張惠忠

婚俗是窺測(cè)一個(gè)地方文化積累與人文素養(yǎng)的“貓眼”。

要完整述說(shuō)水鄉(xiāng)婚俗，那得從說(shuō)媒開(kāi)始。

說(shuō)媒者，媒人也。主媒大多由適齡青年的長(zhǎng)輩或親戚來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，當(dāng)然也有非直系親屬來(lái)做大媒的，這種媒人在鄉(xiāng)間有廣泛的人脈關(guān)系，而且能說(shuō)會(huì)道，常為了促成一樁姻緣，將對(duì)方說(shuō)得“花好稻好”，猶有“能將落水鬼騙上岸”的能耐，鄉(xiāng)間戲稱(chēng)其為“油嘴媒人”。當(dāng)然，“叉嘴叉脫小布衫”（吳語(yǔ)方言：意與“偷雞不成蝕把米”類(lèi)似）的“油嘴媒人”也大有人在。媒人的作用就是為男女雙方牽線(xiàn)搭橋。男女雙方的意愿、要求之類(lèi)都由媒人來(lái)轉(zhuǎn)達(dá)。男女雙方的屬相是媒人必須掌握的第一手資料，凡涉及“金雞鬧狗”“蛇虎相爭(zhēng)”“羊鼠相交”等所謂的忌諱結(jié)合，媒人會(huì)力求避免。一旦屬相相配，且當(dāng)事雙方感覺(jué)有門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)之意，迎娶方（大多為男方）會(huì)提請(qǐng)媒人去女方家討要“口生”?！翱谏睘楹挝?？“口生”實(shí)際就是一張寫(xiě)有女方姓名、生辰八字等信息的紅紙片，與男方的“庚帖”是同一意思。拿到“口生”后，家人就會(huì)將其與兒子的“庚帖”合在一起，悄悄地（取意“悶聲大發(fā)財(cái)”）壓在“灶山”上。過(guò)去的農(nóng)家都燒稻柴灶，灶山就是灶臺(tái)對(duì)面煙道上面的一垛小矮墻，矮墻一般砌成單壁，以阻隔灶膛里飛揚(yáng)的灶灰。假如壓灶期間（一般三天為準(zhǔn)，也有人家把細(xì)，會(huì)壓得時(shí)間稍長(zhǎng)些）家里出現(xiàn)些不盡如人意的小麻煩，則預(yù)感這樁婚姻前途不測(cè)，媒人就將“口生”婉言送還女方。如果數(shù)日間家里太平無(wú)事，男方就會(huì)擇日揣上“口生”和“庚帖”，悄悄去算命先生那里，讓其按生辰八字、五行八卦等來(lái)作出婚姻合配。

首要程序過(guò)關(guān)后，接下來(lái)的議程便會(huì)從虛幻走向現(xiàn)實(shí)——看人家。畢竟耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)才是實(shí)?？慈思乙话阌擅饺藥⒌哪赣H或直系親屬親臨前往，非當(dāng)事人一般都會(huì)蒙在鼓里。二十世紀(jì)九十年代前，看人家的首選項(xiàng)目是看涇岸（水棧）離男方宅基的遠(yuǎn)近，美其名為“出腳方便”。水鄉(xiāng)人家進(jìn)出貨物、收載農(nóng)作物所使用的交通工具大多是船，況且日常生活中的洗涮、用水等都得靠涇岸來(lái)完成，因此緊臨河道是水鄉(xiāng)人家宅基地的首選標(biāo)準(zhǔn)。故婚姻大事上，離涇岸遠(yuǎn)的人家，總有種先天不足之感。除了涇岸外，還得看男方家房屋的采光、構(gòu)造、數(shù)量?！斑h(yuǎn)看黑沉沉，近看水泥桁條栗樹(shù)棍”是流傳在鄉(xiāng)間的一句順口溜，意思是這家人家不咋的，起碼房屋的結(jié)構(gòu)沒(méi)用到真正的木梁，上方的椽子。當(dāng)然，這句順口溜，還是由更早前的“遠(yuǎn)看黑沉沉，近看土結(jié)壁腳細(xì)竹棍”演變而來(lái)，可見(jiàn)人們的觀(guān)念會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化，婚俗也會(huì)不斷更新來(lái)迎合時(shí)代潮流。那時(shí)候，鄉(xiāng)間的房子一般都是平房，青磚、白縫、灰頂，況且房前屋后大多栽有樹(shù)木，遠(yuǎn)看大同小異，黑沉沉一片，可房子里面完全能分得出三六九等。家境殷實(shí)的人家建房用“五柱”結(jié)構(gòu)。所謂“五柱”結(jié)構(gòu)，就是房子除山墻外所有內(nèi)墻墻壁里都立有五根木頭的主柱，立柱與木梁都有榫卯相扣。稍差點(diǎn)的是“橋門(mén)三架”結(jié)構(gòu)，區(qū)別是內(nèi)墻上少了兩根主柱，成了個(gè)草字形的橋狀，名稱(chēng)由此而來(lái)。家境一般或貧寒的家庭，開(kāi)斗砌的紅磚墻頂上架著水泥桁條，椽子也盡是些七翹八裂的栗樹(shù)棍。那年頭，農(nóng)村里樓房還少見(jiàn)，假如女兒將嫁入樓房人家，那看人家的儀式只成走過(guò)場(chǎng)了。

俗話(huà)說(shuō)得好：“丈母娘看女婿，越看越歡喜?！蹦茉诳慈思业倪^(guò)程中順便認(rèn)識(shí)一下未來(lái)的女婿，那是每個(gè)做父母的最巴望的事。但不一定能如愿以?xún)??？赐耆思?，得到女孩父母、長(zhǎng)輩的首肯后，媒人就會(huì)抓緊安排男女主角見(jiàn)面。畢竟婚姻大事非同兒戲。有了把關(guān)人的默許，男女雙方見(jiàn)面也就順理成章。見(jiàn)面一般選在傍晚時(shí)分，三兩一組的參與者會(huì)隨著媒人的引領(lǐng)，如地下工作者似的，黑燈瞎火、屏氣吞聲地摸進(jìn)對(duì)方的院門(mén)，為的是確保此次行動(dòng)神不知鬼不覺(jué)。試想，假如一段婚姻只因男女主角的眼緣不合而夭折，不做好保密工作，你說(shuō)丟人現(xiàn)眼的事，哪個(gè)愿擔(dān)當(dāng)？

一旦男女主角確立了戀愛(ài)關(guān)系，那么訂婚儀式也就指日可待了。

儀式一般由男方家來(lái)安排，美其名叫定親。定親之日，女方的至親由媒人帶領(lǐng)，手挽著裝滿(mǎn)糖果及糕點(diǎn)的“蟠籃”，在親友簇?fù)硐?，浩浩蕩蕩、風(fēng)風(fēng)光光前往男方家。只有定了親，男女主角的戀愛(ài)關(guān)系才能浮出水面，公之于眾，男女主角間的交往再不用偷偷摸摸、地下聯(lián)絡(luò)，大可名正言順地在公眾面前迎來(lái)送往。因此，也有局部地方管定親叫“跑動(dòng)”的。定親之日，男方會(huì)給女方送上一定的彩禮，作為定情之物。定親儀式的規(guī)矩與成婚大典大致相同，是婚禮大典的彩排預(yù)演。

經(jīng)過(guò)男女雙方一段時(shí)間的交往與磨合，雙方的家長(zhǎng)就會(huì)把子女完婚之事提到議事日程上來(lái)。他們會(huì)請(qǐng)算命先生占卜，以擇定良辰吉日。確定好日子，還得由男方設(shè)宴邀請(qǐng)女方的至親當(dāng)面告知。這個(gè)儀式民間有專(zhuān)用的名詞叫“談日腳”（方言，意把結(jié)婚日告知）?！罢勅漳_”這天，男方得準(zhǔn)備好彩禮（大多為現(xiàn)金）、金銀首飾以及所謂的“汏尿布銅鈿”。民間有這樣的順口溜：“養(yǎng)囡勿賺錢(qián)，稻柴貼脫兩三千”，“汏尿布銅鈿”這個(gè)項(xiàng)目，就是為安撫女方父母育女的辛勞。這筆補(bǔ)償款一般會(huì)按女孩年齡來(lái)計(jì)算，計(jì)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)則參照前一年民間盛行的價(jià)碼。還有一筆費(fèi)用也是必不可少的，那就是“抱舅利事”。這筆錢(qián)是給付準(zhǔn)新娘的胞兄、胞弟的（假如女方家未育有男孩，則由入贅的女婿來(lái)?yè)?dān)當(dāng)），根據(jù)兄弟的人數(shù)酌情給付，當(dāng)然也有市場(chǎng)價(jià)。舅老爺可是婚禮大典中除新郎新娘外最重要的角色，新娘上門(mén)得由舅爺懷抱著送上，萬(wàn)一屆時(shí)舅爺作梗不愿送親，那可萬(wàn)萬(wàn)使不得的。彩禮數(shù)目一般綜合男方實(shí)力以及女方的陪嫁量來(lái)商定。假如女方的父母特要面子，置辦的嫁妝會(huì)多于尋常人家，想成為巷上或村上的“頭挑”，那彩禮錢(qián)也會(huì)水漲船高。

婚禮當(dāng)日，男方得備好草魚(yú)、豬腿、草雞、喜糖、糯米糕、香煙、老酒，除豬腿可單份外，其他都得備齊雙份，雞還得選定一公一母，俗稱(chēng)鴛鴦一對(duì)，這些都是婚禮中行盤(pán)之必備，它們分別被盛放在8只木盤(pán)里（也有12或16只的）。中飯前，新郎在媒人及儐相（儐相的選擇也考究，只能是新郎的至親兄弟）的簇?fù)硐?，前往女方家迎親。迎親隊(duì)伍除新郎外，大多不會(huì)空著手前往。年長(zhǎng)的儐相每人肩扛一擔(dān)行盤(pán)，年紀(jì)稍小的儐相則要肩扛節(jié)節(jié)高（兩根用紅絨線(xiàn)綁扎好的留根留梢的甘蔗）。新郎的胞姐或胞妹（只需一人）得手拎環(huán)上結(jié)有紅綠綢布的無(wú)蓋銅腳爐，里面盛著燃燒著的木炭（討口采叫“旺盆”）。迎親和送親的規(guī)矩一樣，也很講究。新郎出門(mén)時(shí)，得燃放爆竹一對(duì)，意為高升。新郎到達(dá)女方的村莊旁，就得先燃放爆竹一只，告知對(duì)方迎親新郎已至。待女方燃放一對(duì)爆竹接應(yīng)后，再補(bǔ)放爆竹一只，以作回應(yīng)。這樣也正好湊個(gè)“成雙”。進(jìn)入女方宅基也很考究，不能隨意出入，一定得從女方屋前的左側(cè)切入，哪怕女方家的房前有河或障礙物無(wú)法通行，也得循著墻腳從屋后繞到房屋左側(cè)才能進(jìn)入，這套規(guī)矩叫“抄上手”。迎親隊(duì)伍一旦到場(chǎng)角，女方就會(huì)組織幫忙的鄉(xiāng)鄰或親友前去接盤(pán)。接來(lái)的盤(pán)得先在客堂的八仙桌上展示一會(huì)，再收拾到其他房間存放。存放也有規(guī)矩，行盤(pán)不能落地，須用木凳架空擺放。新郎進(jìn)門(mén)得先往新娘的閨房小坐，才能出來(lái)給親友敬煙，再好的煙也得逢雙給。席間，新郎或儐相還得逐桌敬煙、敬酒幾巡。

迎親隊(duì)伍出發(fā)后，男方家就會(huì)張羅開(kāi)席中午飯。農(nóng)村里辦酒宴起碼得兩餐———午宴加晚宴。午宴叫小飯，晚宴才是重頭戲。所以過(guò)去的廚師傅算起工錢(qián)、碗筷的租金等費(fèi)用，只按晚飯的桌數(shù)來(lái)收取。午宴開(kāi)席的時(shí)間一般由新郎官的娘舅來(lái)定。鄉(xiāng)間有條不成文的規(guī)矩：娘舅未到，酒席是不能開(kāi)席的。有些人家為了老人或者瑣碎的家事，兄妹間有了過(guò)節(jié)而不相往來(lái)，而娘舅卻只一個(gè)的話(huà)，總會(huì)請(qǐng)人去“窩伴”（吳方言：連哄帶騙的意思）娘舅或娘?。锞说睦掀牛﹣?lái)赴宴。小飯時(shí)，娘舅得坐正桌朝外的上手位置。新郎的娘舅午宴坐正桌，而晚宴的正桌則由舅爺來(lái)坐了，這正應(yīng)了一句老話(huà)：一代歸一代，代代相傳。

午宴過(guò)后，男家就會(huì)召集村上的強(qiáng)壯勞力，駕著貼有紅色雙喜剪紙的取妝船去取妝。取妝船與迎親船（路途近的取完妝再去迎親，一船兩用）上的設(shè)施得精心準(zhǔn)備，跳板、木櫓、竹篙等行船工具都得備齊雙份，要不會(huì)被女方家挑刺、奚落。女方的嫁妝大多擺放在客堂中央，展示給參加婚宴的親朋好友及四坊鄰居。除了傳統(tǒng)的被褥、木桶、櫥柜及日常用品外，家電器械也進(jìn)了嫁妝目錄，如自行車(chē)、縫紉機(jī)、電風(fēng)扇、臺(tái)式收音機(jī)等，俗稱(chēng)三轉(zhuǎn)一響。當(dāng)然，富裕點(diǎn)的人家會(huì)用電視機(jī)來(lái)取代收音機(jī)。取妝的人員也得湊成雙數(shù)。取妝時(shí)，不能說(shuō)搬或抬，一定得喊“掌”（諧音“漲”）。最先開(kāi)“掌”的是新娘的“正被囊”（也有地方管這叫“和合鋪蓋”）。正被囊得由女方的父母兩人（如果父母不雙全，那只能請(qǐng)夫妻雙全的伯父或叔父甚至娘舅等長(zhǎng)輩代勞）親手端起，然后叫聲“掌掌”（諧音：漲漲），聽(tīng)到“掌”聲，媒人會(huì)趕緊將男家事前準(zhǔn)備好的利事（紅包）塞給本家?！罢荒摇庇蓛蓷l被面為紅、綠顏色的不封口棉被組合打成，鋪蓋中間夾有一對(duì)枕芯及5只染成紅色的雞蛋（民間將一窩蛋定為5只，意為五子登科），上面疊有繡花的枕衣。為便于識(shí)別，正被囊一般用民間小土布機(jī)織成的條形土經(jīng)布包裹掉一半，側(cè)面掛有發(fā)祿、金色的蚊帳鉤以及綴有流蘇的彩色床幔。接掌的正被囊上船后得先置放在船頭，待全部嫁妝裝載妥當(dāng)后，再移到嫁妝前端以吸引眼球。須給利事的還有新娘的“衣食飯碗”——紅漆的木盆（有叫“腳桶”的，大可在內(nèi)洗浴）里放著大半盆米，米堆中央插有不放秤砣的一桿秤（意為稱(chēng)心），旁邊是一束用青色的布袋、紅色的絨線(xiàn)捆扎好的帶根植物——“萬(wàn)年青”（婚禮結(jié)束后，男家得將萬(wàn)年青種植在場(chǎng)角）。盆里還有一對(duì)碗、兩雙筷，取名金飯碗、銀筷子。待所有嫁妝都搬上船，嫁妝船便起程，為的是趁天明回男家卸貨置放，如路途較遠(yuǎn)，也有嫁妝船等著兼作接新娘船的。

新郎在女方家吃了晚宴頭席后，就會(huì)動(dòng)身打道回府?；厍半p方又得各燃放爆竹一對(duì)，送新郎回程。出門(mén)的過(guò)程與進(jìn)門(mén)的規(guī)矩正好相反，只是行來(lái)的盤(pán)輕了好多，大半已留在女方家。而接新娘的船到了女方家后，女方一方面招待接親的客人入席用餐，一方面還得招呼新娘盡快打扮著裝，準(zhǔn)備起程。

新娘臨行前，先要蓋上男方接親的媒人帶來(lái)的紅氈單，還要給父母行告別禮。這禮節(jié)非常奇特，竟然是娘倆面對(duì)著抱頭痛哭。這一過(guò)程叫哭嫁囡。一來(lái)表達(dá)女兒對(duì)父母養(yǎng)育之恩的感激，再者就是表達(dá)父母對(duì)心頭骨肉的難舍之情?？薜迷狡饎?，越預(yù)示今后女兒家越闊氣、發(fā)財(cái)。有了這層含意，哪個(gè)還不愿放聲大哭？接親船載上新娘及舅爺?shù)人陀H人員后，就會(huì)鳴放爆竹起航。送親人員的選擇同樣也繁瑣，湊雙是起碼的條件，長(zhǎng)輩（媒人除外）被排除在外，連嫂子也不例外，只因忌諱有個(gè)嫂（掃）字。船起程離岸點(diǎn)篙時(shí)，也有講究，必須一篙將船撐到河中央，不能補(bǔ)篙，也不能將竹篙放在水面上拖，意含女兒出嫁，得嫁雞隨雞嫁狗隨狗，不得拖泥帶水。

接親船行進(jìn)到新郎家的河浜口時(shí)，應(yīng)燃放爆竹報(bào)信，一來(lái)告知接親船已平安歸來(lái)，二來(lái)讓新郎官的父親準(zhǔn)備在船頭前搶水。待男方的接應(yīng)爆竹高升后，河道兩側(cè)會(huì)聚來(lái)上百看新娘的觀(guān)眾，其中不乏吃喜酒的親戚和巷上的鄰居。仗著人氣，接親船就會(huì)“人來(lái)瘋”似地展示一道富有觀(guān)賞性的小節(jié)目“搖出水”。搖出水時(shí)，須左右兩支櫓齊下水，分別由兩人一櫓來(lái)?yè)u徜子。由于船艄面積有限，靠船艄右側(cè)的正櫓上扭繃做櫓還好蹲身，而靠左側(cè)的副櫓則成問(wèn)題了，但這難不倒水鄉(xiāng)人！副櫓上的做櫓人會(huì)錯(cuò)在正櫓的中間，扭繃的那位會(huì)躲在艙面上橫伸出的一塊木板上，就像只魚(yú)鷹似的，再加他還會(huì)穿插些怪異的表演，你說(shuō)好看不？假如沒(méi)有點(diǎn)“三腳貓”功夫，那扭繃人怎控制得了平衡？接親船晃蕩著靠近新郎家的水棧（涇岸），公爹（新郎父親）會(huì)搶在船靠岸前搶兩桶清水。只見(jiàn)公爹腰系紅綢，雙手各抓一只紅漆的木提桶，像電影《少林寺》中和尚練功似的，迅步走下石級(jí)，只見(jiàn)手握的提桶在水面上來(lái)回晃蕩了幾圈后便一個(gè)側(cè)翻，接親船頭涌來(lái)的清水就像龍吸水般被灌進(jìn)桶中，然后抓起水桶直起腰來(lái)飛也似地直往廚房間跑。這出戲叫“搶水”。新娘進(jìn)夫家的第一餐，就是吃公爹“搶”來(lái)的水落的團(tuán)圓（用糯米粉搓成圓珠狀的粉團(tuán)）。夫家供的糧食，女家?guī)?lái)的水，你說(shuō)這餐吃著是啥滋味？

待接親船停穩(wěn)架好跳板，新郎就得現(xiàn)身。他會(huì)站在水棧上對(duì)著船高喊，請(qǐng)舅爺帶著新娘上岸。話(huà)音剛落，新郎得轉(zhuǎn)身離開(kāi)，躲到一個(gè)新娘進(jìn)門(mén)前見(jiàn)不著的地方。農(nóng)村坊間有這樣的說(shuō)法：新郎在入洞房前被新娘看到的話(huà)，這輩子就別想在新娘面前抬起頭來(lái)，意為“妻管?chē)?yán)”。所以，小兩口恩愛(ài)得再粘稠一氣、不分你我，在這種場(chǎng)合，也得躲得快了。

新娘上岸后得由舅爺抱著到男家。上門(mén)規(guī)矩和新郎上門(mén)相同。到得場(chǎng)角，男方會(huì)燃起用三把稻柴架成的旺堆（取名叫“三墩火”），進(jìn)門(mén)的客人都得在旺堆上跨過(guò)。大門(mén)口，早準(zhǔn)備了一枕架在小木凳上的米糕，舅爺將抱著的新娘輕輕放在糕上，即算抱舅任務(wù)完成。這一儀式叫“登糕（高）踏枕（正）”，大意是新娘乃明媒正娶、身價(jià)高升。新娘進(jìn)門(mén)，得由女方事先物色好的一對(duì)異性孩童（意為金童玉女），用兩根系有紅綠絨線(xiàn)的甘蔗抬著新娘陪嫁的子孫桶先走，每走一小段路，金童玉女就會(huì)高叫“漲漲”，緊隨的男家媒人或婆婆會(huì)笑呵呵地將利事塞進(jìn)孩童手中。子孫桶其實(shí)就是只大號(hào)的馬桶。過(guò)去農(nóng)村里沒(méi)洗手間，馬桶就放在床頭邊，以解決晚上用廁。但據(jù)說(shuō)子孫桶是用來(lái)接生小孩的，生小孩前不會(huì)開(kāi)封。新婚時(shí)的子孫桶里放有一窩（5只）染成紅色的雞蛋，象征多子多福，五子登科。

新娘進(jìn)入客堂后，新郎就得露面攙扶新娘拜堂。拜堂儀式的主持得請(qǐng)族內(nèi)夫妻雙全且德高望重的長(zhǎng)輩，也有請(qǐng)夫妻雙全的娘舅來(lái)?yè)?dān)當(dāng)?shù)摹９?、公婆端坐在堂屋靠墻的中間位置，接受新郎、新娘的跪拜。拜詞不外乎是些耳熟能詳?shù)奶自?huà)：成雙成對(duì)，伴老終身，多子多福等。新郎、新娘拜完堂就得入洞房。這時(shí)，新娘嫁過(guò)來(lái)的嫁妝大多已擺放整齊?！罢荒摇币惨延煞蚱揠p全的公爹、公婆或長(zhǎng)輩鋪上了床。入洞房時(shí)，童男要將男方備好的染成青色的布袋鋪排在地上，讓新人踩著布袋進(jìn)洞房。新郎攙起新娘的手引路（以前是新郎用紅綠的綢條作牽引的，民間管那綢條叫“紅綠牽經(jīng)”），待新郎的腳快要踏上未鋪布袋的地面時(shí)，男童會(huì)將已被踩過(guò)的布袋接著鋪到新郎腳下，邊鋪接邊附著旁人叫喊：“傳袋（代）！傳袋（代）！”故此，常熟有地方管女婿叫“布袋”。民間甚至有人將女婿戲稱(chēng)為“冷粥布袋”。新郎、新娘入洞房的最后一場(chǎng)大戲就是由新郎為新娘挑去覆蓋在頭上的紅氈單。在場(chǎng)的所有人都屏住呼吸，等待著新郎手握衣食飯碗里陪嫁來(lái)的秤桿，挑掉坐在床沿上的新娘頭上的紅氈單。

進(jìn)入婆家的第一餐就是吃團(tuán)圓。意即團(tuán)團(tuán)圓圓，和和美美。桌上備有糖果、水果、點(diǎn)心、茶水等食品和飲料，因此，這道席也叫“坐茶點(diǎn)”。緊接著就進(jìn)入正式婚宴。席間，新娘會(huì)跟著婆婆分別去給參加婚禮的長(zhǎng)輩認(rèn)親敬酒，舅爺也會(huì)去給客人敬煙。席畢，男家還得給每位送親賓客分送“結(jié)果”袋，內(nèi)裝方整的糯米糕、生的長(zhǎng)生果（花生）、帶節(jié)的甘蔗、糖果、紅蛋、甘橘等。

婚宴結(jié)束稍事休息，舅爺及送親賓客便會(huì)啟程回府。臨行前，舅爺會(huì)最后一個(gè)退出洞房，邊走邊摸出事先準(zhǔn)備好的硬幣和糖果，像天女散花般灑向新房，且還不得回頭張望。此舉意為女方家預(yù)祝新娘會(huì)給夫家?guī)?lái)財(cái)運(yùn)，財(cái)源滾滾自天而降。娘家人一走，洞房一下便成了親朋好友及鄰居小伙狂歡的舞臺(tái)。鬧新房一般大多為青年人，他們借著幾分醉意，不但伸手討煙討糖，還要肆無(wú)忌憚地變著法子戲謔新人。鬧新房時(shí)，新郎家要百般忍耐、笑臉相迎，越鬧越發(fā)，家丁興旺。隨著時(shí)間的推移，客散禮畢，婚宴大戲漸漸落下帷幕。