薛陽

摘要：在人類尚未產(chǎn)生語言之前，舞蹈便承擔(dān)起為人們傳遞信息和進(jìn)行情感、思想交流之重任。雖然僅是簡單的動(dòng)作或姿態(tài)的表情，但藝術(shù)史學(xué)家已證實(shí)：舞蹈是人類最古老的的藝術(shù)門類之一。

關(guān)鍵詞：舞蹈;淵源;特征

中圖分類號：J705 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1005-5312（2019）11-0096-01

近代學(xué)者聞一多在《說舞》認(rèn)為：“舞是生命情調(diào)最直接、最實(shí)質(zhì)、最強(qiáng)烈的、最單純而又最充足的表現(xiàn)……”?，F(xiàn)代美學(xué)大家宗白華是這樣詮釋舞蹈的：“舞者最高度的韻律、節(jié)奏、秩序、理性，同時(shí)是最高度的生命、旋動(dòng)、力、熱情，它不僅是一切藝術(shù)表現(xiàn)的研究狀態(tài)，且是宇宙創(chuàng)化過程的象征?！?/p>

一、舞蹈藝術(shù)的淵源

舞蹈藝術(shù)是源于生活又高于生活，經(jīng)過提煉、組織、美化了的人體動(dòng)作藝術(shù)。舞蹈的人體動(dòng)作與雜技、啞劇、韻律操等人體動(dòng)作不同，它主要以不斷流動(dòng)著的人體動(dòng)作來表現(xiàn)宇宙生命的秩序和人類深層的情感世界，是一種有音樂、有燈光、有布景、有特定服裝的、時(shí)空結(jié)合的綜合性動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)。它是對人類社會(huì)的一種反映，表現(xiàn)了人的思想情感和認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了人的精神力量，當(dāng)然，它也是一種特殊的意識(shí)形態(tài)，更是一種審美的意識(shí)形態(tài)。舞蹈具有神圣、空靈、詩情畫意、極富浪漫情調(diào)的特性，他像一面澄澈靜朗的鏡子，折射出人生百態(tài)，透視出人類永恒的終極關(guān)懷。

與其他藝術(shù)相比，舞蹈是一門最古老的藝術(shù)，她根植于遠(yuǎn)古時(shí)代的人類生活和勞動(dòng)。原始舞蹈的內(nèi)容和形式是當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)和勞動(dòng)對象。勞動(dòng)動(dòng)作是最基本的舞蹈語匯，勞動(dòng)節(jié)奏是音樂，勞動(dòng)口號是最早的詩歌和歌唱。1973年在青海大通縣出土的舞蹈紋彩陶盆，是新石器時(shí)期的一件陶器，距今約5000年的歷史，舞蹈紋位于陶盆內(nèi)壁的上部，一共描繪了15位舞人，分為三組，組與組之間以弧線紋相隔，各組舞人連臂牽手共舞，舞者動(dòng)作與服飾協(xié)調(diào)整齊，頭飾、尾飾擺向一致，舞姿歡快活潑，舞蹈動(dòng)作栩栩如生，其所描繪的先民們共舞的畫面，是至今在我國考古發(fā)現(xiàn)中，最早對先人舞蹈內(nèi)容的一個(gè)直觀的形象記載。在中國，從夏商開始，歷經(jīng)周代、春秋戰(zhàn)國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元明清的歷史發(fā)展，舞蹈藝術(shù)也有了極大發(fā)展，每一時(shí)期都有自己的代表性樂舞。從宮廷到民間，舞蹈都是人們的主要藝術(shù)活動(dòng)。歷史到了今天，伴隨著迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)文化，世界舞蹈又有個(gè)極大的發(fā)展。

二、舞蹈藝術(shù)的顯著特征

舞蹈藝術(shù)最顯著的特征，就是舞蹈肢體動(dòng)作。自從人類誕生之日起，人體動(dòng)作就產(chǎn)生了，發(fā)展到今天，人體動(dòng)作已經(jīng)成為豐富多樣的信息載體，有實(shí)用、表情、表意等多種功能。舞蹈動(dòng)作既有來源于人體自然體態(tài)的動(dòng)作，也有按照人體自身的結(jié)構(gòu)、規(guī)律、韻律，創(chuàng)作開掘出多種多樣的舞蹈動(dòng)作，即把自然無序的生活動(dòng)作，經(jīng)過藝術(shù)性的提煉、加工、組織，對其進(jìn)行節(jié)奏性、動(dòng)律性的處理，賦予其表情達(dá)意的目的。通過舞者的表演展示給大家，這就是我們舞蹈藝術(shù)家的使命。在舞蹈作品中，傳情達(dá)意的舞蹈動(dòng)作，經(jīng)過各種不同的組合連接而成為舞蹈語言。舞蹈語言則由單一的舞蹈姿態(tài)連接組成舞蹈段落，成為表現(xiàn)情感內(nèi)容的舞蹈語匯，是舞蹈語匯及其他因素構(gòu)成了舞蹈作品。而舞蹈動(dòng)作和舞蹈語匯的風(fēng)格特征，構(gòu)成了舞蹈作品的風(fēng)格種類。中國舞蹈藝術(shù)作品有古典舞、民間舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞、國標(biāo)舞等種類的劃分。

舞蹈動(dòng)作的誕生，既來源于生活，也來源于創(chuàng)造;既來源于身體，也來源于想象;既能源于過去，也能源于現(xiàn)代和未來。人類經(jīng)過幾千年的社會(huì)進(jìn)步，舞蹈己從簡單的“手舞足蹈”，上升至“傳情達(dá)意”，進(jìn)而到“娛己娛人”逐漸發(fā)展成為一個(gè)五彩斑斕的舞蹈藝術(shù)世界。例如楊麗萍創(chuàng)作并表演的傣族民間舞《雀之靈》，其舞蹈動(dòng)作，有她在西雙版納的生活體驗(yàn)，有靈動(dòng)性的舞蹈創(chuàng)造，有自身的形體優(yōu)勢，還有超于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)想象。楊麗萍運(yùn)用傣族舞蹈的內(nèi)在韻律，并充分發(fā)揮舞蹈本體的藝術(shù)表現(xiàn)力，通過手指、手腕、肩膀、胸腰等部位有節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)，其柔韌修長與細(xì)膩輕盈的舞蹈動(dòng)作，塑造了一個(gè)超然靈動(dòng)、晶瑩潔白、亭亭玉立的孔雀形象。在作品中，她忽而抖動(dòng)羽冠、輕盈矯健，忽而舒展雙臂、輕柔嫵媚，舞蹈圣潔高貴，表現(xiàn)出神入化，是中國民間舞蹈的精品。

舞蹈是藝術(shù)家族中的一員，其他姊妹藝術(shù)有文學(xué)、戲劇、電影、美術(shù)、音樂、曲藝等。它們具有著共同的藝術(shù)特征：即反映社會(huì)生活，表達(dá)人類思想情感。也有區(qū)別，區(qū)別在于這些藝術(shù)的獨(dú)自的物質(zhì)載體和不同的藝術(shù)表現(xiàn)手段。文學(xué)運(yùn)用語言和文字進(jìn)行敘述和描寫。美術(shù)運(yùn)用紙、畫布、顏料表現(xiàn)色彩、線條、構(gòu)圖、造型。音樂用聲音表現(xiàn)旋律、節(jié)奏。戲劇主要用語言、歌唱、動(dòng)作來表現(xiàn)。電影用科學(xué)技術(shù)方法將人的表演通過電光在銀屏上放映出來。曲藝用說和唱來表現(xiàn)。舞蹈是用人體動(dòng)作的姿態(tài)來表現(xiàn)的藝術(shù)。

綜上所述，舞蹈是利用肢體語言來表達(dá)情感的藝術(shù)形式，舞蹈演員利用舞蹈構(gòu)圖、動(dòng)作姿態(tài)、加之舞臺(tái)其它藝術(shù)的配合來完成的，具有很強(qiáng)的形式感，并將動(dòng)作節(jié)奏和造型姿態(tài)賦予一定的思想內(nèi)涵并與服飾、音樂、燈光布景等因素融合在一起，在動(dòng)靜明暗、激情冷峻、沖突平衡等持續(xù)變化的運(yùn)動(dòng)性構(gòu)圖中，使舞蹈形象具有鮮活的生命靈氣，體現(xiàn)出豐富的藝術(shù)意象，創(chuàng)造出深遠(yuǎn)的舞蹈意境。