美術(shù)課堂教學(xué)與學(xué)科德育融合的策略

◎朱廣明

在美術(shù)教學(xué)中滲透德育理念，能夠突出美術(shù)教學(xué)的情感性特征，這是社會(huì)倫理與道德觀念對(duì)美術(shù)學(xué)生綜合素養(yǎng)的具體要求。德育理念在美術(shù)學(xué)科中的滲透，其本質(zhì)在于美術(shù)教育的情感性，它是超乎功利的一種內(nèi)在表現(xiàn)，其價(jià)值的最終歸宿是“至高的善”。

蔡元培先生指出，美育在整合教育中占據(jù)突出地位，其提出的“美育代宗教”觀表明了美育的重要性價(jià)值，強(qiáng)調(diào)將審美教育作為德育滲透的重要載體。美術(shù)學(xué)科中的德育滲透體現(xiàn)在教學(xué)的方方面面，包括美術(shù)教學(xué)內(nèi)容、課堂實(shí)施過(guò)程、教學(xué)歸宿等。美術(shù)學(xué)科教學(xué)旨在以理論知識(shí)與技能的培養(yǎng)，傳遞愛(ài)國(guó)主義情感，使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中養(yǎng)成持之以恒、自主自律的良好品德，是一種在藝術(shù)教學(xué)中滲透思想品德素養(yǎng)教育的過(guò)程。人才的培養(yǎng)需要立足于思想價(jià)值理念上，對(duì)于美術(shù)教育而言，美術(shù)人才的培養(yǎng)應(yīng)通過(guò)藝術(shù)熏陶這一路徑，為學(xué)生滲透美育觀念。

習(xí)近平總書記指出，“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)社會(huì)主義道路應(yīng)堅(jiān)持的偉大夢(mèng)想，立德樹人是現(xiàn)代教育改革的重要方向，這些都強(qiáng)調(diào)了美術(shù)學(xué)科教學(xué)中德育理念的重要性。

因此，美術(shù)教師應(yīng)將德育理念滲透在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，順應(yīng)美術(shù)教育改革趨勢(shì)，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展方向，將德育與美術(shù)教育相結(jié)合，共同致力于學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的提升。

一、加強(qiáng)德育教育的重要意義

（一）培養(yǎng)學(xué)生樸素的愛(ài)國(guó)情懷

中國(guó)畫、中國(guó)書法、中國(guó)園林、中國(guó)民間美術(shù)等藝術(shù)形式獨(dú)具一格，自成體系，是世界藝術(shù)史中的瑰寶。通過(guò)美術(shù)課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生接觸優(yōu)秀的民族、民間美術(shù)作品，廣泛了解我國(guó)文化遺產(chǎn)中的各種藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的意義和作用，欣賞和熱愛(ài)祖國(guó)優(yōu)秀藝術(shù)，增強(qiáng)民族自豪感與愛(ài)國(guó)情懷，為保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀美術(shù)文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（二）培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)觀自由的個(gè)性

在美術(shù)學(xué)科滲透德育能夠更好地突出社會(huì)主義價(jià)值觀教育，將價(jià)值觀念與思想素養(yǎng)貫穿于美術(shù)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，以達(dá)到拓寬學(xué)生人文視野的效果，讓學(xué)生用心感受畫筆描繪的多彩世界。學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，思維是開放的，他們不受外界的控制，內(nèi)心隨著畫筆的浮動(dòng)暢游在藝術(shù)的海洋，在繪畫藝術(shù)中表達(dá)內(nèi)心的渴求，這與社會(huì)主義價(jià)值觀中的“自由”“平等”觀念相一致。

（三）培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度

美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程能夠讓學(xué)生在繪畫的過(guò)程中感受生活的美好。美術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于生活，學(xué)生筆下創(chuàng)造的人物或者風(fēng)景，都是從大自然以及社會(huì)生活中進(jìn)行取材的，如徐悲鴻的《馬》、梵高的《向日葵》、黃賓虹的《富春秋色》等。美術(shù)學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美好生活的向往，促使其形成積極向上的生活態(tài)度，通過(guò)自己的想象力與創(chuàng)造力自由地追求藝術(shù)的境界，從而實(shí)現(xiàn)美術(shù)學(xué)習(xí)的升華。

（四）培育學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感是德育教育的重要組成部分，也是現(xiàn)如今青少年成長(zhǎng)道路上的必備品質(zhì)。在責(zé)任感的激勵(lì)下，學(xué)生能夠勇敢地克服生活和學(xué)習(xí)上的諸多困難，勇于突破自身的弱點(diǎn)，使其形成堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的精神品質(zhì)。責(zé)任感的培養(yǎng)能夠讓學(xué)生將自己的命運(yùn)與國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系在一起，更好地處理個(gè)體與社會(huì)之間的利益關(guān)系，將國(guó)家的發(fā)展與個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)相統(tǒng)一，并在這一追求過(guò)程中不斷豐富自身的精神世界，從而獲得前進(jìn)的動(dòng)力，勇敢地戰(zhàn)勝困難，帶著使命感堅(jiān)強(qiáng)地奔赴在生活的“戰(zhàn)場(chǎng)”上。

二、在美術(shù)教學(xué)中融入德育的策略

（一）深化普及宣傳，增強(qiáng)德育的認(rèn)同感

依托于學(xué)校藝術(shù)展作品征集活動(dòng)、美術(shù)比賽、傳家風(fēng)，繪傳統(tǒng)活動(dòng)等進(jìn)行德育宣傳。教師應(yīng)熟諳涉及到的一些人物和典故，比如屈原和端午節(jié)，其忠貞報(bào)國(guó)的高尚情懷與“受命不遷”的崇高志節(jié)，本身就是愛(ài)國(guó)情感的教育素材。

現(xiàn)在很多學(xué)生都是獨(dú)生子女，特殊的家庭結(jié)構(gòu)使這一代孩子往往張揚(yáng)而任性，獨(dú)立而自以為是，有時(shí)對(duì)父母和長(zhǎng)輩說(shuō)話、行為很不禮貌，更不用說(shuō)像古人那樣孝順恭敬了?；谶@種情況，我校組織每班繪制二十四孝圖，諸如子路負(fù)米養(yǎng)親、岳飛精忠報(bào)國(guó)之類的事跡和典故，以母親節(jié)、父親節(jié)為背景，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作感恩題材的美術(shù)作品，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟敬愛(ài)父母、忠愛(ài)國(guó)家的文化傳統(tǒng)，以協(xié)調(diào)青春期學(xué)生與父母的親子關(guān)系。創(chuàng)作過(guò)程中，還培養(yǎng)了學(xué)生認(rèn)真、堅(jiān)持、勇于面對(duì)失敗的品德。通過(guò)一系列活動(dòng)，很多同學(xué)表示以后一定要孝順父母，尊敬老人，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

除此之外，我們還利用許多重要節(jié)慶日、紀(jì)念日進(jìn)行傳統(tǒng)文化宣傳，在美術(shù)課堂滲透革命教育，讓學(xué)生感受革命人士身上不屈不撓的精神，對(duì)于弘揚(yáng)我國(guó)的民族精神具有重要作用。

（二）改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)個(gè)性發(fā)展和團(tuán)隊(duì)意識(shí)

隨著新課程改革的不斷深入，藝術(shù)教育課程體系在課程功能結(jié)構(gòu)、內(nèi)容實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理等方面都發(fā)生了變化，而且，在某些方面有了重大的突破。美術(shù)教學(xué)的改革為教師教學(xué)工作也帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，也為美術(shù)課堂教學(xué)模式的革新創(chuàng)造了新的機(jī)遇。

為了順應(yīng)美術(shù)教學(xué)改革的目標(biāo)，教師應(yīng)注重自身教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，從師生角色的轉(zhuǎn)變來(lái)重新定位師生關(guān)系，以增強(qiáng)學(xué)生的主體地位體驗(yàn)感。以往的美術(shù)課堂，教師單純地以學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，而且評(píng)價(jià)主體僅僅是教師一人，教師的“一言堂”色彩比較濃厚。學(xué)生的個(gè)人訴求欲得不到滿足，長(zhǎng)期以來(lái)只會(huì)壓制他們的個(gè)性化發(fā)展，學(xué)生并不能全面理解美術(shù)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與價(jià)值，不利于美術(shù)教學(xué)目標(biāo)以及德育滲透目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。如果教師不改善這一教學(xué)現(xiàn)狀，學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)因?yàn)槿狈ψ孕判暮统删透卸ヅd趣，嚴(yán)重影響我國(guó)美術(shù)教育的發(fā)展。

新課改教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的提出為德育理念在美術(shù)學(xué)科中的滲透提供了契機(jī)，教師也更加關(guān)注學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的培育，著力改善現(xiàn)有的美術(shù)教學(xué)方法，將注意力放在學(xué)生的個(gè)體需求上，強(qiáng)調(diào)在集體合作學(xué)習(xí)氛圍中的習(xí)得。在繪畫活動(dòng)的組織過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自己的喜好自主選擇工具和材料，自主設(shè)計(jì)繪畫過(guò)程，在與其他學(xué)生合作的基礎(chǔ)上完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣能夠讓學(xué)生保持創(chuàng)造力，更好地促進(jìn)其思維水平以及動(dòng)手實(shí)踐能力的提升，達(dá)到凈化學(xué)生的心靈、感受藝術(shù)的熏陶的實(shí)際效果。

因此，在新型的教學(xué)理念下，教師不再是課堂的主體，而是學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)道路上的指引者、合作者，學(xué)生技能的獲得與素養(yǎng)的形成無(wú)不體現(xiàn)著學(xué)生的主人翁地位。以學(xué)生的個(gè)性化需求為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計(jì)針對(duì)性的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)因材施教的教學(xué)效果，讓學(xué)生在自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境下習(xí)得知識(shí)、提升品質(zhì)，從而更加暢快地享受美術(shù)學(xué)習(xí)帶來(lái)的成就感與愉悅感。

例如在學(xué)習(xí)《風(fēng)格多樣的臺(tái)燈設(shè)計(jì)》一課時(shí)，我激勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，可以利用多種樣式設(shè)計(jì)臺(tái)燈，如傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的設(shè)計(jì)樣式，通過(guò)小組合作的形式，組長(zhǎng)分配小組成員不同任務(wù)，完成臺(tái)燈設(shè)計(jì)組合。通過(guò)這種形式，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)，提高了學(xué)生動(dòng)手能力，同時(shí)，了解了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，促進(jìn)了學(xué)生個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

（三）強(qiáng)化教師對(duì)學(xué)生的藝術(shù)文化理念的教學(xué)

藝術(shù)文化理念是美術(shù)學(xué)科德育教育的重要組成部分。美術(shù)教材中有關(guān)美術(shù)作品的介紹和欣賞內(nèi)容都有詳細(xì)的描寫，美術(shù)教師應(yīng)以此為脈絡(luò)，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生藝術(shù)文化理念的培育，突出德育教育的力度。在引領(lǐng)學(xué)生欣賞美術(shù)作品的過(guò)程中，教師可以為學(xué)生講述作品的創(chuàng)作背景意義價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)而感受藝術(shù)作品的文化美。這樣能夠讓學(xué)生感受中華燦爛的美術(shù)文明發(fā)展史，理解我國(guó)豐富的精神文化寶庫(kù)，感受東方文化的璀璨光輝。在美術(shù)鑒賞教學(xué)的過(guò)程中滲透藝術(shù)文化理念教育，是達(dá)成德育目標(biāo)的重要途徑。欣賞作品的同時(shí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，有效地實(shí)施一定能夠取得好的教學(xué)效果。

例如欣賞評(píng)述《故宮博物院》一課，不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)到故宮古建筑的工藝技術(shù)、宮廷文物珍藏的重要價(jià)值，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到在此發(fā)生過(guò)的人和事。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)概念的理解與認(rèn)識(shí)逐步深化，提高了保護(hù)文化遺產(chǎn)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意識(shí)。在校園風(fēng)景寫生的過(guò)程中領(lǐng)略校園的美麗，增加學(xué)生對(duì)校園的認(rèn)同感與歸屬感。

在學(xué)習(xí)《學(xué)畫山水畫》一課時(shí)，重點(diǎn)分析了中國(guó)山水畫特點(diǎn)、意境、畫家意圖、作品形式，作者不光是表現(xiàn)山水，同時(shí)抒發(fā)作者對(duì)大好山河的熱愛(ài)。讓學(xué)生在領(lǐng)悟作者高尚思想情操的過(guò)程中受到感染，從而促使其形成正確的價(jià)值觀念和思想理念，規(guī)范他們的行為，形成完善的人格。

（四）改變知識(shí)結(jié)構(gòu)，開發(fā)新的課程資源

美術(shù)教師在創(chuàng)新教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，應(yīng)注重新型課程資源的開發(fā)，增強(qiáng)各學(xué)科與領(lǐng)域之間的融合度，不光是美術(shù)專業(yè)知識(shí)，還包括文學(xué)、歷史、音樂(lè)等，應(yīng)該成為一個(gè)綜合型教師。這樣，在美術(shù)教學(xué)中，才能把各種知識(shí)有效結(jié)合，發(fā)揮教師更廣闊空間，達(dá)到教育的目的。

結(jié)語(yǔ)

總之，美術(shù)學(xué)科中德育理念的滲透，能夠促進(jìn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)，著力提升他們的藝術(shù)涵養(yǎng)和思想品質(zhì)。教師通過(guò)深化普及宣傳，增強(qiáng)德育認(rèn)同感；改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)個(gè)性發(fā)展和團(tuán)隊(duì)意識(shí)；強(qiáng)化教師對(duì)學(xué)生的藝術(shù)文化理念的教學(xué)；改變知識(shí)結(jié)構(gòu)，開發(fā)新的課程資源，培養(yǎng)優(yōu)秀的社會(huì)主義接班人。