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      繪學科思維導圖,落實語文核心素養(yǎng)
      ——淺談思維導圖在詩詞教學中的運用

      2019-08-05 09:10:46福建
      教學考試(高考語文) 2019年4期
      關鍵詞:天姥山繪制李白

      福建

      詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,品讀詩詞,往往令人回味無窮,因此鑒賞詩詞不宜過于具體,而應適當保持朦朧,保證其言有盡而意無窮的特點。但當下詩詞教學模式化,帶著明顯的功利性,各種教學材料幾乎沿用一套固定的教學模式:審題—知人論世—讀注解—解析情感—總結主旨。看似條理清晰,實際上降低了學生的自主性,使學生不愿主動分析、體會意象,只會死記硬背該意象所謂的特殊釋義,無暇理解作者內心的波瀾起伏。這樣的學習方式怎能體會“江州司馬青衫濕”的情愫?模式化教育已深深影響了對傳統(tǒng)文化的傳承,王家新在《它來到我們中間尋找騎手——談新理念下的中學語文詩歌教學(上)》中認為,目前我國的詩詞教學普遍缺乏一種語文本位、文學本位意識。在筆者看來,核心素養(yǎng)下的語文教學應當重視“語言建構與運用”“思維發(fā)展與提升”,不可過分分析、解讀字詞句意,不可進行過多的情感、態(tài)度渲染,從而忽略了審美鑒賞。

      為了更好地激發(fā)學生的學習興趣,筆者研究思維導圖的運用并將其帶進課堂,以此來落實語文核心素養(yǎng)。思維導圖是一種能夠幫助人們梳理思路、提取信息的可視化思維工具,它可以幫助學生走進真實的語言環(huán)境,通過自主的語言實踐活動去發(fā)掘文本信息。就詩詞教學而言,思維導圖能夠幫助我們對比、分析意象。意象即“觀物取象”“立象以盡意”,具有美學意義,學生若能真正體悟意象,便不會局限在教師灌輸?shù)墓潭ㄡ屃x里,他們可以進行自主的意象探究。所以,繪制思維導圖需要深入文本,發(fā)散思維,構建相關聯(lián)的意象圖。這種關聯(lián)不是憑空捏造、胡亂堆砌,而應有內在的邏輯關聯(lián),在形成思維導圖的過程中,也能提升學生的邏輯思維能力和歸納總結能力。與教師直接歸納總結相比,思維導圖更能激發(fā)學生的想象,這使他們既認識了意象、體味了語言,又培養(yǎng)了思維能力。

      因此,為讓詩詞鑒賞的教學不再流于形式,唯答案至上,“繪制思維導圖,落實語文核心素養(yǎng)”勢在必行。筆者選擇選修《中國古代詩歌散文欣賞》中的《夢游天姥吟留別》作為課例。這是詩仙李白被賜金放還之后,再次離家出游時所作的游仙詩。李白的詩歌向來飄逸灑脫、華麗浪漫,能夠為讀者提供一場視覺盛宴。這首詩將李白天馬行空的想象發(fā)揮得淋漓盡致。所以,筆者認為思維導圖的繪制應從對文中意象的分析開始,然后思考、聯(lián)系、對比、歸納,層層深入,品讀感悟。

      李白的詩,境界深遠,重在寫意,以氣貫串全文。品讀李白的詩不可過分解讀字詞,筆者給學生的指令就是讓學生自己圈畫主要意象,要求小組合作繪制思維導圖。在初次教學時,教師可以進行示范。筆者以天姥山為中心,采取了由中心向外擴散的繪制方式。考慮到思維導圖注重思維的發(fā)散性,為了循序漸進,筆者將第一次擴散范圍定在文本內部。天姥山的出場是由天臺和瀛洲對比引出的:四萬八千丈之天臺,煙濤微茫之瀛洲,云霞明滅之天姥,使人感覺山中有神明,山中有境界。對這些關鍵信息的提煉,使學生立刻意識到天姥山必有美景。接著繼續(xù)找尋李白夢游天姥山的具體景象:鏡湖月、剡溪、謝公宿處、淥水、猿、青云梯、海日、天雞。羅列景致之后開始具體分析這些意象的特點,鏡湖月與“飛”相搭配,并且是“一夜飛度”,這種飄逸灑脫,恐怕只有謫仙人才有。那明月來相照的恍如明鏡的湖水,映照著詩人的身影,將其送到剡溪。剡溪處可一睹謝公宿處,那種遠離塵囂、不理世俗之感油然而生。水不靜則動,動則猶如柔波中的水草,猿猴隨之啼叫。置身其中,撲面而來的是清爽的山風,踏著云梯,沐浴海日,傾聽天雞的高亢歌聲,飄飄乎如遺世獨立。隨后畫風發(fā)生變化,由熊咆龍吟開啟盛世之景:云青青,水澹澹,電閃雷鳴,日月輝映,金碧輝煌的宮殿震撼視野,騰云駕霧的仙人密密麻麻。這般排列之后,畫面重現(xiàn),學生漸入佳境。

      該思維導圖繪制如下:

      為了進一步培養(yǎng)學生發(fā)散思維的能力,筆者將《蜀道難》中壯士開山、天梯石棧、六龍高標、飛湍瀑流等夸張、驚險的意象羅列一二,與《夢游天姥吟留別》中的意象進行對比,感知李白“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”的特質,歸納出李白浪漫中帶著疏狂的風格之后,教師還可利用思維導圖進行對比閱讀,不局限于李白本人的作品,應進一步發(fā)散思維。筆者選擇了蘇軾,李白的浪漫疏狂,蘇軾的豪放從容,都讓人不自覺地將他們放在一起細細思量。在對李白的詩風進行初步分析的基礎上,筆者再次進行知識建構,由李白的狂放遷移到蘇軾的豪放。李白詩中有著強烈的主觀意識、迅猛的情感變化,所以他行文氣派,感情強烈。而生在注重理趣的宋代的蘇軾更注重的是于山水之中感悟妙理,他筆下的山水是“清風徐來,水波不興”,是“白露橫江,水光接天”,那份睿智與豁達令人心生向往。筆者通過這種關聯(lián),建構起更加直觀、生動的思維導圖。這種由此及彼的思維方式,能夠調動起學生的積極性,也能增強教學的趣味性。

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