藍(lán)忠恒

摘要：“妙悟”對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作者來說是一個(gè)絕對(duì)重要的概念，舞臺(tái)藝術(shù)工作通過對(duì)于藝術(shù)對(duì)象的“妙悟”過程可以使得藝術(shù)工作者表現(xiàn)出更加超脫的領(lǐng)悟以及高端的表現(xiàn)，對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)工作者來說，如何獲得對(duì)一項(xiàng)藝術(shù)目標(biāo)的“妙悟”以及對(duì)其進(jìn)行正確的運(yùn)用，是一個(gè)相當(dāng)重要的問題。本文基于此淺析舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作中“妙悟”的獲得與運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：舞臺(tái)藝術(shù);藝術(shù)創(chuàng)作;妙悟

中圖分婁號(hào)：J527 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）11-0091-01

一、引言

妙悟是指舞臺(tái)藝術(shù)工作者在對(duì)一項(xiàng)藝術(shù)目標(biāo)進(jìn)行理解滲透的過程中。利用自身的美覺感受與藝術(shù)靈感最為參照，在經(jīng)過一番深度的思忖以及領(lǐng)悟的過程之后終究收獲了藝術(shù)精髓，從而對(duì)于藝術(shù)對(duì)象產(chǎn)生從心靈到生命本質(zhì)層面的深度認(rèn)識(shí)?！懊钗颉睂?duì)于舞臺(tái)藝術(shù)工作者來說是一個(gè)進(jìn)步以及蛻變的過程，同時(shí)也是優(yōu)秀的工作者需要思考以及參透的工作。對(duì)于“妙悟”的把握以及運(yùn)用能力在某種程度上直接決定了舞臺(tái)創(chuàng)作的成功與否。

二、確定明確的目標(biāo)

對(duì)于舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作來說，要想進(jìn)行思想升華和意識(shí)覺醒，首先確立一個(gè)明確方向的目標(biāo)是最為重要的。唯有確定了工作目標(biāo)才能夠準(zhǔn)確地找到努力的途徑，在任何的行業(yè)中都是如此。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作者來說，思維頓悟的過程并不是完全的藝術(shù)構(gòu)思的過程，思維領(lǐng)悟之中包含了更多的針對(duì)存在問題以及疑惑的參考對(duì)照而形成的思維進(jìn)化。在思維進(jìn)化的過程中，必須要形成對(duì)于明確問題的認(rèn)知，這些問題往往是堆積在明確的藝術(shù)目標(biāo)之中的，對(duì)于某些抽象疑問來說，不同的藝術(shù)行為以及最終目的會(huì)導(dǎo)致疑惑的結(jié)果偏向性發(fā)生轉(zhuǎn)變。所以確立這些問題，也就是前進(jìn)參照物的最重要過程就是確立起方向明確的目標(biāo)。

一旦目標(biāo)明確，才會(huì)有足夠的解決問題的動(dòng)力，才會(huì)導(dǎo)致思維的活躍程度更高，想象力在不同的情況之下被激化的程度也會(huì)更高。在藝術(shù)創(chuàng)作者的心中，往往都會(huì)出現(xiàn)無序、雜亂的混沌思維，這是由于藝術(shù)品本身就無固定的形式以及界限，藝術(shù)創(chuàng)作的過程也大多都是在黑暗中摸索，一旦目標(biāo)被確立，就可以把無序變?yōu)橛行?，將?nèi)心中的雜亂狀態(tài)加以整合，對(duì)于創(chuàng)作者來說有價(jià)值的信息元素會(huì)漸漸被吸引、聚集，最終形成明確的規(guī)劃路線，否則會(huì)無法避免的出現(xiàn)無法下手，找不到前進(jìn)途經(jīng)的狀況0。

三、靜心凝神、擴(kuò)展思維殿堂

雜亂無序的內(nèi)心狀態(tài)往往會(huì)導(dǎo)致焦慮情緒，而工作在藝術(shù)創(chuàng)作之路上的人們都會(huì)在大部分的時(shí)間內(nèi)面對(duì)這些不良情緒。所以對(duì)于藝術(shù)工作者來說，調(diào)和內(nèi)心的不良情緒，及時(shí)調(diào)整工作狀態(tài)，以達(dá)到靜心凝神的效果是不可忽略的方面。對(duì)于人類來說，我們擁有著比起動(dòng)物更加復(fù)雜高級(jí)的思維，我們擁有構(gòu)思出高級(jí)維度內(nèi)容的能力，但復(fù)雜的思維是一把雙刃劍，它在消極、悲觀的狀態(tài)下會(huì)引領(lǐng)我們進(jìn)入恐怖的思考模式。這些不良心境讓藝術(shù)工作者們難以平心靜氣，對(duì)于無序的內(nèi)心狀態(tài)，藝術(shù)工作者需要更多的參照物來規(guī)劃內(nèi)心的信息元素，所以思維的延展程度在某方面決定了一位藝術(shù)創(chuàng)作者克服消極情緒的能力。

要想構(gòu)建更加寬闊的思維殿堂，藝術(shù)工作者必須善于吸收更多的信息元素，這些元素在任何時(shí)候任何情況中都可以被采集，所以善于觀察、分析、記憶以及整合的思維能力能夠幫助藝術(shù)工作者們收納更多的思維成果，這些思維成果在經(jīng)過內(nèi)心中的辯論、轉(zhuǎn)換過程之后就會(huì)升級(jí)為創(chuàng)作工作中的參考對(duì)象。所以，一旦自己的思維得到了擴(kuò)展，會(huì)有更多的標(biāo)準(zhǔn)來被對(duì)照以進(jìn)行思維的提升和進(jìn)化。

四、交流與溝通

藝術(shù)工作者們并不孤獨(dú)，對(duì)于他們來說，往往擁有著比起成人更加深刻的藝術(shù)覺悟，所以在他們的世界里，往往會(huì)充滿一些常人難以理解的元素，不同的藝術(shù)傾向會(huì)結(jié)締出不同的思維產(chǎn)物，但是藝術(shù)的收納范圍之廣、涉獵內(nèi)容之多使得這些不同的思維產(chǎn)物有時(shí)難以產(chǎn)生交融的效果，但是思想結(jié)晶的交融依然是進(jìn)行思維升華的有利方法，所以如何與其他藝術(shù)創(chuàng)作者們進(jìn)行有效的溝通是重要的“妙悟'，手段。在溝通過程中，要同時(shí)注重信息元素的收納與思維的擴(kuò)展，雖然藝術(shù)工作者們往往有著不同的思維模式以及思想的結(jié)締，如果能夠在溝通過程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的思維空缺及進(jìn)步點(diǎn)，溝通就起到了很大的幫助作用。

溝通是藝術(shù)工作者們的前進(jìn)最佳方法，即使在運(yùn)用“妙悟”的過程中，也需要不斷的思考和更正，對(duì)于自己心中的妙悟，可以不斷的通過參考溝通的結(jié)果來修正應(yīng)用途經(jīng)。溝通是思維黑暗中的前進(jìn)光明，往往能夠在最迷茫的時(shí)期帶來秩序和希望，藝術(shù)工作者們一定要善于使用溝通的手段，鞏固妙悟的形成的同時(shí)最大化妙悟的應(yīng)用效果。

五、結(jié)語

藝術(shù)工作者們需要思維的不斷進(jìn)化以及內(nèi)心的不斷升華來保持自身在藝術(shù)世界中的平衡。但是這種“妙悟”的過程有時(shí)根據(jù)不同的情況以及藝術(shù)家們不同的內(nèi)心世界而難以發(fā)生，所以藝術(shù)工作者們需要注重自己的心境，利用更加合適的工作方法來進(jìn)行思維的進(jìn)步過程，在其中，確立明確的工作目標(biāo)是第一步，在工作過程中，要注重內(nèi)心的平和，利用擴(kuò)充思維維度的方法來處理不良情緒是有效的方法，同時(shí)要注重對(duì)于交流與溝通的有效利用。