于藝澤

[摘? ? ? ?要]以蕭紅《呼蘭河傳》的“后花園”這一意象為研究對(duì)象，主要從“后花園”的自然特色和其背后蘊(yùn)含的意義兩方面進(jìn)行闡述，對(duì)這一特殊意象的重要性進(jìn)行說(shuō)明。“后花園”背后蘊(yùn)含著蕭紅對(duì)生命自由的向往和追求，蘊(yùn)含著蕭紅對(duì)人與自然關(guān)系的探討等復(fù)雜的思想感情，具有突出的研究?jī)r(jià)值。

[關(guān)? 鍵? 詞]《呼蘭河傳》;后花園;自然特色;背后蘊(yùn)意

一、“后花園”的自然特色

在《呼蘭河傳》中，作者蕭紅集中描繪了兩種自然形態(tài)，一種是以寒冬中的呼蘭河城為代表的粗獷殘酷的野性自然，另一種則是以“后花園”為代表的充斥著生機(jī)活力的靈性自然。通讀全篇后不難發(fā)現(xiàn)，在大篇幅白描式的景觀描寫(xiě)中，“后花園”的自然特色成為點(diǎn)綴全書(shū)的亮點(diǎn)。

（一）生機(jī)盎然與荒涼寂寞

在《呼蘭河傳》中，“后花園”是全書(shū)引人注目的存在。“花開(kāi)了，就像花睡醒了似的。蟲(chóng)子叫了，就像蟲(chóng)子在說(shuō)話似的。一切都活了?！薄拔摇痹谶@個(gè)自由熱烈、生機(jī)盎然的后園中玩耍嬉鬧，度過(guò)童年。“后花園”可以說(shuō)是“我”幼年時(shí)逃離壓抑、寂寞家庭，承載“我”童年無(wú)數(shù)自由與快樂(lè)回憶的精神樂(lè)園，象征著大自然的精神慰藉。

可惜當(dāng)冬天萬(wàn)物沉寂，大雪封閉了通向后花園的路，也封閉了“我”幼小的心靈。缺少了“后花園”這個(gè)無(wú)拘無(wú)束的游戲環(huán)境，“我”的一天變得無(wú)聊而漫長(zhǎng)，孤獨(dú)寂寞之感格外明顯。后花園對(duì)“我”而言是樂(lè)園，更是靈魂得以休息解放之地，后花園的荒涼使“我”的生活變得空虛寂寞，童年所感的溫情與快樂(lè)也隨之流逝。

（二）“荒涼”之美

“后花園”是美的。在作者筆下，無(wú)論是生機(jī)盎然還是凄清蕭瑟，它都展現(xiàn)著自然萬(wàn)物和諧統(tǒng)一的生命美感。動(dòng)物與植物、動(dòng)與靜在這個(gè)生態(tài)環(huán)境里呈現(xiàn)的狀態(tài)是渾然一體的和諧安逸。但作者蕭紅卻形容這園子是荒涼的，是寂寞的。這種荒涼之感從何而起？顯然，這里的“荒涼”不僅是對(duì)外在形態(tài)的描述，更是作者對(duì)生命、對(duì)人生的有感而發(fā)。作者在“后花園”中感受到了自由的同時(shí)也充分感受到了：大自然是廣闊無(wú)邊的，是神秘而不可把控的，它的力量是人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法企及的高度，看似復(fù)雜高等的人類(lèi)在自然、在社會(huì)面前也終究是渺小的存在。蕭紅在這無(wú)可預(yù)知、無(wú)可把控的自然中慢慢發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是小團(tuán)圓媳婦還是有二伯、馮歪嘴子，這些鮮活的生命在這個(gè)封建腐朽、日益沒(méi)落的社會(huì)里如同花園里的植物一樣凋零了，人存在的價(jià)值也逐漸模糊直至消失。在這樣的背景下，尚在幼年的作者對(duì)自己的前途和命運(yùn)感到一片空茫、無(wú)所適從，冷漠壓抑的家庭、不可知的命運(yùn)走向使她產(chǎn)生了恐慌心理和強(qiáng)烈的生命荒涼之感。因此，“后花園”是美的，但這美是一種荒涼之美。同時(shí)“后花園”作為貫穿全文的重要意象，對(duì)全書(shū)荒涼寂寞氛圍的烘托、渲染也起了重要作用。

二、“后花園”的背后蘊(yùn)意

（一）對(duì)生命、對(duì)自由的愛(ài)與向往

《呼蘭河傳》中的“后花園”是生機(jī)勃勃、神秘美妙的自然形象。在作者細(xì)膩的筆觸下，我們可以體會(huì)到她內(nèi)心世界里對(duì)生命、對(duì)自由的熱愛(ài)與向往。在這個(gè)生機(jī)蓬勃的自然世界中，一切生命都是自由自在、不受束縛的，也是令“我”羨慕不已的。后花園是與壓抑家庭完全不同的寬闊世界，“我”沉醉在這個(gè)無(wú)拘束的世界里，盡情享受暢快跑跳帶來(lái)的愉悅放松。在童年時(shí)期，在無(wú)限包容她的“后花園”中，蕭紅對(duì)生命、對(duì)自由的愛(ài)與向往開(kāi)始萌芽并逐漸發(fā)展成為其畢生的精神追求。兒時(shí)在后花園中感受到的生命的自由與美麗，是在孤獨(dú)寂寞童年里給予蕭紅無(wú)限力量的精神慰藉，也是她善良、獨(dú)立的性格形成的契機(jī)。在“后花園”中的成長(zhǎng)經(jīng)歷是蕭紅一生熱愛(ài)自然、尊重生命、追求自由的溯源，影響深遠(yuǎn)。

（二）人與自然的關(guān)系

在蕭紅的作品中，自然是一個(gè)無(wú)比深刻的命題，蕭紅描述的自然環(huán)境里滲透著她對(duì)人與自然關(guān)系的獨(dú)特思考，也反映出她對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)人生、民族命運(yùn)的深重憂慮。

《呼蘭河傳》中，“后花園”生機(jī)勃勃，植物所展現(xiàn)出的旺盛生命力與一墻之隔的馮歪嘴子的命運(yùn)形成了鮮明的對(duì)比?！百凉吓郎蠅︻^了，在墻頭上開(kāi)起花來(lái)了，有的竟越過(guò)了高墻爬到街上去，向著大街開(kāi)了一朵火黃的黃花?！泵⑸L(zhǎng)的蔬菜瓜秧構(gòu)成了后花園一派熱烈鮮明的自然景色，但與此景象毫不相襯的是磨倌馮歪嘴子寂寞、悲哀、令人憐憫的人生。貧窮拮據(jù)使馮歪嘴子一家的生活坎坷艱難，妻子離世，一個(gè)人撫養(yǎng)兩個(gè)年紀(jì)尚小的孩子，這份艱難使馮歪嘴子愈加沉默寡言、精神萎靡，他的命運(yùn)成了可預(yù)見(jiàn)的悲劇結(jié)局。在自然環(huán)境與人物形象的對(duì)比中，作品中蘊(yùn)含的關(guān)于人生價(jià)值的深刻意義更加鮮明地凸現(xiàn)出來(lái)。作者借助這種對(duì)比，突出了社會(huì)環(huán)境與人生命運(yùn)的矛盾，同時(shí)啟迪讀者對(duì)人的存在價(jià)值、人生所受的壓迫以及人的命運(yùn)歸宿這些重要的人生命題進(jìn)行審視與思考，也反映了蕭紅自身對(duì)生命意識(shí)的執(zhí)著探討與追求。

參考文獻(xiàn)：

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[3]蕭紅.呼蘭河傳[M].北京：中國(guó)工人出版社，2015.

作者單位：新疆師范大學(xué)文學(xué)院