• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      婚姻、愛情與婚禮

      2019-08-02 05:16:16消失的模因
      時代人物(新教育家) 2019年7期
      關(guān)鍵詞:大家庭模因工業(yè)化

      ■ 消失的模因

      人們常把”婚姻”視作”愛情”的象征,但”婚姻”的真實含義其實跟”愛情”沒有太大關(guān)系。掀起新娘的蓋頭,雙方才知道彼此的容貌。

      這樣的無關(guān)愛情的婚姻其實在人類歲月的大多數(shù)時候是主流,一直到資本主義工業(yè)化到來。

      HW君:

      本名陳宏維,模因論者,個人公共號“消失的模因”,致力于用新視角去看科學(xué)、心理和社會現(xiàn)象

      1. 婚姻

      “婚姻”大概是先于“愛情”存在的。

      性別分工與夫妻合作或許是人類最古老的分工合作形式,而家庭則是人類最普遍也最古老的組織。

      即便在結(jié)構(gòu)最簡單、文化最簡陋的社會,沒有任何其他組織形式,但也都有家庭存在。

      在傳統(tǒng)社會里,如果說婚姻是男女為合作養(yǎng)育孩子而訂立的契約,那么家庭就是實現(xiàn)合作目標(biāo)而建立的企業(yè)。

      理解了這一點,才能理解所謂的“七年之癢”和“中年危機”,大都發(fā)生在孩子上學(xué)、育兒負擔(dān)高峰過去之后。

      在農(nóng)業(yè)時代,三代同堂,甚至四代、五代同堂的大家庭都非常常見。在那些個人生產(chǎn)力有限的年代,大家庭的合作優(yōu)勢可以抵消內(nèi)部沖突帶來的成本,而個人在脫離了大家庭之后,幾乎無法獨自存活下去,于是只能選擇融入大家庭之中。

      在那些年代里,“婚姻”從來不是兩個人之間的事情,而是兩個家族之間的事情。許多婚姻都是被兩個大家庭指定的,婚姻的雙方毫不認識,甚至在舉行婚禮之后新郎

      2. 愛情

      我們現(xiàn)在熟悉那種的“愛情”,其實是很晚才出現(xiàn)的。

      在傳統(tǒng)社會里很少出現(xiàn),或者不典型。

      現(xiàn)代的這種帶有浪漫敘事的、令人迷醉又狂熱的、被人們極度渴望且幻想的“愛情”,是伴隨著資本主義工業(yè)化而到來的。

      資本主義工業(yè)化將原來的一組一組大家庭拆分成原子的一個個獨立的人,再納入資本主義工業(yè)化協(xié)作系統(tǒng)之內(nèi)。

      生產(chǎn)力的提高,使得個人可以不再依賴于傳統(tǒng)的大家庭,而是進入大城市成為工業(yè)化協(xié)作的一員。人員從未像今天這般大規(guī)模流動、互相交流,這就讓大城市成為了孕育“愛情”的天然土壤。資本主義工業(yè)化摧毀了大家族,也摧毀了傳統(tǒng)的價值體系,人們在心靈上變得越發(fā)饑渴和孤獨,而這種需求又重新被資本主義所發(fā)掘。

      于是現(xiàn)代的“愛情”便出現(xiàn)了。多愁善感的“愛情”概念,往往伴隨著愛情影視作品、愛情小說和愛情歌曲而來,是被資本主義工業(yè)化完完全全改造過的。

      少年們往往在學(xué)會與人正常交往之前,就已經(jīng)接受了那種近乎狂熱的“愛情”概念。

      沒有談過戀愛的人,也經(jīng)常討論愛情。

      這就出現(xiàn)了一個本質(zhì)主義謬誤,什么才是“真正的愛情”?

      一旦追求“真正的愛情”,追求影視作品或者小說歌曲中的一見鐘情和轟轟烈烈,那么只會陷入某種病態(tài)的情感之中。

      人們常把“婚姻”視作“愛情”的象征,但“婚姻”的真實含義其實跟“愛情”沒有太大關(guān)系。

      “婚姻”在官方的定義其實是一種產(chǎn)權(quán)關(guān)系,代表兩個人享有共同產(chǎn)權(quán)。

      兩個相愛的人,不結(jié)婚,不代表他們不愛對方,不能生活在一起。

      兩個結(jié)婚的人,在民政局登記了的,哪怕這輩子再也老死不相往來,他們也仍然是享有共同的產(chǎn)權(quán)。

      3. 婚禮

      有個很久以前的段子,說一個娶了中國姑娘的外國人感嘆,娶中國姑娘等于娶了她的全家。

      類似的情況在國內(nèi)的確挺多見,特別是鄉(xiāng)村和小城市,發(fā)生在國外也可以想象。因為這其實是現(xiàn)代社會和傳統(tǒng)社會的內(nèi)在邏輯差異,在社會變革越大的地方,現(xiàn)代觀念與傳統(tǒng)觀念越碰撞,矛盾就會越突出。

      前段時間讀到Papi醬戀愛10年,結(jié)婚5年,兩家親家都沒有見過面,結(jié)婚也沒有辦喜酒,也沒有婚禮和蜜月,春節(jié)過年各回各家。

      我們的社會的確是越來越多元了,因為生產(chǎn)力的提高,使得人們越來越不需要依賴傳統(tǒng)的規(guī)則,而開始只注重個體的需求。

      在婚禮這件事情上也是如此。

      在傳統(tǒng)社會人們需要婚禮,是為了在熟人面前公證,防止任何一方毀約,以保障締約方的權(quán)益。

      但在現(xiàn)代社會里,婚禮是人們面對奔騰而下時代洪流,通過這樣人生中屈指可數(shù)的儀式,用外界肯定自我的存在,以慰藉面對浩渺星空時的卑微與恐慌。

      婚禮的作用,就像被洪水吞噬者手中的稻草,是肉體終將毀滅前的掙扎。

      人們不斷堆砌儀式來安撫自己,把記憶都銘刻在沙灘上,然后心安理得離開,哪怕海水隨即將其抹去。E

      猜你喜歡
      大家庭模因工業(yè)化
      中隊大家庭掠影
      關(guān)于加快新型建筑工業(yè)化發(fā)展的若干意見
      上海建材(2020年5期)2020-12-15 00:33:22
      模因視角下的2017年網(wǎng)絡(luò)流行語
      活力(2019年15期)2019-09-25 07:22:08
      《新型工業(yè)化》征稿啟事
      工業(yè)化失敗的國家缺了什么?(上)
      中國制筆(2017年3期)2017-10-18 00:49:11
      大家庭文摘
      民族大家庭(2016年5期)2016-03-20 14:52:41
      大家庭文摘
      民族大家庭(2016年4期)2016-03-20 14:52:33
      大家庭文摘
      民族大家庭(2016年3期)2016-03-20 14:52:27
      基于模因論的英語論文寫作探析
      基于模因論的英語聽說教學(xué)實驗研究
      康马县| 郯城县| 赣州市| 吴忠市| 永年县| 太原市| 唐河县| 普兰县| 大港区| 蒙自县| 平舆县| 千阳县| 慈利县| 南木林县| 平阳县| 永兴县| 碌曲县| 乌审旗| 敦化市| 即墨市| 金塔县| 门头沟区| 苏州市| 黎川县| 新兴县| 泰安市| 阳东县| 平山县| 邢台市| 陵水| 荣昌县| 云浮市| 禄劝| 巧家县| 龙门县| 瓦房店市| 三河市| 永登县| 宜章县| 盐津县| 明水县|