“禁果效應(yīng)”與兩種心理有關(guān)：一種是好奇心理，一種是逆反心理。兩者都是人類的天性，人們傾向于對(duì)自己不了解的事物產(chǎn)生好奇，而逆反則基于人們掙脫束縛、追求自由的天性。

越禁止的東西，人們越感興趣

父母告訴孩子不能早戀，孩子就越容易早戀;色情網(wǎng)站提示未成年人不得進(jìn)入，未成年人就越想進(jìn)入……越禁止的東西，越得不到的東西，越想得到;越不讓知道的東西，越想知道，這說的就是“禁果效應(yīng)”。

“禁果效應(yīng)”在西方叫“亞當(dāng)與夏娃效應(yīng)”，也叫做“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”。

“禁果”一詞來源于《圣經(jīng)》?！妒ソ?jīng)》描述，上帝先造了亞當(dāng)，后來看到亞當(dāng)寂寞，抽出他的一根肋骨，造出夏娃。上帝告誡他們，伊甸園里有一棵智慧樹，樹上的果子絕對(duì)不能吃。但他們經(jīng)受不住誘惑，還是偷吃了“禁果”，二人就有了七情六欲和喜怒哀樂，被驅(qū)逐出伊甸園，貶至人間。后來人們通常用偷吃“禁果”來比喻少男少女初嘗人事。從《圣經(jīng)》故事中引申出來的好奇、叛逆現(xiàn)象被稱之為“禁果效應(yīng)”，也被稱之為“亞當(dāng)與夏娃效應(yīng)”。之所以叫“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”，是因?yàn)榕c莎士比亞的戲劇有關(guān)。在莎翁戲劇《羅密歐與朱麗葉》中，羅密歐出身在蒙太古家族，朱麗葉出身在凱普萊特家族，兩大家族世代為仇，絕對(duì)禁止兩大家族之間通婚。然而越是反對(duì)，二人越是相愛，最后雙雙殉情。

“禁果效應(yīng)”與兩種心理有關(guān)

“禁果效應(yīng)”存在的心理學(xué)依據(jù)在于，無法知曉的“神秘”的事物，比能接觸到的事物對(duì)人們有更大的誘惑力，也更能促進(jìn)和強(qiáng)化人們渴望接近和了解的訴求。我們常說的“吊胃口”“賣關(guān)子”，就是因?yàn)槭軅髡邔?duì)信息的完整傳達(dá)有著一種期待心理，一旦關(guān)鍵信息的欠缺在受傳者心里形成了接受空白，這種空白就會(huì)對(duì)被遮蔽的信息產(chǎn)生強(qiáng)烈的召喚。

這種“期待-召喚”結(jié)構(gòu)就是“禁果效應(yīng)”存在的心理基礎(chǔ)。

“禁果效應(yīng)”與兩種心理有關(guān)：一種是好奇心理，一種是逆反心理。兩者都是人類的天性，人們傾向于對(duì)自己不了解的事物產(chǎn)生好奇，而逆反則基于人們掙脫束縛、追求自由的天性。

“禁果效應(yīng)”在古往今來的傳播實(shí)踐中屢見不鮮

“禁果效應(yīng)”在古往今來的傳播實(shí)踐中屢見不鮮，表現(xiàn)形式也是形形色色。我國歷代統(tǒng)治者，經(jīng)常把他們認(rèn)為是“誨淫誨盜”的書列入“禁書”之列，如《金瓶梅》（包郵價(jià)：210元，訂購熱線：027-87927015）就以“禁書”而聞名。英國著名的《查太萊夫人的情人》也一度被查禁。

被禁并沒有使這些書銷聲匿跡，相反讓更多的人因此知道了它們。《金瓶梅》和《查太萊夫人的情人》也分別因?yàn)閷?duì)世情風(fēng)俗的深度刻畫和成功地描繪了性心理而成為經(jīng)典。

現(xiàn)代社會(huì)的傳播手段和渠道多樣化了，但“禁果效應(yīng)”依然存在。比如，在廣告營銷策略中，制造“禁果”的目的不是真的禁止，而是為了達(dá)到進(jìn)一步擴(kuò)大宣傳的目的。這種故意包裝出來的“禁果”，能夠引發(fā)受眾的探究意愿，從而達(dá)到擴(kuò)大營銷和知名度的目的。例如，電影《白鹿原》在放映前就采用了這樣一種營銷方式。經(jīng)過一系列“猶抱琵琶半遮面”的事情，使得這部電影成為一顆吊足人們胃口的“禁果”，首映當(dāng)日票房就達(dá)到1000萬元。