本刊記者_(dá)高洪云 楊軍 供圖_回民二小

2017年5月，教育部長陳寶生參觀回二。觀湖校區(qū)的未來學(xué)習(xí)中心和智慧魔方科技中心，一時(shí)引發(fā)圍觀。很多一線城市同行都驚奇不已，這一切，即使放在北上廣都屬領(lǐng)先。

媒體形容：“像一個(gè)外星球太空艙降落黃土高原?！?/p>

“左手以萬物對接傳統(tǒng)，右手以科技擁抱未來。”但如何對接？還必須回溯學(xué)校最基礎(chǔ)的博雅教育?！爸形鹘逃搭^和本質(zhì)上都是‘人’的完整發(fā)展?！?/p>

博雅美育，從校園文化設(shè)計(jì)落實(shí)到每個(gè)行為習(xí)慣的培養(yǎng)細(xì)節(jié)；“博雅4A”，從教師講授變?yōu)閷W(xué)生自主探究，再造課堂教學(xué)流程；博雅課程，各校區(qū)學(xué)情不同，因地制宜，優(yōu)勢互補(bǔ)。

黃莉說，以孩子的眼睛看學(xué)校，你就知道學(xué)校最需要什么了。學(xué)校的生長，是老師、孩子和家長一起生長。

2019年5月，“山河稚子”展現(xiàn)場

張衛(wèi)琴老師和孩子

“日日新”變化師生氣質(zhì)

張衛(wèi)琴老師今年51歲，距她下決心“留守”新水橋校區(qū)，已經(jīng)三年。

她本是回二觀湖校區(qū)老師，2015年11月，被借調(diào)到新水橋。她仍難忘當(dāng)初的情景：剛來就趕上期中測評，學(xué)生成績最低9分，類似孩子7個(gè)，號稱“七大金剛”。

更令她崩潰的是衛(wèi)生習(xí)慣：第一天放學(xué)，值日孩子把抽屜垃圾往地上一倒，奪門而出。去家訪，甚至發(fā)現(xiàn)有家長比孩子習(xí)慣還差……

但一年期滿，她寫申請不再回城區(qū)校。

她覺得不能走了：孩子們舍不得她；家長也“求”她留下，“幫幫孩子”。張衛(wèi)琴子女已成家，沒什么可操心的，她決定待到退休。

一年變化，不僅是孩子們，還有張衛(wèi)琴自己：“我原以為農(nóng)村家長不懂教育，其實(shí)他們很有感覺。”

曾有孩子，拎一把菜到學(xué)校，對她說：“我家種的菜，我媽讓拿給老師嘗一嘗?！痹谛ｉT口，有家長看到她，隨手送一些鮮花。她去菜市場買菜，有學(xué)生家長老遠(yuǎn)喊“張老師”……

她曾跟學(xué)生聊理想，多學(xué)文化改變命運(yùn)，有孩子說：“我覺得父親在市場上賣水果就很好啊！”農(nóng)村孩子有缺點(diǎn)也質(zhì)樸，是從小生活環(huán)境的教育。

穆文科老師也記得一個(gè)學(xué)生?！袄蠋?，你猜猜我工資多少？”三年前，他教過的一位學(xué)生孟騰飛，去年回學(xué)校看他。

這位學(xué)生笑著說，自己現(xiàn)在開挖掘機(jī)，每月5000多。他隨父親從河南來銀川，住城郊，很窮。整個(gè)六年級，穆文科只見過他父親一次，是開學(xué)。穆文科教他寫作文，咬破筆桿，也寫不滿兩行。

孟騰飛個(gè)頭高，體魄“野蠻”，運(yùn)動會100米和400米短跑，都拿第一。穆老師抓拍了很多他比賽的身姿，看他獲獎(jiǎng)很激動，就鼓勵(lì)他寫心情。孟騰飛破天荒寫了幾百字，穆文科提出修改意見，在班上朗誦。

“我教會了他寫作，但初二時(shí)他就輟學(xué)了?！蹦挛目普Z調(diào)低沉。孟騰飛的軌跡，只是農(nóng)村學(xué)生命運(yùn)的一個(gè)縮影。

農(nóng)村校區(qū)，單親家庭多，留守兒童多。家長中，最窮困有拾荒者。前些年家長會，缺席率極高。家長忙于生計(jì)，早出晚歸，孩子要么放養(yǎng)，要么讓祖輩看顧。作業(yè)沒人管，輔導(dǎo)班當(dāng)然供不起，家校合作名存實(shí)亡。

這樣的家庭背景下，學(xué)生行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣都極度缺乏關(guān)注。

校舍破舊，硬件配套不足，校園文化和課程建設(shè)滯后，更使得師資流動大，學(xué)校幾乎陷入停滯。

2013年，新水橋并入回二，校園文化重新梳理，“茍日新，日日新，又日新”。集團(tuán)進(jìn)行財(cái)政和人力傾斜，學(xué)校逐漸起變化。

先是校園美化，增加綠植，重新裝飾，添置硬件和信息化教室。衛(wèi)生間提供廁紙、洗手液，教孩子慢慢養(yǎng)成衛(wèi)生習(xí)慣。開學(xué)第一周不開新課，重點(diǎn)講日常衛(wèi)生和禮儀；每日大隊(duì)部午后巡視，每周五校隊(duì)例行檢查……

新水橋的孩子們拿到了新校服

張衛(wèi)琴來學(xué)校，第一件事也是抓衛(wèi)生：衣服臟、指甲長、脖子黑，天天檢查、監(jiān)督，逐步改善。其次，抓學(xué)習(xí)習(xí)慣，閱讀、書寫，基本每天當(dāng)面批作文。三年后，“七大金剛”雖然仍沒及格，但各有進(jìn)步。孩子說：謝謝張老師改變了我們的習(xí)慣。

采訪結(jié)束，張衛(wèi)琴把自己寫的教學(xué)故事給記者看，一個(gè)個(gè)孩子的轉(zhuǎn)變令人動容。

其中有兄弟倆，哥哥四年級，弟弟一年級，父親病逝，母親出走，奶奶打工，家里只有爺爺，哥哥最會料理家務(wù)，卻不愛學(xué)習(xí)。一次次小心翼翼的家訪、幫助，哥哥逐漸改變，還輔導(dǎo)弟弟一起學(xué)習(xí)，長成了哥哥的樣子。

硬件升級，隨之而來的是課堂課程變革。新水橋同步共享市區(qū)校課堂，跨校區(qū)教研；集團(tuán)又從本部抽調(diào)優(yōu)秀老師，“博雅4A”課堂的理念，逐漸提升原有師資隊(duì)伍。

在課程上，北塔校區(qū)探索成熟的萬物啟蒙課程，也擴(kuò)展到新水橋。柳課程、巖羊課程……利用地理優(yōu)勢，學(xué)校還組織學(xué)生去蘑菇大棚觀察，做田野課程。

家長的配合也慢慢提升。感動之下，村委會特別籌資十多萬，為學(xué)生購買了一批行進(jìn)鼓，組成鼓樂隊(duì)，成為回二一道亮麗的風(fēng)景線。

在師資上，新水橋是距離銀川市最近的農(nóng)村學(xué)校，老師們面臨著“農(nóng)村OR城市”的選擇。比起從城區(qū)來、主動留下的張衛(wèi)琴，更多老師是默默堅(jiān)守。

穆文科來自固原農(nóng)村，畢業(yè)后一直在學(xué)校教書，現(xiàn)在擔(dān)任教導(dǎo)主任。踏實(shí)肯干，字寫得好，受學(xué)生敬仰。

他還記得上作文課，孩子討論理想，有學(xué)生想當(dāng)老師。他反問：現(xiàn)在社會都不喜歡當(dāng)老師。學(xué)生說，“老師你不就是嗎？眉飛色舞的，像導(dǎo)演一樣?！?/p>

田進(jìn)興老師曾在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，之后沒去城區(qū)學(xué)校，選擇了新水橋。他從農(nóng)村出來，看到農(nóng)村孩子，常想起自己。他教語文，研究出“一句話作文”，讓農(nóng)村孩子逐漸學(xué)會表達(dá)。

就是這樣的師生，這樣面貌的校區(qū)，融入回二大家庭后，正在逐漸變“新”。

博雅小鎮(zhèn)，尋找我們失落的角色

海寶校區(qū)距觀湖校區(qū)，走路大約十五分鐘，是回二接收的第二個(gè)校區(qū)。

想起2014年10月從觀湖調(diào)到海寶，張紅麗老師還覺得震撼：完全是兩個(gè)世界。

校舍破舊，土操場坑坑洼洼。水管出故障，很多樓層廁所不能用。會議室墻面甚至裂開一指寬的縫。四十多人的班額，招生只有個(gè)位數(shù)……

而更頭疼的還是家校合作。當(dāng)時(shí)三年級由三個(gè)班合并為二，張紅麗接手的班53人，很多家庭是外來務(wù)工，有11位家長是文盲，學(xué)歷最高是高中。第一次摸底考試，80多分一個(gè)，20多人不及格。

“家長們挑剔、觀望，所有壓力都在老師頭上了?！睆埣t麗回憶。

融入回二集團(tuán)后，海寶校區(qū)重新打造校舍和校園文化，一邊依然是行為習(xí)慣養(yǎng)成，同時(shí)開始同步博雅4A課堂改革。

海寶校區(qū)的博雅小鎮(zhèn)課程

“回二走到今天，我仿佛經(jīng)歷了兩個(gè)朝代。”從1995年建校就在此工作的葉黎明老師感慨。他說的不是硬件，是師生的精氣神。

張紅麗還記得一個(gè)男孩，成績中等，從一年級開始就很自卑。男孩對媽媽說：我們班最差，我也是最差的。他愛運(yùn)動，張紅麗就培養(yǎng)他做體育委員。

后來第一次獲得博雅班牌時(shí)，男孩代表班級上臺領(lǐng)獎(jiǎng)，就一直抱著，抱到教室，不舍得給老師掛起來。他說：“我們班終于強(qiáng)了！”自信心上升，學(xué)習(xí)提升，后來競選班長，代表學(xué)校參加作文比賽，獲得寧夏“校園小作家”獎(jiǎng)。

采訪期間，記者旁聽了一堂肖靜老師的六年級常態(tài)課，講《魯濱遜漂流記》。有了原著閱讀為基礎(chǔ)，課堂上沒有了老師滿堂的詞句段分析，代之以小組學(xué)習(xí)自主探究。

令人印象很深的一幕是某小組一位女同學(xué)因腳腕骨折，小組成員便攙扶她拄著拐杖上臺討論：“魯濱遜無論處境多艱難，總能找到聊以自慰的事情”。一個(gè)孩子的話讓肖靜感慨：“就好像你生病了，吃了藥再吃一顆糖，會覺得甜蜜，忘記了藥的苦。反之，你只能記住藥的苦?！?/p>

一個(gè)苦和甜的翻轉(zhuǎn)，肖靜覺得像極了海寶老師和孩子的轉(zhuǎn)變。

回憶剛接這個(gè)班，肖靜說：“學(xué)習(xí)積極性不高，散漫，愛說話不愛發(fā)言，半數(shù)學(xué)生不能按時(shí)交作業(yè)。其實(shí)是他們不感興趣，沒自信?！痹趺崔k？索性和學(xué)生互換角色，由他們自主學(xué)習(xí)和布置作業(yè)，優(yōu)秀學(xué)生出來給同學(xué)講課。

“當(dāng)你在下面當(dāng)學(xué)生時(shí)，就會發(fā)現(xiàn)那些真正的問題。你不能只做做樣子，你要真正和他們一樣去討論，學(xué)會舉手發(fā)言……那種平等、尊重、信任自然就來了?！毙れo對記者說。

在海寶校區(qū)，通過特別開發(fā)的“博雅小鎮(zhèn)”課程，這種角色互換、角色體驗(yàn)的觀念早已深入人心。

由美術(shù)老師和孩子們共同設(shè)計(jì)的蝴蝶裝置，老師們說這是海寶的“蝶變”

“海寶生源中，父母做小生意的多，流動性大，孩子比較內(nèi)向、膽小，對未來缺乏規(guī)劃。小鎮(zhèn)課程實(shí)際是通過社區(qū)模擬，引導(dǎo)學(xué)生重新建構(gòu)身份認(rèn)同感。”黃莉校長解釋。

每周五下午，唱完小鎮(zhèn)歌，做完小鎮(zhèn)操，三十多名老師和七百五十多名學(xué)生就變身小鎮(zhèn)居民，18間教室變成了茶餐廳、電影院、郵政局、3D創(chuàng)客室、健康中心、小鎮(zhèn)劇場……

學(xué)生網(wǎng)絡(luò)選課，一學(xué)期至少可以選修兩門，體驗(yàn)兩種職業(yè)。

“這些課程，創(chuàng)新了興趣小組活動。背后折射的，不僅是孩子的社會融入感，還有老師們的角色轉(zhuǎn)變?！比~黎明對記者說。

2017年剛開始，小鎮(zhèn)課程還開設(shè)有博雅禮儀公司、博雅電視臺等，但實(shí)施一年，出現(xiàn)了嚴(yán)重師資問題：外聘老師到崗情況不樂觀。學(xué)校決定一律用本校老師，開設(shè)喜悅空間、歡樂跳吧和博雅健康中心等課程來替代。

葉老師教科學(xué)，目前是集團(tuán)科學(xué)組負(fù)責(zé)人，兼海寶校區(qū)工會主席。最近幾年，他自感變化很大，一改前些年的安逸狀態(tài)，工作勁頭更足了。

去年他在郊區(qū)租了一畝多地，作為科學(xué)教研基地，買來十幾樣新品種，絲瓜、南瓜、葫蘆、向日葵、玉米、辣椒、西紅柿等。他想在課堂之外，給學(xué)生提供一個(gè)研究植物生長規(guī)律的窗口，培養(yǎng)他們對自然和土地的熱愛。

葉黎明擅長把新鮮事物融入教學(xué)。三年前，紅嘴鷗來銀川，這種鳥的遷徙路線，從昆明出發(fā)，飛到西伯利亞。近幾年，葉黎明常帶學(xué)生去北塔湖喂紅嘴鷗，觀鳥。

“愛護(hù)生態(tài)，保護(hù)動物，讓家鄉(xiāng)變得更好。課堂上講，和真正去看去感受，完全是兩個(gè)世界。”葉老師對記者說。

到過海寶校區(qū)的人，可能都會被校舍中間那個(gè)透明玻璃頂和獨(dú)特裝置所吸引。這個(gè)裝置用卡紙和線繩構(gòu)成，每年一換，正是小鎮(zhèn)課程中美術(shù)老師和孩子們的杰作。

去年是“空中海底世界”，2019年做了蝴蝶，意思是，“你若芬芳蝶自來”。孩子們珍惜，老師們說，這是海寶的蝶變。

“山河稚子”展，孩子展現(xiàn)的“生命力量”打動了許多人

問思辨，一所好學(xué)校的能力

回想起回二五月舉辦的“山河稚子”兒童藝術(shù)展，觀湖校區(qū)一位家長還能感受到那場“萬物生靈”詩劇帶來的“感動”。

低沉的音樂中，孩子們扮演工廠統(tǒng)一化的機(jī)器，發(fā)出吶喊：“我們像機(jī)器，我們像木偶，我們只是個(gè)孩子！”

這位家長是高校教師，經(jīng)常研究教育，盡力為女兒提供各種優(yōu)質(zhì)教育條件，常帶女兒到世界各地旅游。見慣了大場面，但看到孩子在表演中呈現(xiàn)的“生命力量”，她還是“沒想到”。

她記得有次和北京一位同學(xué)交流，帶孩子出去“游學(xué)”。同學(xué)大為驚訝：“我也想帶小孩到處看看，但向老師請假不同意，怕學(xué)習(xí)跟不上，拉分?jǐn)?shù)。回二有這個(gè)魄力？”

觀湖校區(qū)“博閱課程”

怎么北京教育理念還那么保守，以分?jǐn)?shù)衡量一切？這位母親這才意識到問題所在，開始關(guān)注回二的獨(dú)特性。

觀湖校區(qū)，學(xué)生普遍家庭基礎(chǔ)較好，行為習(xí)慣養(yǎng)成通過“21天計(jì)劃”和“90天計(jì)劃”循序漸進(jìn)。而在課程設(shè)計(jì)上，則著力于整書閱讀——博閱課程。

這既是“博雅4A課堂”引導(dǎo)學(xué)生自主探究的延續(xù)，同時(shí)也能和未來學(xué)習(xí)中心、智慧魔方科技中心開設(shè)的STEAM課程銜接，與北塔校區(qū)率先開發(fā)的萬物啟蒙課程融合。

黃莉重閱讀，“雷打不動，什么都不能沖掉孩子的閱讀時(shí)間。”

“人文重積累，尤其是中國文化注重修養(yǎng)，是靠時(shí)間來積累?！秉S莉?qū)τ浾哒f。閱讀在回二無處不在，把書搬到樹下去讀，處處都是圖書館，很多博雅課程都與主題閱讀結(jié)合進(jìn)行。一星期兩節(jié)大閱讀課，都必須不折不扣落實(shí)。

整書閱讀，國內(nèi)常見模式先上導(dǎo)讀，給孩子一兩個(gè)月閱讀，再用兩節(jié)課討論分享，寫讀后感。博閱課程，更側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和思辨能力。

比如2018年第二學(xué)期，一年級組的《中國神話故事》，選取的思辨點(diǎn)如下：

1.《夸父逐日》與《后羿射日》中，“日”到底是好還是壞？

2.為什么中國神話多以東海為地點(diǎn)展開？——以《精衛(wèi)填?！贰栋讼蛇^?！贰赌倪隔[海》等為例；

3.龍?jiān)谥袊裨捴械男蜗蟆浴度龖蚝｝埻酢贰鄂庺~跳龍門》《龍公主戲龍珠》《龍女拜觀音》等為例；

4.神話傳說以日月星辰為表征的愛情故事——以《白蛇傳》《梁山伯祝英臺》《孔雀公主與傣族王子》《嫦娥奔月》《牛郎織女》為例……

那位高校家長試聽了觀摩課，告訴記者，她看到思辨點(diǎn)，自己都有一探究竟的興趣。女兒回到家，還與她討論：精衛(wèi)填海和愚公移山有沒有關(guān)系。

“我們成人習(xí)慣了邏輯化的分科的思考，經(jīng)常不會關(guān)注這些細(xì)節(jié)，但小孩子會看到。不是她看得更深更遠(yuǎn)了，是眼界被打開了?！?集團(tuán)語文學(xué)科負(fù)責(zé)人王菊蓮主任對記者說。

書目的選擇和設(shè)置思辨點(diǎn)，回二經(jīng)過一段摸索期。先要梳理統(tǒng)編教材必讀和選讀書書目，按六年十二學(xué)期，厘定每學(xué)期書目。然后分組教研，設(shè)計(jì)思辨點(diǎn)。

“選擇書目是門大學(xué)問。之前零碎地看網(wǎng)絡(luò)文章，或參考專家書單，問題太大了。這兩年萬物啟蒙引入回二，給了我們新方法：問思辨。” 王菊蓮說。

比如有老師認(rèn)為《愛麗絲夢游仙境》是童話，就讓三四年級孩子讀，最后發(fā)現(xiàn)放在六年級更適合。這很大程度上源于成人對“童話”“兒童文學(xué)”的誤解，認(rèn)為童話關(guān)注的就是形象的想象力。但事實(shí)上傳統(tǒng)經(jīng)典童話作品從來都是寫給成人看的，必須具備一定理性思維。形象是隱喻，低年級看到“兔子洞”和高年級的感受會很不一樣。

《西游記》常讀常新，之前一般學(xué)習(xí)總是關(guān)注其中的品格和精神，教學(xué)常帶有說教意味。這種方式恰恰違背了“小說”表達(dá)的初衷。小說的目的是將人的心靈通過故事和形象外在化，去感染人，教學(xué)卻反過來將其肢解了。

博閱課程設(shè)置的思辨點(diǎn)，正是試圖還原小說本有的過程。比如思考“唐僧到底為誰取經(jīng)”“為何要增加第八十一難”“沙僧一共說了幾句話？”討論沙僧“戲份”這么少，是否可有可無。

而最重要的，還是跳出書本，引導(dǎo)學(xué)生回到生活，討論每個(gè)人生于世間，各自的角色和責(zé)任，并上升到合作精神。

“簡單地說，老師要學(xué)會用孩子的眼睛去看世界，想他們所想，問他們所問。”王菊蓮對記者說。

回二有位互聯(lián)網(wǎng)科技行業(yè)的家長，有兩個(gè)小孩，都在回二上學(xué)。大的女兒念四年級，學(xué)習(xí)好像天生是短板，每次在家教她背唐詩，總是背了就忘，勉強(qiáng)記住，第二天又忘。但在課堂，卻總感覺女兒像變了一個(gè)人。小組學(xué)習(xí)動手實(shí)踐環(huán)節(jié)，小姑娘總是表現(xiàn)優(yōu)秀，被老師和同學(xué)夸獎(jiǎng)，非常自信。

“我想這就是回二最重要的地方：每個(gè)孩子都有不同的天性和天賦，大人在引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)。女兒能在回二得到一種理解和激勵(lì)，這就是好學(xué)校的能力。”家長對記者說。

萬物啟蒙“以見識致良知”

就在本刊今年4月號推出《萬物啟蒙回中國》報(bào)道時(shí)，回二北塔校區(qū)也同時(shí)啟動了新一輪在地風(fēng)物課程群《黃河紀(jì)行》。課程瞄準(zhǔn)的風(fēng)物包括：黃河、黃沙、黃土、蘆葦。

其中，黃河幾乎一開始就是北塔團(tuán)隊(duì)想做的課程，但最后終因題目太大而擱淺，改由枸杞入手。這一大一小的轉(zhuǎn)換，看似奇怪，卻正應(yīng)了萬物啟蒙創(chuàng)始人錢鋒那句話：高設(shè)計(jì)，低結(jié)構(gòu)。

萬物啟蒙課程開發(fā)之難，不是難在學(xué)生的“低結(jié)構(gòu)”進(jìn)入，而是老師自己積累的“高設(shè)計(jì)”。簡單地說，老師自己懂了，如何對學(xué)生深入淺出。

記者于2月觀摩了一次萬物啟蒙團(tuán)隊(duì)和回二老師的教研課，到5月再聽老師們講課，這期間的差異令人印象深刻。

2月教研，老師們拿出黃河黃沙等課程草案，糾纏最多的問題是：面對這個(gè)巨大的意象，問題該如何切入。5月課堂，問題已變成如何引導(dǎo)學(xué)生連接歷史和現(xiàn)實(shí)的思考。

我們聽的是黃沙課程的一節(jié)，主題是樓蘭古國的消亡。通過紀(jì)錄片、圖片、文字等資料閱讀，老師一步步引導(dǎo)學(xué)生分析樓蘭消亡的原因，學(xué)生討論熱烈。

這確實(shí)是一堂非常優(yōu)秀的主題閱讀課。下來與記者討論，擔(dān)任主教的方老師卻總覺得似乎哪里缺少點(diǎn)什么。從黃沙到樓蘭古國的消亡，是一個(gè)跳躍，但樓蘭古國和現(xiàn)實(shí)生活有什么關(guān)系？

隨后，記者聊到這次新水橋校區(qū)采訪的感受，老師話鋒一轉(zhuǎn)，仿佛找到了課程的切入點(diǎn)。在黃沙的淹沒下，樓蘭古國成了一個(gè)新象征。自然的消失，鄉(xiāng)土文化風(fēng)貌的消失，三峽大壩淹沒的城鎮(zhèn)，似乎都莫名連接了起來。

“萬物啟蒙課程培養(yǎng)的是真正的全人，背后練的卻是老師的內(nèi)功?！倍』巯夹ｉL對記者說。

配合“博雅4A”課堂，萬物啟蒙的持續(xù)深入，轉(zhuǎn)變最大的還是學(xué)生。

“萬物啟蒙課上，我們給孩子留下足夠時(shí)間，每個(gè)小組成員都會發(fā)言，哪怕一句話。課堂要接地氣，聯(lián)系孩子的生活，才會激發(fā)他們的表達(dá)欲?！?/p>

走進(jìn)自然中的孩子，用五官去觀察，好奇的天性被激發(fā)，連平時(shí)上課不太敢發(fā)言的學(xué)生，也減少了拘束感。

“為什么蘆葦長在水里？”“為何沙棗樹耐旱？”“全國其他地方有嗎？”……一個(gè)個(gè)孩子的問題，又把課程引到新方向。孩子有了發(fā)現(xiàn)和探究能力，便知道自學(xué)自查，追溯根源。

“孩子的問題很多、很碎，但我們從不評判問題的價(jià)值，不會說‘這個(gè)問題太空了’‘這個(gè)問題太可笑了’。萬物啟蒙會讓老師意識到，孩子眼中的世界跟大人太不一樣。所謂低結(jié)構(gòu)，首先低的是做老師的姿態(tài)?！狈嚼蠋煂τ浾哒f。

三十小校區(qū)執(zhí)行校長謝紅艷從北塔校區(qū)教導(dǎo)主任成長起來，目前才上任半年。三十小屬于新建校，尚未完工，城鄉(xiāng)結(jié)合部，離新水橋最近，目前只招收了一年級四個(gè)班，生源多是農(nóng)村孩子，未來將擴(kuò)大招生面，甚至合并新水橋。

面對這個(gè)新學(xué)校，謝紅艷一方面嘗試開設(shè)二十四節(jié)氣課程，還在思考如何引入萬物啟蒙。在北塔校區(qū)參與開發(fā)枸杞課程，配合丁慧霞快速組織協(xié)調(diào)和執(zhí)行的經(jīng)驗(yàn)，都快速調(diào)動起來。

“三十小處于城鄉(xiāng)結(jié)合部，位置特殊，核心問題是孩子身份的轉(zhuǎn)變，從農(nóng)村出來，走向城市。我們的教育能不能既保住他們那份樸素的鄉(xiāng)土情感，同時(shí)又有轉(zhuǎn)向城市生活的信心？”謝紅艷和記者討論。

她已有兩個(gè)想法，一是農(nóng)耕課程，一是類似博雅小鎮(zhèn)的社區(qū)課程。課程具體怎么做，如何適應(yīng)本校孩子，萬物啟蒙和回二各校區(qū)都已有太多經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。

面對身份的轉(zhuǎn)換，謝紅艷有段時(shí)間還有點(diǎn)迷失，不知所措，但“山河稚子”藝術(shù)展開完，她突然覺得輕松?！八械慕逃瓉矶际窍葘ψ约旱膯⒚??！?/p>

說不盡的回二

回二的故事還有太多太多。5月采訪一周，回來梳理兩月，接近50個(gè)錄音。

筆者還記得最開始聽萬物啟蒙創(chuàng)始人錢鋒略帶夸張地介紹回二：基礎(chǔ)教育的“圣地”。也會記起黃河課程中，老師們提出的那個(gè)問題：為何“天下黃河富寧夏”？

或許我們還會問一個(gè)最慣常的問題：回二經(jīng)驗(yàn)可以復(fù)制嗎？

但慢慢就意識到，這其實(shí)是個(gè)假問題，我們仿佛在問：人可不可以復(fù)制？

最后，我們總會想起觀湖校區(qū)那位老教師的故事?；囟W(xué)校向家長開放，家長只要申請，就可以到學(xué)校聽課。老師們開始嘗試把“博雅4A”的經(jīng)驗(yàn)放到家長會。

這位老教師原來對改革比較抵觸，但開完家長會后特別激動，對執(zhí)行校長童慧玲說：“沒想到家長會效果這么好，家長們的能力超乎想象！”

原來開家長會，總是他一個(gè)人從前講到尾，一小時(shí)、兩小時(shí)，結(jié)果家長們根本沒有聽。但現(xiàn)在，一個(gè)開放式家長會，當(dāng)家長也以小組合作討論的模式開會時(shí)，老師們收獲的已不僅是家校合作的經(jīng)驗(yàn)，孩子、家長、老師都在這種微妙的身份轉(zhuǎn)變中獲得了某種篤定。E