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      文心雕“生”:成于“五點(diǎn)”

      2019-08-06 17:37屈華
      語文世界(教師版) 2019年6期
      關(guān)鍵詞:木蘭課文文本

      屈華

      文心雕“生”,靈感來自于“文心雕龍”?!拔男牡颀垺笔侵肝恼聦懽骶x?!拔男摹笔恰盀槲闹眯摹?;“雕龍”是個(gè)典故,這個(gè)典故來自于戰(zhàn)國時(shí)的騶奭。因?yàn)轵|奭長于口辯,被稱為“雕龍奭”?!暗颀垔]”,專指精細(xì)如雕龍紋一般進(jìn)行研討。教育是一門藝術(shù),語文教育更是一門上乘藝術(shù)。創(chuàng)造這藝術(shù),必須似“文心雕龍”般的精細(xì)、精美,尋求文心雕“生”的精義。

      一、解讀“核心素養(yǎng)”

      2014年教育部下發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》(以下簡稱“意見”)。“意見”中首次提出了“核心素養(yǎng)”這一概念。小學(xué)語文素養(yǎng)是一種綜合素養(yǎng),以語文能力為核心,包含了語文能力、積累、知識(shí)、學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,還有認(rèn)知能力、人文素養(yǎng)等。中國教育學(xué)會(huì)小學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)陳先云理事長提出了小學(xué)語文核心素養(yǎng)的“四大清單”——理解能力、運(yùn)用能力、思維能力、審美能力。北京大學(xué)教授溫儒敏說,“語文素養(yǎng)”是指“中小學(xué)生具有比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的聽說讀寫能力以及在語文方面表現(xiàn)出來的文學(xué)、文章等學(xué)識(shí)修養(yǎng)和文風(fēng)、情趣等人格修養(yǎng)”。

      綜上所述,我把小學(xué)生應(yīng)該具有的語文核心素養(yǎng)概括如下:積累與運(yùn)用并舉、閱讀與思維同步、鑒賞與價(jià)值共生、傳承與理解齊行。

      二、如何提升小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

      了解了小學(xué)生的語文核心素養(yǎng),明確了培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要性,那就要來研究如何通過閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)了。下面,我就閱讀教學(xué)談?wù)勌嵘龑W(xué)生語文核心素養(yǎng)的五個(gè)策略。

      1.觸發(fā)興趣點(diǎn),樂學(xué)才能善學(xué)。從細(xì)處著眼,有“趣點(diǎn)”慧眼。劉再復(fù)在《童心百說》一書的開篇中,有一句話:“那一雙在田野與草圃間尋找青蛙與蜻蜓的好奇的眼睛還在?!蹦俏覀兊恼Z文老師是否“那一雙在文本和孩子間尋找童真與童趣的好奇的眼睛還在”呢?

      其實(shí),催發(fā)了孩子的“趣點(diǎn)”,還只是第一步。這個(gè)“趣”只是興趣層面的。興趣只是由好奇心產(chǎn)生的一種暫時(shí)的精神向往,還應(yīng)該要由“興趣”繼續(xù)上升為“情趣”“理趣”“智趣”。

      情趣是持久的、穩(wěn)定的,以興趣為基礎(chǔ)而產(chǎn)生,又通過興趣表現(xiàn)出來的。理趣是義理情趣,指思想情致。智趣是指機(jī)智聰明而且幽默風(fēng)趣,一般解釋為智慧和興趣,是我們對(duì)事理“覺”“悟”中所獲得的一種樂趣,或者在感興趣的活動(dòng)中知理而覺悟。智趣是主體對(duì)認(rèn)知客觀體內(nèi)在屬性的一種的情感性的知理覺悟,本質(zhì)上屬于“求真”的智力范疇。就思維的方式而言,“智趣”思維不同于一般形式邏輯思維。它是直覺頓悟思維,同時(shí)又伴隨一種積極的愉悅的情感體驗(yàn),可以說它處于智力與情感的交叉地帶。

      以課文《司馬光砸缸》教學(xué)為例。用侯耀文、趙麗蓉的小品《英雄母親的一天》導(dǎo)入,催發(fā)的是孩子對(duì)課文的學(xué)習(xí)興趣。孩子學(xué)了課文之后,課外還愿意進(jìn)一步去學(xué)習(xí)司馬光更多的故事,甚至促發(fā)了閱讀《資治通鑒》的念想。這就說明孩子有了情趣。學(xué)了課文后,產(chǎn)生了要學(xué)習(xí)司馬光沉著、冷靜、機(jī)智的想法,明白了遇事不要慌張,只有想辦法解決才是硬道理。這就是孩子產(chǎn)生了理趣。

      在《司馬光砸缸》的故事中,別的孩子的辦法為什么解決不了問題?因?yàn)樗麄兌际且猿R?guī)思維——讓人離開水去救人。司馬光急中生智,這“智”是什么呢?既然人離開水行不通,那就讓水離開人。這就是司馬光打破常規(guī)思維的救人方式。如果我們的孩子,還愿意去體悟司馬光這樣的思維智慧,那就是產(chǎn)生了“智趣”。

      2.抓準(zhǔn)語用點(diǎn),慧眼發(fā)現(xiàn)語用。什么是語用點(diǎn)?以生為本,結(jié)合“課標(biāo)”要求,憑借文本內(nèi)在訓(xùn)練因素,可以用來進(jìn)行訓(xùn)練的語言文字知識(shí)點(diǎn),就是語用點(diǎn)。

      選入教材的都是范例。文中蘊(yùn)含的語用點(diǎn)無處不在。教師如何敏銳、準(zhǔn)確捕捉語用點(diǎn),進(jìn)而用好語用點(diǎn),這是關(guān)鍵。語用點(diǎn)的選擇,一要對(duì)學(xué)生有實(shí)用價(jià)值;二要符合課標(biāo)要求和文本特點(diǎn);三要關(guān)注遣詞用語和寫作技巧。預(yù)定教學(xué)目標(biāo)是語用點(diǎn)選取的基本標(biāo)準(zhǔn)。

      如何捕捉語用點(diǎn)?閱讀和寫作是語文教學(xué)兩大核心任務(wù)。教師能否智慧選擇語用點(diǎn)是開展有效閱讀教學(xué)的前提。那么,該如何選擇教材的語用點(diǎn)呢?

      文本語用點(diǎn)的選擇有四個(gè)注意點(diǎn):應(yīng)有利于對(duì)文本的整體理解,應(yīng)有利于語言知識(shí)的積累與運(yùn)用,應(yīng)有利于學(xué)生語感的培養(yǎng),應(yīng)有利于發(fā)展學(xué)生的思維??傊Z用點(diǎn)的選擇應(yīng)有利于學(xué)生語用能力的培養(yǎng)與提升。

      語用點(diǎn)的選擇還要有梯度,要符合各年段教學(xué)要求。以課文《哪吒鬧?!返慕虒W(xué)為例。課文是改編的,和原著有較大出入。文本語言淺顯,沒有知識(shí)難點(diǎn)。學(xué)生對(duì)故事十分熟悉,沒有新奇感。我們?cè)撊绾芜x擇語用點(diǎn)呢?薛法根老師將著眼點(diǎn)放在了針對(duì)哪吒殺了龍王太子這一個(gè)事件,為什么從百姓、父親、龍王的角度,卻會(huì)有不同的理解和態(tài)度呢。然后組織學(xué)生各抒己見。這樣的語用點(diǎn)選擇,一下子就激發(fā)了學(xué)生思考討論的興趣。這樣就培養(yǎng)了三年級(jí)孩子采用多角度看同一事件的思維模式。這個(gè)語用點(diǎn)就很有價(jià)值,很智慧。以課文《問銀河》識(shí)字教學(xué)為例。課文中有一組詞語:客輪、貨船。學(xué)生讀完,師引導(dǎo):輪就是——船,船就是——輪,所以這兩個(gè)字可以組成——輪船。繼續(xù):乘游客的叫——游船,裝貨物的叫——貨船。倒過來行嗎?客船、貨輪,也可以。當(dāng)然也可以再延伸:夜半鐘聲到客船。

      這樣的過程,知識(shí)點(diǎn)得到勾連,學(xué)生就能歸類記憶,關(guān)聯(lián)記憶。學(xué)生還學(xué)會(huì)根據(jù)每個(gè)字的意思,去理解一個(gè)詞的意思,字詞的運(yùn)用也靈活了;還引了《楓橋夜泊》中的一行詩句,加以論證了“客船”一詞的正確性。

      一篇課文,內(nèi)容是語言的靈魂,表情達(dá)意是語言的目的,謀局布篇是語言的形式,引據(jù)修辭是語言的技巧。語用點(diǎn)的選擇不僅要關(guān)注這一篇文本,更要關(guān)注這一類文本。

      3.發(fā)揮價(jià)值點(diǎn),價(jià)值決定效果。什么是教學(xué)價(jià)值點(diǎn)?立足用教材教,精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程,推動(dòng)學(xué)生運(yùn)用語言文字能力的生長點(diǎn),文本的教學(xué)價(jià)值點(diǎn)就產(chǎn)生了。教學(xué)過程中,還要注意文本的原生價(jià)值和教師的教學(xué)價(jià)值要統(tǒng)一起來。只有這樣,才能充分實(shí)現(xiàn)這個(gè)價(jià)值點(diǎn)。

      教學(xué)價(jià)值點(diǎn)表現(xiàn)在哪里?語用的最終目的是運(yùn)用。教學(xué)中,要將教材語用點(diǎn)與教學(xué)價(jià)值點(diǎn)互相滲透。能讓學(xué)生學(xué)會(huì)語言文字運(yùn)用的訓(xùn)練,都是價(jià)值點(diǎn)的顯現(xiàn)。以課文《“鳳辣子”初見林黛玉》的教學(xué)為例。如何讓學(xué)生賞析進(jìn)而學(xué)會(huì)塑造傳神的人物形象的方法是語用教學(xué)價(jià)值所在。為什么稱她為“鳳辣子”?又是怎么塑造出“辣”的?蔣軍晶老師就是帶著學(xué)生抓住這個(gè)“辣”字體會(huì)塑造人物個(gè)性特點(diǎn)的。學(xué)生從字里行間,不僅咀嚼出了鳳辣子的“辣”,還學(xué)到了是怎么把這個(gè)“辣”寫出來的。這樣,教學(xué)的價(jià)值點(diǎn)就充分體現(xiàn)出來了。

      4.善找質(zhì)疑點(diǎn),善思才是關(guān)鍵。閱讀會(huì)不會(huì)質(zhì)疑,是檢測(cè)一個(gè)孩子思維和閱讀是否同步的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。閱讀不是字音的連貫發(fā)聲,應(yīng)該是對(duì)字詞句段篇的理解和鑒賞。閱讀是將眼睛看到的抽象的文字符號(hào),通過大腦轉(zhuǎn)化為形象的影像,使作者創(chuàng)造的藝術(shù)形象生動(dòng)地展現(xiàn)在自己的腦海里。

      到了高年段,學(xué)生已經(jīng)不是簡單地將文本原文直接反應(yīng),而是通過自己的思考,用自己言簡意賅的內(nèi)部語言加以整合,把原文的思想融合為自己的思想,然后,用大家能理解的語言表達(dá)出來。以課文《木蘭從軍》教學(xué)為例。讀題導(dǎo)入,即可質(zhì)疑:“木蘭從軍”,題目上可以加句號(hào)嗎?只有完整的句子才能加句號(hào),那“木蘭從軍”是不是完整的句子呢?標(biāo)準(zhǔn)是什么?二年級(jí)是句子訓(xùn)練的關(guān)鍵年級(jí),二年級(jí)孩子,一定要明白什么樣的句子才是完整的句子。一般是三種句式——誰干什么、誰是什么、誰怎么樣。那“木蘭從軍”屬于哪一種句式呢?那肯定是“誰干什么”。既然題目的四個(gè)字符合一句完整的句子的要求,當(dāng)然可以加句號(hào)?!澳咎m從軍?”換為問號(hào),這個(gè)問號(hào)里包含了哪些疑惑呢?木蘭是個(gè)女的,怎么能從軍呢?木蘭女扮男裝,從軍的過程又是什么樣的呢?一個(gè)女的,從軍多年,立下了赫赫戰(zhàn)功,又說明了什么?閱讀結(jié)束,學(xué)生和文本共鳴,贊嘆木蘭武藝高強(qiáng)、英雄善戰(zhàn)、為國為家分憂的英雄氣概。將問號(hào)改成了感嘆號(hào)——“木蘭從軍!”小學(xué)教材中,“英雄”形象,木蘭是第一個(gè)出現(xiàn)。所以,這篇文章承擔(dān)了要讓孩子清晰地了解什么樣的人才能被稱為英雄。

      質(zhì)疑,疑是條件,質(zhì)是勇氣。所以,首先要培養(yǎng)孩子閱讀中能發(fā)現(xiàn)疑惑,再就是要培養(yǎng)孩子勇于提出疑問。學(xué)問學(xué)問,就是邊學(xué)邊問,又學(xué)又問。

      5.落實(shí)訓(xùn)練點(diǎn),踐行才能掌握。訓(xùn)練要有科學(xué)性,遵循小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和年段要求。比如課外閱讀,低年級(jí)以蒙學(xué)繪本為主,像《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》《千字文》,中年級(jí)可以是《笠翁對(duì)韻》《論語》,高年段就是《增廣賢文》《小古文》等。

      訓(xùn)練要有系統(tǒng)性,不能東一榔頭西一棒子。小學(xué)生閱讀文本的體裁,無非就是寫人、記事、狀物、寫景四類。寫人,一般以事例反映人物形象和品質(zhì)。比如《錢學(xué)森》,體現(xiàn)了他的拳拳報(bào)國之心和強(qiáng)烈的愛國情感。記事,一般是按事情的起因、經(jīng)過、結(jié)果的順序展開。比如《再見了,親人》,表現(xiàn)了志愿軍和朝鮮人民比山高比海深的真摯情誼,贊揚(yáng)了中朝兩國人民用鮮血凝成的偉大友誼。狀物,一般是以觀察的角度或順序,抓住物體的特點(diǎn)描寫。比如《石榴》,從枝、葉、花、果、子兒描寫了生長中的石榴。寫景,一般以觀察的角度或順序去描寫。比如《九寨溝》,從兩個(gè)觀察角度去寫的:先寫了九寨溝的自然景色,再寫了珍稀動(dòng)物。閱讀訓(xùn)練有了系統(tǒng)性之后,學(xué)生閱讀時(shí),就能非常迅速地做出甄別:這篇文章是什么體裁,是什么題材。

      訓(xùn)練要重過程性,不能蜻蜓點(diǎn)水,淺嘗輒止。比如小學(xué)的修辭賞析教學(xué),首先要善于發(fā)現(xiàn)好的修辭手法,并有選擇地梳理歸類。教學(xué)中,要有意識(shí)地帶著孩子去賞讀,體會(huì)其中的精妙,不能一讀了之。課文《西湖》,全文16句話,卻有8句是用了比喻修辭的。而且,這些句子中比喻詞多樣。

      比喻:就是、真像、猶如、是、就像、仿佛、如、宛如……

      對(duì)偶:兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。——杜甫《絕句》

      落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色?!醪峨蹰w序》

      排比:這些泉有的白浪翻滾,好像銀花盛開;有的晶瑩剔透,好像明珠散落;有的聲音洪大,聽起來如虎嘯獅吼;有的聲音低細(xì),聽起來如秋雨瀟瀟?!度恰?/p>

      反復(fù):小船兒輕輕漂蕩在水中,迎面吹來了涼爽的風(fēng)?!蹲屛覀兪幤痣p槳》

      借代:紅領(lǐng)巾迎著太陽?!蹲屛覀兪幤痣p槳》

      擬人:成片的大豆搖動(dòng)著豆莢,發(fā)出了嘩啦啦的笑聲;挺拔的高粱揚(yáng)起黑紅黑紅的臉龐,像是在樂呵呵地演唱?!侗贝蠡牡那锾臁?/p>

      高爾基說:“作為一種感人的力量,語言真正的美產(chǎn)生于言辭準(zhǔn)確、明晰和動(dòng)聽。”教師要善于引導(dǎo)學(xué)生賞析文本中藝術(shù)化的語言,賞析作者的修辭手段,賞析生動(dòng)活潑、妙趣橫生的語言,感受字里行間的清晰、明白、有趣。

      訓(xùn)練要有針對(duì)性,不能泛泛而練,腳踩西瓜皮。比如,寫記敘文,經(jīng)常會(huì)遇到人物對(duì)話描寫,因不講究技巧,而使作文失去了風(fēng)采。那么,人物語言、對(duì)話的訓(xùn)練如何有針對(duì)性呢?學(xué)生經(jīng)常是這樣寫人物對(duì)話:

      我說:“爸,干嗎老是這些錢?賣飯菜票的老師都嫌麻煩呢!”

      父親說:“都——都是些這樣的,我——我下次給你帶整的吧?!?/p>

      我說:“不用了?!?/p>

      父親說:“這樣吧,我到那邊商店換一下,你也來吧!”

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