趙歡

【摘 要】烏當(dāng)區(qū)主要有自然風(fēng)景優(yōu)美、人文景觀豐富、民族風(fēng)情濃郁的特點(diǎn)，使當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源具有別具一格的特色。經(jīng)過(guò)數(shù)年的努力開(kāi)發(fā)景區(qū)、景點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)已初顯成效，但僅是單一的發(fā)展旅游，已不能滿足現(xiàn)代井噴式旅游發(fā)展的需要。本文將以文化旅游融合發(fā)展為載體，推動(dòng)旅游機(jī)制體制創(chuàng)新、文化旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展等方面入手，來(lái)提升民族地區(qū)旅游業(yè)的整體實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力，使旅游業(yè)能夠更好地為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)服務(wù)。以“旅游+”來(lái)推動(dòng)自然景觀與民族文化元素的融合發(fā)展。讓更多的少數(shù)民族文化元素融入到旅游開(kāi)發(fā)中，使烏當(dāng)區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展更具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

【關(guān)鍵詞】烏當(dāng)區(qū)；文化旅游；融合發(fā)展

一、烏當(dāng)區(qū)文化旅游資源融合發(fā)展概況

（一）烏當(dāng)區(qū)文化旅游資源

這是一個(gè)將自然風(fēng)光、民族風(fēng)情、人文景觀和觀光農(nóng)業(yè)連接起來(lái)，集吃、住、行、游、購(gòu)、娛、沐浴、醫(yī)療保健為一體的獨(dú)具特色的旅游格局逐步形成。目前，烏當(dāng)區(qū)區(qū)境內(nèi)有香紙溝、相思河、百花湖、漁洞峽、情人谷、新天溫泉公園等多個(gè)風(fēng)景區(qū)。而且具有豐富的文化元素，有少數(shù)民族村寨多個(gè)，而且都在開(kāi)發(fā)旅游業(yè)，如：新堡布依族鄉(xiāng)、偏坡布依鄉(xiāng)等多個(gè)少數(shù)民族村寨；除此之外，目前烏當(dāng)區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擁有28項(xiàng)，其中比較出名的有香紙溝皮紙制作技藝、偏坡布依族服飾制作技藝、文琴戲、砍牛經(jīng)、花棍舞、花鼓舞、苗族跳場(chǎng)、簸箕畫等多項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）烏當(dāng)區(qū)文化旅游融合發(fā)展現(xiàn)狀

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活條件不斷改善，物質(zhì)生活也已經(jīng)漸漸趨于飽和狀態(tài)，對(duì)精神需求的訴求也不斷地改變，且對(duì)精神產(chǎn)品的需求質(zhì)量也在不斷提升，文化旅游市場(chǎng)前景好。

1.缺乏對(duì)文化元素的開(kāi)發(fā)

烏當(dāng)區(qū)是一個(gè)少數(shù)民族非物質(zhì)文化元素非常豐富的一個(gè)地區(qū)，但是旅游業(yè)發(fā)展沒(méi)有挖掘出當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?，也沒(méi)有將文化內(nèi)涵挖掘后賦予到文化旅游業(yè)發(fā)展之中。

2.缺乏系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)

需要做好系統(tǒng)規(guī)劃和發(fā)展戰(zhàn)略，合理利用文化資源布局產(chǎn)業(yè)分布，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系，結(jié)合手工技術(shù)和科學(xué)技術(shù)手段將區(qū)域內(nèi)的特色資源轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品、科技農(nóng)產(chǎn)品等。使以自然觀光為主融入少數(shù)民族文化元素的文化旅游項(xiàng)目，突出民族文化元素的特點(diǎn)。

3.烏當(dāng)區(qū)文化旅游融合發(fā)展的必要性

文化旅游融合發(fā)展，首先是要挖掘民族文化元素，優(yōu)化旅游發(fā)展模式；其次是要將文化旅游融合發(fā)展讓城市的資金向城郊和農(nóng)村轉(zhuǎn)移，使之促進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展。讓旅游業(yè)恰當(dāng)?shù)娜谌胛幕?，有利于文化與產(chǎn)業(yè)，文化與居住，文化與城鎮(zhèn)的深度融合，增強(qiáng)旅游業(yè)的內(nèi)涵和氣質(zhì)。作為貴陽(yáng)市綠色發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力之一，烏當(dāng)區(qū)文化旅游融合發(fā)展通過(guò)對(duì)花畫特色小鎮(zhèn)、偏坡原味小鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)，能夠吸納周邊農(nóng)村剩余勞動(dòng)力和為當(dāng)?shù)靥峁┚蜆I(yè)的能力，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)城鎮(zhèn)化進(jìn)程又快又好的發(fā)展，對(duì)于提高人民生活質(zhì)量水平，有顯著的作用，并且對(duì)于建設(shè)和諧宜居的美麗環(huán)境；建筑彰顯地域特色；農(nóng)村建設(shè)與旅游業(yè)發(fā)展同步協(xié)調(diào)，符合綠色理念和可持續(xù)發(fā)展的道路。

4.烏當(dāng)區(qū)文化旅游融合發(fā)展的可行性

烏當(dāng)區(qū)文化旅游融合發(fā)展彰顯特色的民族文化：能夠充分挖掘和有效地利用傳統(tǒng)的少數(shù)民族文化以及非遺文化，可以形成獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)和產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。烏當(dāng)區(qū)區(qū)內(nèi)山清水秀、氣候宜人，山、水、林渾然一體，相得益彰，一年四季都適合旅游，也是人們度假、休閑的好去處。烏當(dāng)區(qū)旅游業(yè)發(fā)展將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)換為經(jīng)濟(jì)利益，利用以自然資源的旅游為主的旅游融入民族文化元素，從而帶動(dòng)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在保護(hù)的基礎(chǔ)上促進(jìn)當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)行業(yè)的發(fā)展。文化旅游融合發(fā)展不僅是對(duì)于經(jīng)濟(jì)效益的獲取，更多的是要對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，習(xí)總書(shū)記多次提到“綠水青山就是金山銀山”，為此烏當(dāng)區(qū)文化旅游融合發(fā)展的路徑是具有雙重效益的。

二、烏當(dāng)區(qū)文化旅游融合發(fā)展存在的問(wèn)題

烏當(dāng)區(qū)文化旅游業(yè)的發(fā)展有著豐富的自然人文資源優(yōu)勢(shì)，但是缺乏一個(gè)核心的競(jìng)爭(zhēng)力，怎樣把烏當(dāng)區(qū)的文化和旅游深度融合？如何將旅游資源進(jìn)行整合開(kāi)發(fā)？又該如何完善管理與服務(wù)的機(jī)制、突出特色、避免同質(zhì)化、形成特色烏當(dāng)？

（一）資源優(yōu)勢(shì)未得到充分發(fā)揮

烏當(dāng)區(qū)區(qū)內(nèi)擁有多個(gè)文化旅游目的地，但是多以分散的、小規(guī)模的傳統(tǒng)的旅游觀光模式，總體呈現(xiàn)出小、散、雜、多的特點(diǎn)。文化和旅游融合發(fā)展，有利于促進(jìn)文化和產(chǎn)業(yè)、文化和居住、文化和城鎮(zhèn)以及文化和農(nóng)業(yè)的深度融合，從而增強(qiáng)旅游業(yè)的內(nèi)涵和氣質(zhì)。烏當(dāng)區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不是特別高，而且更多的人是覺(jué)得烏當(dāng)區(qū)這邊比較偏僻，導(dǎo)致旅游業(yè)發(fā)展起步較慢，發(fā)展時(shí)長(zhǎng)較短，在市民眼中的知名度和美譽(yù)度較低。雖然一些旅游景區(qū)的發(fā)展在做宣傳，但沒(méi)有較多的時(shí)間去培養(yǎng)一批忠實(shí)游客，從而通過(guò)游客口口相傳奠定口碑和品牌知名度。與花溪區(qū)的旅游業(yè)的發(fā)展相比，它是沒(méi)有優(yōu)勢(shì)。因此，可以利用融合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展和傳承這個(gè)契機(jī)來(lái)加大對(duì)烏當(dāng)區(qū)文化旅游的宣傳，從而提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力。但是烏當(dāng)區(qū)文化旅游融合的意識(shí)還不夠，比如是香紙溝出名文化元素有古法造紙術(shù)，但是去到香紙溝人們?nèi)ビ^看的不是造紙術(shù)，更多的是觀賞當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^，沒(méi)有把重點(diǎn)放在文化品牌塑造和推廣上，旅游目的地的文化內(nèi)涵不足，尚待挖掘。

（二）民眾意識(shí)不高

烏當(dāng)區(qū)所擁有的眾多的文化旅游目的地，例如民族村寨、各類特色小鎮(zhèn)，但是特色不夠鮮明。文化旅游融合發(fā)展，要加強(qiáng)對(duì)民族文化元素的挖掘，只有憑借其獨(dú)有的文化元素和民族特色才能被旅游者所接受和喜歡，才更具吸引力。因此，在文化旅游開(kāi)發(fā)的時(shí)候要注重地域民族文化特色的挖掘，但是開(kāi)發(fā)旅游業(yè)，提高當(dāng)?shù)厝说奈幕庾R(shí)是發(fā)展旅游業(yè)的要素之一。目前開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題就是民眾意識(shí)不高，認(rèn)為開(kāi)發(fā)旅游業(yè)是政府的事不關(guān)自己的事，旅游開(kāi)發(fā)地的民眾意識(shí)需要提高。最為明顯的就是香紙溝景區(qū)里面的非遺傳承人以及一些服務(wù)人員，還有偏坡的村民對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展意識(shí)不高，對(duì)非遺的保護(hù)意識(shí)不夠。

（三）文化旅游的發(fā)展難以形成規(guī)?；?/p>

烏當(dāng)區(qū)目前的文化旅游目的地，例如偏坡布依原味小鎮(zhèn)、香紙溝、新堡鄉(xiāng)、花畫小鎮(zhèn)等，目前的開(kāi)發(fā)模式較為單一，沒(méi)有形成很好的開(kāi)發(fā)理念，而且沒(méi)有打造出一條旅游路線，布局不合理，沒(méi)有形成規(guī)?；ＤＪ铰浜蟮奈幕糜萎a(chǎn)業(yè)主要是為滿足人們的精神消費(fèi)需求而產(chǎn)生的一部分旅游產(chǎn)業(yè)，主要是涉及到食、住、行、游、購(gòu)、娛等相關(guān)產(chǎn)業(yè)，同時(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化資源相結(jié)合，內(nèi)容更豐富，涉及面更廣，從而導(dǎo)致現(xiàn)在很多的文化旅游融合發(fā)展的形態(tài)都受到模式化的牽制。

（四）缺乏文化旅游的吸引力

缺乏文化旅游吸引力是制約烏當(dāng)區(qū)各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化旅游發(fā)展的一大障礙，究其原因特色創(chuàng)意不足，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到文化旅游融合發(fā)展的真正吸引力在于自身的文化特色，從而導(dǎo)致雖然一些景區(qū)有游客但是都留不住游客，缺乏旅游吸引力。而且對(duì)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展支持力度不夠，比如在宣傳方面，宣傳力度不夠，導(dǎo)致在民眾面前的曝光度不夠，留不住游客。

三、烏當(dāng)區(qū)文化旅游融合發(fā)展策略

（一）注重文化資源的挖掘

目前旅游業(yè)發(fā)展過(guò)于單一、傳統(tǒng)、同質(zhì)化現(xiàn)象明顯，而且隨著旅游消費(fèi)不斷升級(jí)，傳統(tǒng)的觀光景點(diǎn)旅游模式已不能滿足現(xiàn)代井噴式旅游發(fā)展的需要。從而將民族文化元素融入旅游發(fā)展，是帶動(dòng)民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)及其經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的一種方式。按照旅游經(jīng)濟(jì)、發(fā)展導(dǎo)向和旅游經(jīng)濟(jì)產(chǎn)品等特點(diǎn)不同，可有不同的發(fā)展模式。根據(jù)烏當(dāng)區(qū)文化旅游資源，可以在區(qū)內(nèi)打造“旅游+體驗(yàn)”“旅游+健康養(yǎng)生”“旅游+休閑”“旅游+科技”等多種發(fā)展模式，多樣化發(fā)展。有針對(duì)的對(duì)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)進(jìn)行開(kāi)發(fā)，深入挖掘文化資源，利用文化資源，突出旅游目的地的特色，形成基本的旅游路線，從而提高烏當(dāng)區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。比如：可以加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)文化和非遺文化的挖掘，簸箕畫是農(nóng)民畫的一個(gè)畫種，如果能夠得到大力的挖掘，更有利促進(jìn)新堡旅游業(yè)的發(fā)展。

（二）提高民眾意識(shí)

旅游業(yè)開(kāi)發(fā)最重要的是提高當(dāng)?shù)孛癖姷母鞣N素質(zhì)，政府及有關(guān)部門應(yīng)該從各個(gè)角度加強(qiáng)對(duì)民眾的宣傳，讓當(dāng)?shù)孛癖姌?shù)立一種保護(hù)意識(shí)、開(kāi)發(fā)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)，認(rèn)識(shí)到發(fā)展旅游業(yè)不只是政府的事情，最終受益的還是民眾。

（三）模塊化發(fā)展

加強(qiáng)模塊式發(fā)展，展示差異性，打造一條屬于區(qū)內(nèi)的本土旅游路線，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力。偏坡布依鄉(xiāng)打造的主要是以原味的布依民族文化、開(kāi)發(fā)體驗(yàn)式的農(nóng)業(yè)旅游，多方面發(fā)展。新堡鄉(xiāng)要注重對(duì)非遺的開(kāi)發(fā)，注重以體驗(yàn)式開(kāi)發(fā)為旅游開(kāi)發(fā)原則，利用本地的文化資源開(kāi)展體驗(yàn)式的旅游業(yè)，將非遺文化元素融合發(fā)展，不僅改變了以觀光為主的旅游方式，也加強(qiáng)了對(duì)非遺的宣傳和傳承。羊昌要加強(qiáng)對(duì)花畫小鎮(zhèn)的開(kāi)發(fā)，利用政策優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)本地的資源，從而提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力。模塊化發(fā)展使各地區(qū)發(fā)展有目標(biāo)，而且也形成一定的區(qū)域化發(fā)展，同時(shí)也能提升烏當(dāng)區(qū)文化旅游的競(jìng)爭(zhēng)力。

（四）突出文化特色，增強(qiáng)吸引力

打造特色景區(qū)，不同的鄉(xiāng)鎮(zhèn)可以利用自身的資源將旅游業(yè)走向特色化服務(wù)，借鑒其他區(qū)域文化旅游融合發(fā)展得成功的地方，從而進(jìn)行借鑒以及深化，提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力，獲得更多的經(jīng)濟(jì)收益。烏當(dāng)區(qū)自帶很多文化資源，但是沒(méi)有將這些文化元素深入挖掘，旅游業(yè)開(kāi)發(fā)沒(méi)有特色，競(jìng)爭(zhēng)力不高，從而開(kāi)發(fā)效果不佳。特色是展現(xiàn)一個(gè)地方旅游資源的重要因素，也是旅游業(yè)富有競(jìng)爭(zhēng)力和生命力的關(guān)鍵。一是加強(qiáng)獨(dú)特的文化元素和生態(tài)環(huán)境，在旅游模式、建筑風(fēng)格等多方面，要注入“獨(dú)特性”的理念；二是不同的村寨的旅游業(yè)開(kāi)發(fā)地與其旅游功能要與文化特色相匹配，避免同質(zhì)化現(xiàn)象，保持各地旅游特色的獨(dú)特性。加強(qiáng)對(duì)非遺文化的挖掘，注重對(duì)體驗(yàn)性的開(kāi)發(fā)，不僅能夠滿足對(duì)傳統(tǒng)的技藝在生產(chǎn)過(guò)程的推廣和傳承，而且能夠增強(qiáng)體驗(yàn)性。例如簸箕畫的制作、香紙溝土法造紙技藝等等，是增強(qiáng)文化特色的表現(xiàn)，開(kāi)發(fā)體驗(yàn)性的同時(shí)也可以增強(qiáng)文化旅游的吸引力。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著科技的不斷發(fā)展，民眾收入和綜合素質(zhì)的不斷提高，人們對(duì)于旅游活動(dòng)中文化元素的內(nèi)涵也有了更高的要求。這就要求景區(qū)景點(diǎn)在開(kāi)發(fā)時(shí)，要注重對(duì)其地區(qū)性特色文化元素的挖掘和利用，以具有地區(qū)特色的文化元素來(lái)吸引游客，這可以讓游客在欣賞美麗風(fēng)景的同時(shí)，也可以達(dá)到對(duì)旅游文化求知的欲望。烏當(dāng)區(qū)區(qū)域內(nèi)的文化旅游資源豐富，可尚未得到充分的開(kāi)發(fā)和利用，這便要求相關(guān)部門加大對(duì)旅游資源的整合開(kāi)發(fā)以及對(duì)旅游文化的深度開(kāi)發(fā)。從某種程度來(lái)說(shuō)，發(fā)展文化旅游助推了烏當(dāng)區(qū)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且文化旅游已經(jīng)成為未來(lái)旅游業(yè)發(fā)展的一種趨勢(shì)，要促進(jìn)旅游業(yè)和經(jīng)濟(jì)的快速可持續(xù)發(fā)展，必須加強(qiáng)對(duì)地區(qū)民族文化元素內(nèi)涵的挖掘力度，實(shí)現(xiàn)旅游行為與旅游文化的融合發(fā)展。

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