曹峻盛 顧珊 楊文軒

摘要：生態(tài)語言學(xué)又稱語言生態(tài)學(xué)，是把生態(tài)學(xué)與語言學(xué)結(jié)合起來而產(chǎn)生的新興學(xué)科。生態(tài)語言學(xué)強(qiáng)調(diào)語言的多樣性、共生性。本文把方言放在生態(tài)語言學(xué)的框架下，調(diào)查高校大學(xué)生中的方言現(xiàn)狀，并探討新時(shí)代環(huán)境下方言的傳承及發(fā)展性保護(hù)問題。

關(guān)鍵詞：方言 生態(tài)語言學(xué) 文創(chuàng) 衍生產(chǎn)品

中圖分類號(hào)：H17 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）12-0040-02

“推普”是指推廣普通話，普通話是以北方話為基礎(chǔ)的中國(guó)國(guó)家通用語言。推普無疑產(chǎn)生了極大的社會(huì)影響，對(duì)人際交往、民族團(tuán)結(jié)、文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面起著巨大的推進(jìn)作用。但是，在推普背景下，如今越來越多的高校學(xué)生只講普通話，越來越多的父母、老師只教普通話。于是方言在當(dāng)今社會(huì)緩慢枯萎，因此我們應(yīng)當(dāng)從語言生態(tài)的角度去保護(hù)語言的多樣性。

一、生態(tài)語言學(xué)的基本狀況及與“方言生態(tài)”

當(dāng)代社會(huì)，隨著人們?cè)絹碓蕉嗟仃P(guān)注生態(tài)保護(hù)問題，生態(tài)語言學(xué)（eco-linguistics）這一由生態(tài)學(xué)與語言學(xué)相結(jié)合的交叉學(xué)科也逐步產(chǎn)生并興起。語言學(xué)家主要用生態(tài)系統(tǒng)作比喻，說明語言以及與環(huán)境相互作用中的語言使用行為，從而揭示語言與現(xiàn)實(shí)世界之間一直進(jìn)行著的互變互動(dòng)過程。

簡(jiǎn)單來說，這就是一種語言的個(gè)體語和共同語之間既排斥競(jìng)爭(zhēng)又合作共贏的關(guān)系。引申到方言與普通話上，就是方言與普通話之間的排斥競(jìng)爭(zhēng)與合作共贏關(guān)系，姑且稱之為“方言生態(tài)”。

“方言生態(tài)”的變化在當(dāng)今社會(huì)受到各種因素的影響，例如人口或族群的遷移、語言社群人數(shù)的增減，語言態(tài)度的變化、語言政策及語言規(guī)劃的調(diào)整等。

在全球一體化進(jìn)程加快的今天，語言求同已成為世界語言生活中占主導(dǎo)地位的一種趨勢(shì)，眾多使用人口少、功能弱的語言面臨著被強(qiáng)勢(shì)語言所代替的威脅。作為多元文化的重要組成部分和顯著特征的某些人類語言正在加速走向?yàn)l危與消亡。語言瀕?，F(xiàn)象的加劇破壞了語言生態(tài)體系固有的平衡，是對(duì)語言、文化多樣性格局的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。[1]

二、高校方言現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果與分析

本次調(diào)查依托網(wǎng)絡(luò)問卷的形式，經(jīng)過院內(nèi)試測(cè)，而后仔細(xì)修改問卷。最后在南京地區(qū)高校大學(xué)生中抽測(cè)，共回收有效樣本650份。其中男生約占46%，女生約占54%。以下為具體調(diào)查結(jié)果。

從環(huán)境來看，本次調(diào)查的高校大學(xué)生涉及中國(guó)現(xiàn)代七大方言區(qū)。其中約51%（精確到整數(shù)）的學(xué)生來自吳方言區(qū)，31%的學(xué)生來自北方方言區(qū)，5%的學(xué)生來自贛方言區(qū)，5%來自閩方言區(qū)，4%來自客家方言區(qū)，1%來自湘方言區(qū)，3%來自粵方言區(qū)。另外，接受調(diào)查的高校學(xué)生中約43%來自縣級(jí)以上小型城市，約30%來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村地區(qū)，約27%來自中型城市及以上。這體現(xiàn)了調(diào)查樣本的多樣性，各類規(guī)模的地區(qū)均有涉及，七大方言區(qū)也全部涉及。樣本與調(diào)查具有較高的可信度。

從使用頻率來看，44%的同學(xué)在家才偶爾使用方言，約26%經(jīng)常使用方言，22%使用頻率極高，而有8%的同學(xué)從未使用過方言。這體現(xiàn)出方言使用頻率較低的同學(xué)已超過半數(shù)，而方言使用頻率較高的同學(xué)不足半數(shù)。而在“何時(shí)使用方言”這一問題上，90%的同學(xué)選擇了只有在與家人交流時(shí)才會(huì)使用方言。這更體現(xiàn)了高校大學(xué)生方言使用頻率較低的現(xiàn)狀。

從態(tài)度來看，31%的同學(xué)認(rèn)為方言比較重要，15%的同學(xué)認(rèn)為方言很重要。而有半數(shù)同學(xué)認(rèn)為方言用得不多，但有時(shí)很重要，4%的同學(xué)認(rèn)為方言根本不重要。在“您認(rèn)為方言傳承下去的幾率有多大”這一問題上，近半數(shù)同學(xué)表現(xiàn)出較為悲觀的態(tài)度，他們認(rèn)為方言不斷傳承下去的可能性只有30%。60%的同學(xué)較為憂慮，擔(dān)心“鄉(xiāng)音”徹底消失。

問卷體現(xiàn)了目前方言在高校學(xué)生群體中的不活躍性，方言保護(hù)問題亟待解決;也體現(xiàn)了方言在高校學(xué)生群體中的矛盾性，一方面學(xué)生們對(duì)方言較為擔(dān)憂，想要保護(hù)方言，但另一方面，由于各類因素的影響，他們無法在日常生活中頻繁使用方言。在公開場(chǎng)合大家還是要使用普通話交流。[2]

調(diào)查顯示，高達(dá)95%的同學(xué)未曾聽說過生態(tài)語言學(xué)概念，但在5%聽說過生態(tài)語言學(xué)的同學(xué)里，其對(duì)方言態(tài)度更為擔(dān)憂。這也說明了生態(tài)語言學(xué)的理論知識(shí)對(duì)方言保護(hù)有一定作用。

橫向分析，所在方言地區(qū)對(duì)高校學(xué)生的方言態(tài)度與方言使用頻率沒有明顯影響，但所在地區(qū)城市等級(jí)對(duì)方言態(tài)度與方言使用頻率有明顯影響：來自鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村地區(qū)的高校大學(xué)生們往往使用方言頻率較高，對(duì)方言態(tài)度較樂觀;來自中型城市以上的高校大學(xué)生們使用方言頻率普遍較低，對(duì)方言態(tài)度較憂慮;來自縣級(jí)以上小城市的高校大學(xué)生們的方言態(tài)度與使用方言頻率居中。

三、方言保護(hù)措施的建議

由生態(tài)語言學(xué)的基本狀態(tài)我們不難推斷出，生態(tài)語言學(xué)強(qiáng)調(diào)多樣、綠色和保護(hù)性。所以保護(hù)方言的措施也應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的發(fā)展而因地制宜、因時(shí)制宜。

我們本次提出的創(chuàng)新保護(hù)措施是在已有方言保護(hù)措施建議的基礎(chǔ)上，根據(jù)調(diào)查問卷中的調(diào)查結(jié)果，在“文化新經(jīng)濟(jì)”（“文化新經(jīng)濟(jì)”：以文化元素核心為內(nèi)在驅(qū)動(dòng)，以拉動(dòng)文化消費(fèi)為主要手段，以產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)為最終目的。文化新經(jīng)濟(jì)是從發(fā)展經(jīng)濟(jì)的角度往回看，如何把文化元素提煉出來，附著到存量的經(jīng)濟(jì)體制上，讓它煥發(fā)出新的活力，這是文化新經(jīng)濟(jì)的獨(dú)特內(nèi)涵。概言之，文化新經(jīng)濟(jì)則從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的量性指標(biāo)來衡量，提煉文化元素，與新的方式結(jié)合。文化新經(jīng)濟(jì)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展指明了方向[3]）背景下產(chǎn)生的：

我們認(rèn)為設(shè)計(jì)并生產(chǎn)適合的“方言產(chǎn)品”這一保護(hù)措施為高校學(xué)生所推崇。我們應(yīng)該提煉文化元素，與新的方式結(jié)合，推動(dòng)方言的保護(hù)。

因?yàn)楸徽{(diào)查的同學(xué)中，同學(xué)們對(duì)已有的方言保護(hù)措施或已有的建議滿意度較低。但在方言衍生產(chǎn)品這一創(chuàng)新的保護(hù)措施上，同學(xué)們產(chǎn)生極大興趣：約52%的同學(xué)在方言衍生產(chǎn)品喜好中選擇了實(shí)用性較強(qiáng)的產(chǎn)品，如各類生活用品，包括文化衫、杯子、手機(jī)殼，等等。還有約40%的同學(xué)選擇了科技性較強(qiáng)的產(chǎn)品，比如使用方言的人工智能產(chǎn)品、方言翻譯器，等等。

所以在AR、AI、VR以及文化新經(jīng)濟(jì)逐漸興起的今天，我們應(yīng)當(dāng)考慮將方言保護(hù)措施引入科技領(lǐng)域和實(shí)用領(lǐng)域，并在中型以上城市進(jìn)行推廣。

四、結(jié)語

方言是各地區(qū)由于地域性差異逐漸形成的語言，可以說是地方文化、風(fēng)俗、歷史演變的見證者，方言的消失對(duì)全世界的語言來說都是一種極大損失。而高校大學(xué)生是文化傳承的重要力量，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極學(xué)習(xí)生態(tài)語言學(xué)理論，保護(hù)語言的生態(tài)性、多樣性。有關(guān)部門在進(jìn)行方言保護(hù)時(shí)，應(yīng)該特別注重中型城市以上的方言保護(hù)。另外政府、媒體、社會(huì)及個(gè)人四方面也應(yīng)該選擇與當(dāng)今新時(shí)代背景符合的措施，比如各類文化創(chuàng)意產(chǎn)品，等等。

參考文獻(xiàn)：

[1]徐佳.生態(tài)語言學(xué)視域下的中國(guó)瀕危語言研究[D].上海外國(guó)語大學(xué)，2010.

[2]王雪純，楊睿，何倩文，何麗麗.方言保護(hù)與傳承的調(diào)查研究[J].統(tǒng)計(jì)與管理，2017（2）：41-42.

[3]林經(jīng)宇.文化新經(jīng)濟(jì)下的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2019（2）：57-58.

責(zé)任編輯：孫瑤