動太不方便,使用率越來越低,并逐漸消失。當(dāng)然,長長的展腳客觀上也起到了莊重、端正的效果。有的文人筆記里就提到,官員們因為戴展腳幞頭習(xí)慣了,其行走動作與普通平民不同,因而被猜出了身份。

      至于“防止交頭接耳”的說法,其實最早出自宋末元初俞琰所寫的《席上腐談》,“宋又橫兩腳,以鐵線張之,庶免朝見之時偶語”。這個說法其實是后人的結(jié)果論,從展腳實際造成的結(jié)果,想當(dāng)然地推測它的設(shè)計初衷?!断细劇繁还湃嗽u價“詞意多膚淺無稽”,說法“多附會穿鑿不足據(jù)”,由此可見一斑。

      元代以后,展腳幞頭已經(jīng)不再日常使用,所以出現(xiàn)這種推測也正常。至于附會到趙匡胤身上,則是后人的編造和演繹,更不可當(dāng)真了。

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