王雨婷 錢(qián)可敦

摘 要：金庸小說(shuō)《神雕俠侶》中楊過(guò)和小龍女師徒間的愛(ài)戀，在當(dāng)時(shí)封建禮教控制下人們的思想中，是一種越軌行為，兩人歷盡艱難險(xiǎn)阻的遭遇，可以說(shuō)是二人做出越軌行為的慘痛代價(jià)。筆者通過(guò)分析楊過(guò)和小龍女間越軌行為產(chǎn)生的原因、二人付出的代價(jià)，結(jié)合自身關(guān)于越軌行為代價(jià)的觀點(diǎn)，淺談越軌發(fā)展情侶關(guān)系付出的代價(jià)是否值得的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：楊過(guò);小龍女;越軌行為;代價(jià);社會(huì)規(guī)則

1 楊過(guò)和小龍女的結(jié)合被認(rèn)為是越軌行為的原因

所謂的越軌行為，是指違反了重要的社會(huì)規(guī)范且不為多數(shù)人所接受的行為?！渡竦駛b侶》書(shū)中的小龍女是傳授楊過(guò)武功的師傅，楊過(guò)稱小龍女“姑姑”，雖說(shuō)二人的情感純潔真摯，但是他們帶著師徒名分的結(jié)合卻與南宋傳統(tǒng)道德規(guī)范中的等級(jí)秩序相違背。二人的相戀關(guān)系屬于當(dāng)時(shí)社會(huì)的“非主流”越軌關(guān)系，理所當(dāng)然不為大多數(shù)人所接受，遭到了包括郭靖、黃蓉等人在內(nèi)的反對(duì)。從小受過(guò)正統(tǒng)良好教育的郭靖，曾想以“一掌打死”威脅楊過(guò)，勸其不要堅(jiān)持這段他人看來(lái)的“亂倫”關(guān)系，黃蓉也試圖用綿里藏針的話語(yǔ)勸小龍女離開(kāi)楊過(guò)。盡管阻礙重重，但是都沒(méi)有改變楊過(guò)和小龍女的堅(jiān)定決心，最終導(dǎo)致了一場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)情悲劇。

2 兩人發(fā)生越軌行為的原因分析

個(gè)人外在的種種行為，無(wú)外乎都來(lái)源于內(nèi)心的需求與自控力綜合作用下的結(jié)果。人們想要通過(guò)各種渠道滿足自己的種種需求，與此同時(shí)，我們種種需求的滿足也需要考慮到社會(huì)規(guī)范、法律規(guī)定的存在并受其制約，一個(gè)人的自我控制能力顯得尤為重要。當(dāng)內(nèi)心的欲望遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于自控力時(shí)，一系列違反規(guī)范的越軌行為由此產(chǎn)生?；谝陨?，不難發(fā)現(xiàn)楊過(guò)和小龍女二人間越軌行為的出現(xiàn)，原因可歸結(jié)于社會(huì)化教育的缺失、人格的缺陷、心理的失衡等。

結(jié)合楊過(guò)和小龍女的事例得出分析結(jié)果如下：

2.1 楊過(guò)是社會(huì)規(guī)則的蔑視者和挑戰(zhàn)者

楊過(guò)被主流社會(huì)拋棄。他自幼流浪江湖，受盡欺凌，沒(méi)有機(jī)會(huì)受到良好的正統(tǒng)教育，是社會(huì)體制和秩序的受害者，缺乏安全感。同時(shí)，由于父親楊康的原因，楊過(guò)從小形成了玩世不恭的個(gè)性，自我控制力較弱。幼時(shí)被郭靖夫婦收養(yǎng)，郭芙和武氏兄弟的欺負(fù)、后來(lái)全真教徒的排擠，使楊過(guò)極度缺乏安全感，對(duì)愛(ài)的渴望也極度強(qiáng)烈，渴望安全感和愛(ài)是楊過(guò)的個(gè)人需求。自我控制力弱和個(gè)人需求強(qiáng)烈，導(dǎo)致楊過(guò)身上出現(xiàn)越軌行為的概率增大。

2.2 小龍女是社會(huì)規(guī)則的漠視者

小龍女是棄嬰，被師父收養(yǎng)后與世隔絕地生活在古墓中，沒(méi)有與外面世界接觸。其身邊的師父和照顧飲食起居的孫婆婆是社會(huì)生活中的失意者和被拋棄的對(duì)象，到古墓中生活便是想逃避外面的世界。她們對(duì)外面世界的看法都是片面的。在這種情況下，對(duì)小龍女社會(huì)價(jià)值方面的教育也是不合理的。常年生活在古墓中的小龍女，所有的社會(huì)價(jià)值觀都來(lái)自她們，導(dǎo)致小龍女社會(huì)化嚴(yán)重不足。

后來(lái)在古墓中，楊過(guò)給小龍女講述外面世界的故事，激發(fā)了小龍女的世俗之心，心緒開(kāi)始萌動(dòng);另一方面，楊過(guò)對(duì)小龍女的照顧，使小龍女在心理上也對(duì)楊過(guò)產(chǎn)生了一定的依賴。小龍女在古墓里只與楊過(guò)產(chǎn)生了互動(dòng)的社會(huì)交往，楊過(guò)的生活經(jīng)歷以及他提供的信息，成為小龍女獲得的全部社會(huì)信息來(lái)源。驟然進(jìn)入社會(huì)的小龍女缺乏對(duì)社會(huì)基本的信任和安全感，感到茫然無(wú)措，對(duì)于楊過(guò)產(chǎn)生了依靠的心理，繼而產(chǎn)生她以為的愛(ài)情。

3 越軌行為的代價(jià)

楊過(guò)和小龍女的越軌行為不被當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)同，付出了慘痛代價(jià)。

楊過(guò)帶著小龍女來(lái)到襄陽(yáng)，當(dāng)眾宣布要娶他的“姑姑”時(shí)，當(dāng)即引來(lái)眾人嘲諷。在其他人看來(lái)，二人的結(jié)合就是一場(chǎng)亂倫，亂倫的后果比死更嚴(yán)重。如果不是楊過(guò)性格的狂妄與小龍女性格的淡然，恐怕會(huì)失去生的勇氣。作為楊過(guò)的伯父伯母，郭靖、黃蓉對(duì)此都持反對(duì)意見(jiàn)。黃蓉找小龍女談話，說(shuō)楊過(guò)在古墓中生活會(huì)氣悶而煩惱，暗示小龍女真正想讓楊過(guò)幸?？旎畹鼗睿鸵x開(kāi)他。小龍女意識(shí)到這一點(diǎn)后傷心離去，她的離去是不堪外界壓力的同時(shí)也是自己內(nèi)心動(dòng)搖的證明。楊過(guò)在尋找小龍女的過(guò)程中和金輪法王師徒等人交手被打成重傷，和小龍女相遇絕情谷中，兩人又中了情花毒。一直對(duì)楊過(guò)的拒婚有恨意的郭芙，因?yàn)楦鞣N沖突誤會(huì)把憤怒的矛頭指向楊過(guò)，一氣之下砍斷楊過(guò)的手臂。成親后的楊龍二人回到古墓，追殺來(lái)的李莫愁使小龍女中了五毒神掌的毒，楊龍二人躲在棺材里又中了郭芙冰魄銀針的毒。之后兩人雙雙再中情花毒，小龍女想把唯一一份解藥留給楊過(guò)，自己則選擇跳崖自盡。

楊過(guò)和小龍女無(wú)視社會(huì)規(guī)則的越軌行為帶來(lái)了一系列威脅生命和名譽(yù)的事端，付出的代價(jià)對(duì)二人的心理和生命都是極大的挑戰(zhàn)。

4 筆者關(guān)于無(wú)視社會(huì)規(guī)則的越軌行為付出代價(jià)的思考

誠(chéng)然，金庸先生筆下楊過(guò)小龍女之間十六年生死之約的真摯愛(ài)戀讓人感動(dòng)。在這個(gè)充滿速食食品，愛(ài)情也成了“速食品”的時(shí)代，我們還能在金庸先生的作品中找到小片凈土，沉溺于楊過(guò)和小龍女歷盡劫難、九死一生的十六年后還能在潭底再度相逢的喜悅中，已屬不易?，F(xiàn)在的我們因?yàn)楹ε率軅?，不敢去?ài)，活得越來(lái)越膽小。楊過(guò)和小龍女的那份不懼世俗只想去愛(ài)的勇氣給我們帶來(lái)了極大的震撼。敬佩金庸先生高超的故事人物塑造藝術(shù)的同時(shí)，筆者更愿意用理性一點(diǎn)的眼光看待楊過(guò)和小龍女之間的越軌行為，用理性的思維分析現(xiàn)代社會(huì)中一些越軌行為、無(wú)視社會(huì)規(guī)則付出代價(jià)的案例。

4.1 舉例說(shuō)明現(xiàn)代社會(huì)漠視社會(huì)規(guī)則的行為及付出的代價(jià)

現(xiàn)代社會(huì)生活中，我們總能發(fā)現(xiàn)一些人常常為了一時(shí)的利益無(wú)視近在眼前的各種規(guī)章制度，在看似無(wú)所謂的地方肆意妄為，一味地按照自己的意愿來(lái)，只是為了一時(shí)的快意，將各種規(guī)矩紀(jì)律拋之腦后，無(wú)視社會(huì)規(guī)則的結(jié)果往往釀成無(wú)法挽回的悲劇，使其付出無(wú)法承受的代價(jià)。

很多人都聽(tīng)過(guò)這樣一則發(fā)生在我們身邊的新聞：南京南站一名男子臨近列車(chē)開(kāi)動(dòng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了站臺(tái)，情急之下試圖通過(guò)跳軌的方式換站臺(tái)，被一輛疾駛進(jìn)站的高鐵列車(chē)撞擊，經(jīng)搶救無(wú)效死亡。近年來(lái)，發(fā)生在野生動(dòng)物園風(fēng)景區(qū)的老虎吃人、野獸傷人的事件被傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，事故的原因無(wú)非是游客無(wú)視景區(qū)的規(guī)章制度，企圖耍小聰明逃門(mén)票、抄近路，進(jìn)入老虎的飼養(yǎng)區(qū)，釀成被老虎咬傷甚至失去生命的慘劇。

社會(huì)規(guī)則的存在并不是為了限制和約束人們的自由，而是為了更好地保障我們多數(shù)人的權(quán)益和安全，維護(hù)社會(huì)生活正常運(yùn)轉(zhuǎn)的同時(shí)保證和諧的社會(huì)秩序。我行我素，無(wú)所畏懼，肆意挑戰(zhàn)和踐踏社會(huì)規(guī)則，最終會(huì)受到法律的懲罰和道德的譴責(zé)。

4.2 針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)視社會(huì)規(guī)則的行為，可以采取的有效措施

英國(guó)哲學(xué)家羅索在《懷疑論》中寫(xiě)道：“中國(guó)是一切規(guī)則的例外?！彪m說(shuō)，這一論斷具有偏見(jiàn)和片面性，但在一定程度上反映了少數(shù)國(guó)民無(wú)視規(guī)矩制度的行為給西方社會(huì)帶來(lái)的認(rèn)知上的不良印象。這種印象一旦形成，很難在短時(shí)間內(nèi)改變，還需要付出數(shù)倍甚至更高的努力和代價(jià)去轉(zhuǎn)變。

社會(huì)方面，需要注重加強(qiáng)對(duì)每個(gè)社會(huì)公民的思想道德教育，加大普法宣傳的力度;對(duì)于一些不遵守社會(huì)規(guī)則、給社會(huì)帶來(lái)不利影響的越軌行為加大懲治、處罰的力度，有部分人明知規(guī)則、故意犯錯(cuò)、挑戰(zhàn)規(guī)則，原因也是和付出的代價(jià)太輕有關(guān)，因此加大處罰力度是十分可行的。

作為社會(huì)中的一分子，我們每個(gè)人都要明確知曉社會(huì)規(guī)則，尊重規(guī)則，不能存在僥幸心理，認(rèn)為社會(huì)規(guī)則離自己太遠(yuǎn)。正如電影《卡薩布蘭卡》中的一句臺(tái)詞：“如今你的氣質(zhì)里，藏著你走過(guò)的路，讀過(guò)的書(shū)。”金庸先生的文學(xué)作品，我們品讀欣賞之后，不應(yīng)該只是簡(jiǎn)單地走馬觀花看個(gè)熱鬧。楊過(guò)和小龍女的遭遇，越軌行為背后付出的代價(jià)值得我們深入地思考，吸取教訓(xùn)，在現(xiàn)代社會(huì)生活中遵守社會(huì)規(guī)則，避免做出越軌的行為。

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