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      家校聯(lián)動(dòng) 構(gòu)筑德行

      2019-08-01 01:31:45黃文瑜
      都市生活 2019年5期
      關(guān)鍵詞:德育教學(xué)三位一體小學(xué)班主任

      黃文瑜

      摘 要:隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,學(xué)生的德育工作作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效載體,重要性不斷凸顯,而構(gòu)建“學(xué)校——家庭——社會(huì)”三位一體的德育網(wǎng)絡(luò),顯然是推動(dòng)德育教學(xué)質(zhì)量向更高層次邁進(jìn)的不二法門,也因此,“三位一體”德育教學(xué)網(wǎng)絡(luò),成為了許多班主任不斷探究和研討的方向。筆者多年從事小學(xué)班主任工作,在班級(jí)管理上,進(jìn)行了大量的研究和實(shí)踐,取得了一定的成績(jī),本文中,筆者將以實(shí)際班級(jí)管理過(guò)程為例,從“注重理念”“開(kāi)放校園”“平等交流”“聯(lián)系生活”等幾個(gè)方面展開(kāi)論述,不足之處,還望諸位包涵指正。

      關(guān)鍵詞:三位一體 德育教學(xué) 小學(xué)班主任

      目前,在學(xué)校與家庭、社會(huì)聯(lián)合進(jìn)行德育教學(xué)的進(jìn)程中,存在著諸多問(wèn)題,甚至在某種程度上來(lái)說(shuō),家庭和社會(huì)的參與對(duì)學(xué)校德育教學(xué)的質(zhì)量形成了削弱和分散,無(wú)法有效發(fā)揮其應(yīng)有的教學(xué)意義。班主任作為這三者之間聯(lián)系和溝通的紐帶,就成為“三位一體”高效德育網(wǎng)絡(luò)形成并發(fā)揮作用的關(guān)鍵。那么,究竟如何切實(shí)發(fā)揮其德育作用呢?

      一、加強(qiáng)文化建設(shè),營(yíng)造良好環(huán)境

      學(xué)校是“三位一體”德育網(wǎng)絡(luò)的核心和基點(diǎn),只有在學(xué)校打造良好的德育環(huán)境,才能為家庭和社會(huì)的引入提供扎實(shí)的基礎(chǔ)與可能。也正因如此,加強(qiáng)學(xué)校的文化建設(shè),營(yíng)造相應(yīng)的德育氛圍,成為開(kāi)展有效德育教學(xué)的首要任務(wù)。

      例如,在班級(jí)內(nèi)部,班主任可以以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》為媒介,開(kāi)展“紀(jì)律糾查我當(dāng)先”系列活動(dòng),在推動(dòng)學(xué)生記憶《日常行為規(guī)范》的同時(shí),也幫助學(xué)生養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的自覺(jué)意識(shí)。在日常教育過(guò)程中,我按周為單位,在班級(jí)內(nèi)部成立了“紀(jì)律檢查小組”,以四個(gè)人為一個(gè)“小單位”,每周進(jìn)行一次輪換。在值周期間,檢查小組負(fù)責(zé)對(duì)全班內(nèi)的《行為規(guī)范》執(zhí)行期間進(jìn)行監(jiān)督,主要關(guān)注“地面整潔”“自習(xí)紀(jì)律”“作業(yè)完成情況”等幾個(gè)方面。與此相搭配,我還在班內(nèi)執(zhí)行了“一日班長(zhǎng)”制度,每天進(jìn)行輪換,在擔(dān)任班長(zhǎng)的當(dāng)天,這名同學(xué)要對(duì)班內(nèi)的各項(xiàng)任務(wù)進(jìn)行統(tǒng)籌安排,除了需要匯總檢查小組的當(dāng)天情況之外,還需要跟班主任、科任教師等進(jìn)行溝通,負(fù)責(zé)上傳下達(dá)。通過(guò)這樣的形式,學(xué)生既得到了鍛煉,又達(dá)成了德育教學(xué)的目的,可謂是一舉兩得。

      顯然,在班級(jí)內(nèi)部開(kāi)展一系列的德育活動(dòng),能夠很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,而讓學(xué)生自主參與到德育活動(dòng)中來(lái),能夠很好地向?qū)W生滲透德育的相關(guān)文化理念,在整個(gè)班級(jí)中營(yíng)造出積極的德育氛圍,從而在學(xué)校的層面上,實(shí)現(xiàn)德育教育的扎根和培育。

      二、優(yōu)化溝通藝術(shù),塑造健康心理

      溝通既是語(yǔ)言的藝術(shù),也是管理的藝術(shù),班主任作為“家校聯(lián)合”中重要的環(huán)節(jié)和紐帶,其溝通藝術(shù)的的“造詣”,將直接影響到家校聯(lián)合效率和質(zhì)量。因此,班主任要及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的溝通理念,優(yōu)化溝通行為,通過(guò)家校聯(lián)合對(duì)學(xué)生形成持續(xù)的德育合力,滲透塑造學(xué)生健康的心理狀態(tài)。

      例如,在日常與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通的過(guò)程中,我把“換位思考”和“不知情假設(shè)”作為溝通的兩個(gè)“法寶”。在溝通之前,我一反傳統(tǒng)溝通方式中班主任直接陳述自己觀點(diǎn)的做法,而是先傾聽(tīng)家長(zhǎng)在學(xué)生管理上的想法,了解該生家庭的整體教育環(huán)境,在此基礎(chǔ)上把握溝通工作尺度,層層推進(jìn)溝通工作。在一次溝通中,家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生在家不認(rèn)真完成作業(yè)的情況進(jìn)行了反映,在進(jìn)行過(guò)一陣溝通之后,我發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題的根源是學(xué)生的自律能力較差,沒(méi)有良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此,我先對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行了理念傳達(dá),讓家長(zhǎng)意識(shí)到家庭教育在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中的重要性,之后,我建議家長(zhǎng)先從一些小的生活習(xí)慣培養(yǎng)做起,比如“飯后要洗碗”“早晨起床后要疊被子”等等,讓學(xué)生逐步形成自律的生活狀態(tài),之后再慢慢引導(dǎo)學(xué)生制定學(xué)習(xí)規(guī)劃,管理課余時(shí)間,固化生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在溝通結(jié)束之后,家長(zhǎng)對(duì)家庭教育有了更新一層的理解,對(duì)教師也更加配合,家庭教育也起到了很好的引導(dǎo)和補(bǔ)充作用。

      顯然,通過(guò)對(duì)溝通藝術(shù)的優(yōu)化,能夠轉(zhuǎn)變以往家校聯(lián)合中低效率情況的發(fā)生,幫助家長(zhǎng)真正理解家校合作中家庭教育的分工和作用,從而更好地促成了“學(xué)?!彝ァ鐣?huì)”三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建。

      三、參與社會(huì)實(shí)踐,深化責(zé)任意識(shí)

      俗話說(shuō)“藝術(shù)來(lái)源于生活”,其實(shí)德育教育也是如此,只有與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,才能讓學(xué)生在實(shí)際中切身體會(huì)“德育”的力量,在直觀的行為和感受中,逐步樹(shù)立起自身的責(zé)任意識(shí),形成更加正確的世界觀和人生觀。

      例如,在德育教育中,愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)是很重要的一個(gè)模塊。為此,在一次班會(huì)課上,我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生對(duì)學(xué)校周邊的烈士陵園進(jìn)行了一次參觀。在參觀之前,我要求學(xué)生對(duì)本次活動(dòng)細(xì)心進(jìn)行體會(huì),在參觀結(jié)束之后,每個(gè)人要上交一篇觀后感。在參觀的過(guò)程中,我對(duì)陵園中許多烈士的故事進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹,讓學(xué)生明白了如今幸福生活的來(lái)之不易,之后,我?guī)ьI(lǐng)所有學(xué)生,向烈士陵園獻(xiàn)上了一個(gè)花圈,以實(shí)際行動(dòng)表示緬懷之情。在后來(lái)學(xué)生上交的筆記之中,很多學(xué)生都提到,在陵園獻(xiàn)花圈的過(guò)程中,自己走的每一步都覺(jué)得十分莊嚴(yán)肅穆,而自己能夠以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)烈士的緬懷,感到十分震動(dòng),對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和自豪之情油然而起。顯然,在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中,學(xué)生把愛(ài)國(guó)之情融入了自己的行動(dòng),而這種行動(dòng)又對(duì)他自身的愛(ài)國(guó)之情形成了反哺和強(qiáng)化,打造了一個(gè)良好的德育循環(huán)生態(tài)。

      通過(guò)這樣的形式,班主任可以把德育教育與社會(huì)教育圓滿結(jié)合,讓學(xué)生明白自己肩上擔(dān)負(fù)的“愛(ài)國(guó)”責(zé)任,并在實(shí)踐的過(guò)程中,逐步體驗(yàn)社會(huì)、深入社會(huì),避免德育成為“紙上談兵”的無(wú)用之功。

      四、開(kāi)放時(shí)間空間,形成聯(lián)動(dòng)體制

      要形成“學(xué)?!彝ァ鐣?huì)”三位一體的德育網(wǎng)絡(luò),構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的平臺(tái)是必不可少的環(huán)節(jié),只有建立了這樣一個(gè)平臺(tái),德育網(wǎng)絡(luò)才能有所依托、蓬勃發(fā)展、發(fā)揮效用,而以學(xué)校為基石,在時(shí)間和空間維度上進(jìn)行“校園打開(kāi)”,可以很好地構(gòu)建這種聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

      例如,在我的倡議下,以班級(jí)為試點(diǎn),學(xué)校推出了開(kāi)放日活動(dòng),在開(kāi)放日中,家長(zhǎng)和社會(huì)團(tuán)體可以在指定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行參觀和指導(dǎo),形成有效的合力引導(dǎo)。開(kāi)放時(shí),家長(zhǎng)有時(shí)來(lái)班級(jí)內(nèi)與學(xué)生一同上班會(huì)課,共同對(duì)學(xué)校的德育理念進(jìn)行學(xué)習(xí),時(shí)不時(shí)發(fā)表自己的觀點(diǎn),有時(shí)學(xué)校也會(huì)邀請(qǐng)博物館講解員、烈士陵園管理員等社會(huì)團(tuán)體力量進(jìn)校開(kāi)展宣講,學(xué)生時(shí)不時(shí)為“我家鄉(xiāng)的名人”“家鄉(xiāng)的前世今生”等主題課堂所吸引,從不同的角度形成了德育體系覆蓋。有時(shí),博物館也會(huì)在校園內(nèi)設(shè)置“歷史一角”,通過(guò)展板、展品模型等方式,幫助學(xué)生讀歷史、學(xué)歷史,拓展學(xué)校原有的德育空間。顯然,在這樣的過(guò)程中,“學(xué)?!彝ァ鐣?huì)”真正形成了全方位的德育合力,在發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,共同推進(jìn)了學(xué)生的綜合培養(yǎng),形成了相互補(bǔ)充的有效聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

      對(duì)時(shí)間空間的開(kāi)放,是構(gòu)建聯(lián)動(dòng)體制的前提要素,班主任一定要勇于打破原有的德育體制,給家庭和社會(huì)的介入創(chuàng)造條件,讓德育變成一個(gè)立體的教育體系,讓家庭和社會(huì)成為德育教育新的支點(diǎn),共同推動(dòng)學(xué)生德育教育的前進(jìn)和發(fā)展。

      小學(xué)階段是義務(wù)教育的起始階段,這一階段的德育教育有著更加深遠(yuǎn)的內(nèi)涵與蘊(yùn)意,在實(shí)際開(kāi)展過(guò)程中,班主任一定要發(fā)揮好自身的紐帶作用,以學(xué)校、社會(huì)和家庭為支點(diǎn),大膽創(chuàng)新,開(kāi)發(fā)教育資源,不斷實(shí)現(xiàn)德育教育質(zhì)的突破。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 熊艷娟,涂文慧.品格為核“三步”推進(jìn),構(gòu)建青樟德育新模式——南昌市三店小學(xué)德育工作“三位一體”新路徑[J].江西教育,2018(29):81.

      [2] 陳敏.探究學(xué)校、家庭、社會(huì)“三位一體”的小學(xué)德育模式[J].新課程(小學(xué)),2018(02):227.

      [3] 陳玉明.學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的中職德育教育機(jī)制構(gòu)建研究[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào),2017(02):217-218.

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