李燕 黃曉鋒 覃榮 魏曉敏 楊倩 羅興瓊 李從美 于敏章

摘要：通過實地調(diào)查成都各大高校生活區(qū)與學(xué)習(xí)區(qū)的涂鴉情況，以訪談形式對各高校學(xué)生關(guān)于涂鴉文化的認(rèn)識做了深入研討，并借鑒相關(guān)文獻(xiàn)研究成果，借此剖析涂鴉文化的深層含義，用以闡述成都各高校涂鴉文化的發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題，在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的建議和措施。

關(guān)鍵詞：涂鴉文化；成都高校；校園文化；涂鴉分析

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2019）28-0063-02

“涂鴉”從20世紀(jì)60年代美國街頭的隨意宣泄發(fā)展到20世紀(jì)80年代有藝術(shù)家的加入，漸漸呈現(xiàn)出更具藝術(shù)感、溝通的特色，成為一門公共藝術(shù)。這種藝術(shù)表現(xiàn)形式?jīng)]有特別的技法，工具簡單隨意，繪畫材料豐富，如噴漆、刷子、畫筆、油漆、丙烯顏料等，內(nèi)容大多是因周邊環(huán)境事物而表達(dá)出的隨機創(chuàng)作，繪制手法多變，主題明確，具有鮮明的個性色彩。

一、新時期成都各高校的校園涂鴉文化現(xiàn)狀

21世紀(jì)初，涂鴉文化開始在中國各大校園流行，不管是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，都可以看到涂鴉的影子。新時期的校園涂鴉以大學(xué)校園的發(fā)展最為迅速。以成都各大高校為例，校園內(nèi)總能找到涂鴉的影子。

涂鴉的地點從最初的桌椅、墻壁、廁所門等有違公德的場所，轉(zhuǎn)移到圍墻、運動場、井蓋等既可以滿足涂鴉人的涂鴉樂趣，又能為別人帶來新奇體驗的場所；內(nèi)容從最初的亂涂亂畫，涉及暴力、偏激等消極內(nèi)容，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極上進、富有思想表現(xiàn)力等。學(xué)校逐漸放寬對涂鴉地點的管制，只要內(nèi)容積極向上，在不造成消極影響的前提下，可以讓學(xué)生隨意發(fā)揮想象力。

有的高校還有專門的負(fù)責(zé)人，組織學(xué)生進行專門的涂鴉活動，在校園的下水道井蓋、圓石柱、圍墻等地點涂鴉，內(nèi)容以卡通人物、表情包、動漫、文學(xué)、哲學(xué)、自我創(chuàng)作為主。涂鴉的美麗濃烈的色彩，生動飽滿的圖畫，不僅豐富了學(xué)生的校園生活，也成為校園中的一道亮麗風(fēng)景線。例如，西南石油大學(xué)有一面涂鴉墻，在運動場的圍墻上，內(nèi)容多為卡通人物、航模等自由創(chuàng)作的作品；四川大學(xué)每年會組織一次“井繪中國故事”的活動；四川理工大學(xué)等也有類似活動。成都各大高校的校園涂鴉文化正在飛速發(fā)展，而研究校園涂鴉文化，有助于了解大學(xué)生的思想傾向、人生價值觀等。

二、涂鴉文化現(xiàn)象的研究方法和研究意義

校園涂鴉是學(xué)生的一種情感宣泄。學(xué)生通過文字或圖畫的形式表達(dá)他們積極樂觀或消極無聊的情緒，通過關(guān)注這些校園涂鴉，我們可以研究學(xué)生的情感和心理。校園涂鴉的隨意亂涂亂畫，這表現(xiàn)了學(xué)生的素質(zhì)，說明我們要提高學(xué)生素質(zhì)；藝術(shù)的校園涂鴉則是學(xué)生的情感宣泄，表現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)意，有利于學(xué)生全面發(fā)展。藝術(shù)校園涂鴉還有利于營造輕松愉悅的校園氛圍，讓學(xué)生放松心情，從學(xué)習(xí)壓力中得到緩解，有利于身心健康發(fā)展。并且，它是一場視覺的盛宴，可以美化校園，給單調(diào)的校園增添一些色彩，讓人對校園涂鴉留下一個深刻印象，給人以美的享受。藝術(shù)的校園涂鴉可以起到宣傳校園文化的作用，學(xué)生通過文字或者漫畫等形式涂鴉，表現(xiàn)了校園的某些歷史或文化元素以及一些特殊意義。

三、涂鴉文化在成都各高校發(fā)展的調(diào)查描述

（一）涂鴉文化在成都各高校的存在現(xiàn)狀

我們知道，涂鴉作為藝術(shù)形式之一，在我國各高校都存在。無論是學(xué)習(xí)區(qū)如桌椅、教室墻壁，還是生活區(qū)如運動場、地面、墻體、石墩、電線桿和臺階等，涂鴉無處不在。就寶雞文理學(xué)院來說，石墩和井蓋上到處都是藝術(shù)涂鴉，圖案一般是卡通人物。宜賓學(xué)院一般是墻繪，大部分是風(fēng)景畫。四川外國語大學(xué)的比較簡陋，是帶彩色的藝術(shù)字的墻繪。四川傳媒學(xué)院這一比較專業(yè)的藝術(shù)學(xué)校，里面大部分是藝體生，他們的墻繪比較具有藝術(shù)性，融合了卡通人物、藝術(shù)字、風(fēng)景畫、人物畫等各種藝術(shù)涂鴉。

（二）成都各高校進行涂鴉的學(xué)生主體

我們可以看到偌大的校園到處都是涂鴉，但藝術(shù)性涂鴉一般來說是學(xué)校美術(shù)學(xué)院的藝術(shù)生或者非常有藝術(shù)天賦的其他專業(yè)學(xué)生和對藝術(shù)非常感興趣的學(xué)生來繪制的。比較有代表性的墻繪涂鴉，都是藝術(shù)生來操刀的。大部分高校的學(xué)生，如非藝體的普通專業(yè)學(xué)生一般不太愿意進行藝術(shù)涂鴉，害怕自己畫得不好，或是不太感興趣。

（三）成都各高校進行藝術(shù)涂鴉的意義

各高校學(xué)生水平參差不齊，進行的藝術(shù)涂鴉也多種多樣。學(xué)生一般是自愿進行藝術(shù)涂鴉，一方面由于自己是藝體生，覺得在可以涂鴉的地方不涂鴉會有種強迫的感覺；另一方面，鍛煉自己的技術(shù)，通過藝術(shù)涂鴉，不僅讓自己能在紙上、電腦上繪圖，也能在墻壁、石墩等地方繪畫，增強繪畫水平。

四、對涂鴉文化現(xiàn)象調(diào)查結(jié)果的陳述

本次調(diào)查的高校有22所，其中印象最深的有四川工業(yè)科技學(xué)院、宜賓學(xué)院、成都師范學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院以及內(nèi)江師范學(xué)院。這些高校的涂鴉形式多樣，有的畫在墻壁上，有的畫在地板上，還有的畫在樓梯上。內(nèi)容也是豐富多彩，有對革命先輩的緬懷，也有對黨建工作的宣傳，最多的是有藝術(shù)欣賞價值的創(chuàng)意繪畫。也要注意的是，其中也不乏一些消極的涂鴉，如有一些用來考試作弊。藝術(shù)類涂鴉主要出現(xiàn)在墻體和地表。我們在高校調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，有些藝術(shù)涂鴉做得很棒，美術(shù)學(xué)院的樓梯上有一系列可愛的老鼠圖像，以3D呈現(xiàn)出來，可以假亂真，十分可愛，充滿愛意。墻體的涂鴉中，有一組是習(xí)近平總書記開展黨建工作的圖像，以紅色為主題，可以為黨建做好宣傳。小型涂鴉主要體現(xiàn)在課桌上，主要是以中性筆進行繪畫，有交友，有抱怨，還有一些是消極涂鴉、作弊以及粗鄙語言。深入調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人表示可以接受涂鴉，在看到有藝術(shù)價值的涂鴉時會停下腳步欣賞，對于有創(chuàng)意的涂鴉，會拍照留念并且發(fā)朋友圈，這也是一種藝術(shù)宣傳。談到那些難以入目以及帶有消極情緒的涂鴉時，大多數(shù)人表示不能接受，這可以體現(xiàn)高校大學(xué)生擁有基本的素質(zhì)。在涂鴉方面，他們不會擦洗，但表示會嚴(yán)于律己，也不會主動地消極涂鴉。

五、對成都各高校涂鴉文化現(xiàn)象的針對性建議

（一）探討人生與成長的建議

探討人生與成長類的校園涂鴉，反映了大學(xué)生積極樂觀的人生態(tài)度和鍥而不舍的信念，可以激勵學(xué)生為了自己的理想鍥而不舍，永不放棄。所以，這類涂鴉值得繼承與發(fā)揚，學(xué)校應(yīng)給予相應(yīng)的支持與鼓勵。但也不應(yīng)過分鼓勵，否則會出現(xiàn)很多無法控制的、虛假的積極向上的涂鴉。

（二）關(guān)注婚戀與愛情的建議

大多數(shù)大學(xué)生為18到25歲的青年，已具備能力并自愿準(zhǔn)備戀愛、結(jié)婚、生兒育女。大學(xué)生由于戀愛、與異性交往而產(chǎn)生困惑的大有人在，但在難以和他人交流溝通的情況下，大部分人會選擇涂鴉表達(dá)對暗戀對象的思念、失戀的痛苦等。所以，學(xué)校應(yīng)開設(shè)心理咨詢室或者讓輔導(dǎo)員跟學(xué)生多交流，以緩解學(xué)生內(nèi)心的不安和焦躁，減少相應(yīng)的涂鴉現(xiàn)象。

（三）關(guān)于表達(dá)不滿、宣告抗議的建議

表達(dá)不滿、宣告抗議類涂鴉，主要是由于對教師教學(xué)的不滿和對應(yīng)試教育的不認(rèn)可。如“講的什么，不知所云”、“應(yīng)試教育，中國的弊端”等。首先，教師要改變教學(xué)方法和策略，課前認(rèn)真準(zhǔn)備，課后加以反思，改進教學(xué)中存在的不足和缺陷。其次，教師應(yīng)對學(xué)生進行引導(dǎo)和交談。應(yīng)試教育是中國社會的性質(zhì)和現(xiàn)狀決定的，有其自身的優(yōu)勢，既然不能改變，那就坦然接受。

（四）即時情感流露的建議

這類涂鴉隨著表達(dá)場所和方式的不同，表達(dá)內(nèi)容也不同。涂鴉所表達(dá)出來的信息，有可能經(jīng)過某種程度的美化，但也有積極向上的，如“汶川加油，四川加油”等。對此類涂鴉中積極的部分應(yīng)予以發(fā)揚，對消極的部分加強引導(dǎo)。

總之，校園涂鴉作為一種文化現(xiàn)象，宜疏不宜堵，學(xué)院主文化也應(yīng)包容涂鴉現(xiàn)象，本著“兼容并蓄”的原則，積極規(guī)范的同時，也為校園涂鴉提供一定的生存土壤和發(fā)展空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]孔啟英.幼兒園美術(shù)教育[M].北京：人民教育出版社，2004.

[2]王靜.反文化性在當(dāng)代涂鴉藝術(shù)中的表現(xiàn)[J].湖北美術(shù)學(xué)院，2007.