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      王家衛(wèi)作品的角色形象“符號(hào)”研究

      2019-07-23 10:13:36余一鳴
      藝術(shù)科技 2019年5期
      關(guān)鍵詞:王家衛(wèi)構(gòu)建符號(hào)

      余一鳴

      摘 要:一部影視作品的核心可以是演員、劇本、道具,也可以是特效、技術(shù),在電影符號(hào)學(xué)視角中,這些都是作品表達(dá)的“符號(hào)”。本文將運(yùn)用電影符號(hào)學(xué)這一方法論,分析王家衛(wèi)導(dǎo)演的影視作品,研究其作品中角色形象的“符號(hào)”構(gòu)建,分析王家衛(wèi)導(dǎo)演獨(dú)特的視聽風(fēng)格。

      關(guān)鍵詞:電影符號(hào)學(xué);王家衛(wèi);角色形象;“符號(hào)”構(gòu)建

      電影符號(hào)學(xué)的創(chuàng)始人克里斯蒂安·麥茨認(rèn)為,影像是電影的中心要素。在影像當(dāng)中,人物的臺(tái)詞、運(yùn)動(dòng)、神態(tài),物品的擺放、狀態(tài)、光影,景觀的位置、物件等,幾乎每一種元素都可以組成獨(dú)立的符號(hào)系統(tǒng)。觀眾在欣賞一位導(dǎo)演的影視作品時(shí),便會(huì)被導(dǎo)演帶入其所構(gòu)造出來的“符號(hào)”世界中,久而久之,這便成為這位導(dǎo)演的個(gè)人風(fēng)格。不例外的,王家衛(wèi)導(dǎo)演在其作品中也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。

      1 王家衛(wèi)作品的角色形象“符號(hào)”分析

      縱觀王家衛(wèi)導(dǎo)演的作品角色:《阿飛正傳》的旭仔(張國榮飾),《重慶森林》的何志武(金城武飾)、阿菲(王菲飾)、警員663(梁朝偉飾),《東邪西毒》的歐陽鋒(張國榮飾)、慕容嫣(林青霞飾),《墮落天使》的阿武(金城武飾)、殺手(黎明飾),《春光乍泄》的黎耀輝(梁朝偉飾)、何寶榮(張國榮飾),《花樣年華》的周慕云(梁朝偉飾)、蘇麗珍(張曼玉飾)……以上故事的主人公無一不是受挫者:被拋棄、失戀、沒有精神寄托等等,都是精神落魄的狀態(tài)。也因此,王家衛(wèi)作品的角色狀態(tài)被界定為“邊緣”:角色處在一個(gè)脫離中心主流的邊緣狀態(tài),“格格不入”“害怕融入”“害怕改變”“被動(dòng)”等字眼都是這些角色狀態(tài)的符號(hào)。舉例分析如下:

      1.1 逃離、漂泊不定的生活狀態(tài)

      以作品《墮落天使》為例,混血的阿武在失去母親后和父親來到香港,卻在吃了過期的鳳梨罐頭后變成“啞巴”。顯然,這個(gè)讓阿武失語的鳳梨罐頭只是一種戲謔,“沉默”這種狀態(tài)成為這部作品中人物的一個(gè)符號(hào)特征。然而,阿武不是真的啞巴,他可以說話而不說話,大概是本身的性格和如今的生活狀態(tài)所致。對(duì)他來說,從臺(tái)灣到香港不只是地理位置上的變化,更多的是一種逃離,生活環(huán)境的改變讓阿武在生理、心理上都沒有一個(gè)安穩(wěn)的狀態(tài)。

      1.2 空洞、寂寞的精神狀態(tài)

      在作品《重慶森林》中,警員663失戀后雖然保持著正常的工作狀態(tài),回家后卻進(jìn)入另一種精神狀態(tài),開始和家中的生活用品對(duì)話;作品《墮落天使》也有同樣的情景,李嘉欣所飾演的角色對(duì)工作搭檔產(chǎn)生感情卻被拒絕,于是去翻搭檔的垃圾堆以知曉其動(dòng)向,同時(shí)還在搭檔的床上自慰以彌補(bǔ)肉體和心靈的空虛。他們雖然保持著普通的正常的日常生活,但精神上卻已經(jīng)處于一種“邊緣”狀態(tài):寂寞、空洞。

      1.3 死亡與瘋狂的悲劇結(jié)果

      王家衛(wèi)作品當(dāng)中的這些“邊緣”角色,有的是被親人或愛人拋棄,有的是不被社會(huì)認(rèn)可的同性戀,以及有各式各樣悲慘經(jīng)歷的角色,這就決定了他們的世界是無法融入正常生活的環(huán)境中的,也就暗示了他們的結(jié)局很大可能是悲慘的。就拿《阿飛正傳》來說,旭仔無法接受自己的身世,為尋找生母而舍棄真愛,卻被生母拒見,最后中槍身亡時(shí)想起心愛的女人,然而已經(jīng)是兩手皆空的悲劇結(jié)局;《重慶森林》的阿武因?yàn)闊o法接受在4月1日被女友拋棄,瘋狂尋找5月1日過期的鳳梨罐頭,于是被當(dāng)成精神病。他們因?yàn)楸粧仐壎ゾ裰е?,在現(xiàn)實(shí)生活中迷離找不到自我,開始一系列瘋狂的行為,最終只能走向悲劇。

      2 王家衛(wèi)的“符號(hào)”構(gòu)成

      符號(hào)是影視作品的表意元素、含義表達(dá)的載體,電影的情感與內(nèi)容都依托于一定的符號(hào)表達(dá)。在影像作品當(dāng)中,豐富而深刻的畫面內(nèi)容往往是通過符號(hào)來表現(xiàn)并揭示,將眾多的元素融入演員和鏡頭中,代表著觀眾對(duì)物品的認(rèn)識(shí)與認(rèn)知、聯(lián)想和記憶、能指和所指。王家衛(wèi)導(dǎo)演準(zhǔn)確運(yùn)用服裝、道具等視覺符號(hào),獨(dú)白、對(duì)話等語言符號(hào),獨(dú)特的排演敘事符號(hào),將其角色形象在大屏幕上表現(xiàn)得淋漓盡致。

      2.1 視覺符號(hào)——服裝與道具

      服裝與道具在王家衛(wèi)的角色形象“符號(hào)”構(gòu)成中占據(jù)著重要比重,如《重慶森林》中運(yùn)籌帷幄的殺手隨身攜帶的墨鏡和雨衣;《春光乍現(xiàn)》中梁朝偉穿著亮黃色衣服輔助表達(dá)充滿希望的結(jié)局;《墮落天使》中性感冷艷的殺手經(jīng)紀(jì)人穿著皮短褲、漁網(wǎng)襪;《花樣年華》如影隨形的旗袍“規(guī)矩”約束著蘇麗珍時(shí)刻保持良家婦女的風(fēng)范,表面高雅的形象其實(shí)是為了掩蓋蘇麗珍內(nèi)心對(duì)丈夫出軌產(chǎn)生的情緒以及自己七情六欲的變化。

      高跟鞋也是王家衛(wèi)作品中不可忽視的一個(gè)符號(hào)。一方面,高跟鞋向來都有動(dòng)人、精致、時(shí)尚的含義,是代表女性的一種符號(hào)。在《重慶森林》中阿武用自己的領(lǐng)帶擦拭女人脫下的高跟鞋;《2046》中周慕云送咪咪回家,臨走前脫下了她的高跟鞋。這些高跟鞋也被看作“男性關(guān)愛的載體”。另一方面,高跟鞋也代表著女性欲望的宣泄?!秹櫬涮焓埂愤\(yùn)用顫動(dòng)的高跟鞋表達(dá)李嘉欣所飾演的角色在搭檔床上自慰的畫面;《一代宗師》中章子怡飾演的閨中少女時(shí)常穿著繡花鞋,卻在向葉問表白心意時(shí)換上嫵媚的高跟鞋。

      當(dāng)然,王家衛(wèi)作品中的物品符號(hào)元素還有很多,如道具鳳梨罐頭、臺(tái)燈等。角色形象的情感寄托在這些物體符號(hào)上,他們所承載的不僅僅是其本身意義,還有更深層的含義。

      2.2 語言符號(hào)——蘊(yùn)含哲理的臺(tái)詞

      從臺(tái)詞展示方式來說,王家衛(wèi)導(dǎo)演擅長運(yùn)用對(duì)白、獨(dú)白、旁白等方式塑造人物形象。以《重慶森林》為例,作品中,警察失戀后對(duì)著生活用品訴說心聲,這種獨(dú)白的處理推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展,直接反映著警察的角色形象。但當(dāng)人物與另一人物對(duì)話時(shí),其孤寂的心靈獨(dú)白也可能一直在他心里翻滾,多語對(duì)話也可能是掩蓋失語的表現(xiàn)。如阿武失戀后不斷變換語言打電話邀約,去酒吧搭訕,這種多語狀態(tài)其實(shí)也是孤獨(dú)角色的“符號(hào)”特征。

      對(duì)于臺(tái)詞設(shè)置,王家衛(wèi)經(jīng)常使用“這一分鐘開始”,“一萬年”“六個(gè)鐘頭”等字眼給人明確的時(shí)間沖擊。在王家衛(wèi)的故事里,時(shí)間是《阿飛正傳》中刻骨銘心的記憶,是《東邪西毒》中出身而落寞的遐思,也是《重慶森林》里等待中的期待。按照人物的心理狀態(tài)逐步推進(jìn)人物臺(tái)詞,展示人物不同于現(xiàn)實(shí)生活的空虛與渴求的本質(zhì),是王家衛(wèi)獨(dú)特風(fēng)格的特征之一。

      2.3 敘事符號(hào)——新穎的排演敘事

      導(dǎo)演的排演安排、演員的表達(dá)敘事,是作品意義構(gòu)建的重要決定元素。如《花樣年華》中梁朝偉與張曼玉排演彼此配偶出軌這一場(chǎng)景,王家衛(wèi)導(dǎo)演通過重復(fù)的情節(jié)展示周慕云與蘇麗珍這兩個(gè)角色對(duì)自我和配偶的多層次思考,或是思考彼此出軌的原因,或是將自己判定為同類。這種重復(fù)的敘事安排構(gòu)建起兩對(duì)男女的關(guān)系,訴說著他們不為所知的婚內(nèi)出軌,表達(dá)他們最根本的精神陪伴需求,是王家衛(wèi)導(dǎo)演獨(dú)具韻味的敘事符號(hào)體系,將角色的情緒表達(dá)在觀眾觀影中落地,構(gòu)建出角色身份、形象。

      3 結(jié)語

      電影符號(hào)學(xué)是一種結(jié)合了語言學(xué)、心理學(xué)、符號(hào)學(xué)等眾多學(xué)科的方法論,將王家衛(wèi)作品的符號(hào)一一解讀,從不同視角了解作品角色的形象展示,為從更多方面領(lǐng)悟王家衛(wèi)導(dǎo)演的思想打開了窗口。王家衛(wèi)導(dǎo)演用影像演繹著“邊緣人”的生活困境或精神痛點(diǎn),他們所擁有的是與身邊環(huán)境不同的身份,他們或性格孤僻內(nèi)斂,注重自我的認(rèn)同,或懷揣心事,背負(fù)傷痕。王家衛(wèi)運(yùn)用各項(xiàng)符號(hào)將生活中鮮為人知的陰影展現(xiàn)于銀幕之上,是對(duì)人物情感的細(xì)膩捕捉,也是對(duì)社會(huì)環(huán)境的真實(shí)表達(dá)。相信在今后的作品創(chuàng)作中,王家衛(wèi)導(dǎo)演也將延續(xù)他獨(dú)特的視聽風(fēng)格,引發(fā)觀眾思考,為華語影壇小眾電影的發(fā)展帶來啟示。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 齊隆壬.電影符號(hào)學(xué)[M].北京:中國出版集團(tuán)東方出版中心,2013.

      [2] 王祎顏.王家衛(wèi)電影的“小資”文化研究[D ].暨南大學(xué),2018.

      [3] 何金鈺.一個(gè)關(guān)于無腳鳥的憂傷傳說——從王家衛(wèi)影像世界的元素掃描看現(xiàn)代城市人的游離心態(tài)與小資情懷[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2009(28):147-148.

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