丁奕婧

艾佛列德·德索薩曾言：“去愛吧，就像不曾受過傷一樣;跳舞吧，像沒有人欣賞一樣;唱歌吧，像沒有人會聆聽一樣;干活吧，像不需要金錢一樣;生活吧，就像今天是末日一樣。”生活本身就是不完美的，如果一味計(jì)較得失，那人就會成為世俗的奴仆，不如聽從己心，無問東西，無須仰仗他人，只需輕敲心靈的自信之門。

生活中，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的人格，只要你認(rèn)同自己的能力，將其在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮出無窮的力量，以自信為翅、能力為翼，總能開拓出一片屬于自己的凈土。在大唐盛世，一心想成為帝王相的李白盡管沒有走上仕途，可這又何妨！他擁有“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”的豁達(dá)，因此他的一生大多數(shù)時(shí)間是在游覽祖國的山川大河，詩篇留跡千里;他還擁有“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來”的絕世豪情，因此也讓他的詩擁有了“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神”的藝術(shù)魅力;此外，他還擁有“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的霸氣，他身著素衣，徐撫銀須，一身傲氣，還待笑看人間世。

陸游曾經(jīng)說過：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！崩щy有時(shí)只是一時(shí)的，只要你能夠堅(jiān)持走正確的路，一定會實(shí)現(xiàn)“撥開云霧見紅日”的一天，所以，我們要充滿繼續(xù)前進(jìn)的信心，大膽地向前邁進(jìn)。蔡元培滿懷一顆赤心，針對北京當(dāng)時(shí)社會道德的淪喪而提出“砥礪德行”。他以身作則，不與時(shí)代同流合污，力整北大頹俗的風(fēng)氣。他不盲從、不屈服、不依傍，堅(jiān)定自己正確的行為，全身心投入教育事業(yè)中。若無自信，他哪有勇氣就任北京大學(xué)校長，敢于提出“三個(gè)要求”？若無自信，他怎能堅(jiān)持自己的信念，不顧流言蜚語？若無他的自信，又豈有北京大學(xué)的快速振興，不復(fù)腐朽？自信，不僅僅能使人滿載而歸，亦能創(chuàng)造出無限精彩。

當(dāng)然，人們也不能盲目自信。過度自信，就像是馬達(dá)全開、飛馳在黃土上的越野車，殊不知，下一秒就將面臨墜入懸崖的絕望，悔恨自己的自滿卻已無法力挽狂瀾。亦像格里高爾那樣扭曲變形，成為一只招搖過市的甲殼蟲。

因此，人們要在已建立自信的基礎(chǔ)上適度自信。當(dāng)自己自卑時(shí)，攥緊拳頭，大方地告訴自己：你已經(jīng)很好了！經(jīng)過不斷的心理暗示與練習(xí)來培養(yǎng)自己的自信心。當(dāng)自己稍稍逾越自信的初衷時(shí)，用拳頭狠狠敲醒迷失的自我，不再觸碰警戒線。

當(dāng)自信來敲門，無問東西，只問初心。