武英東

摘要：近年來，內蒙古旅游文創(chuàng)產品逐漸火熱，相關的優(yōu)惠政策也不斷出臺，一些博物館和企業(yè)紛紛在這個領域試水，也研發(fā)出了許多優(yōu)秀的產品。本文僅從產品的發(fā)展方向入手，提出本地區(qū)旅游文創(chuàng)產品在發(fā)展過程中應注意深入挖掘草原特色、不斷更新文化創(chuàng)意，然后與品牌景區(qū)深度合作等建議，希望能為內蒙古地區(qū)旅游文創(chuàng)產品的發(fā)展做出微薄貢獻。

關鍵詞：內蒙古;旅游丈創(chuàng)產品;草原特色;文化創(chuàng)意;品牌景區(qū)

中圖分類號：TB47;F592.7 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）11-0194-01

一、前言

近年來，在市場與政策的雙重作用下，內蒙古地區(qū)的旅游業(yè)日益繁榮，品牌景區(qū)不斷涌現(xiàn)，市場監(jiān)管也不斷加強。據有關部門的統(tǒng)計數據顯示，2018年全區(qū)接待旅游者13044萬人次，實現(xiàn)旅游業(yè)總收入4011.37億元。在旅游業(yè)發(fā)展勢頭如此良好的大背景下，內蒙古地區(qū)的旅游文創(chuàng)產品快速發(fā)展并逐漸成為拉動當地旅游的其中一支重要動力。旅游文創(chuàng)產品在旅游領域扮演著非常重要的角色，它可以是景區(qū)形象的符號，可以是人們來此旅游的一種見證，可以是人們把“旅行體驗”帶回家的載體，爆款旅游文創(chuàng)產品更是宣傳旅游景區(qū)的工具。目前，內蒙古地區(qū)的旅游文創(chuàng)產品以傳統(tǒng)的紀念品、工藝品為主，現(xiàn)代文創(chuàng)產品也有涉及，但精品很少。隨著時代的發(fā)展，人們的生活、旅行觀念都發(fā)生了改變，傳統(tǒng)的旅游產品已經無法滿足人們的需求，內蒙古地區(qū)的旅游文創(chuàng)產品也必將作出改變，并呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢，本文僅從以下三個方面做簡要闡述。

二、草原特色的深度加載

內蒙古地區(qū)擁有獨特的草原文化資源，應充分運用這份“獨特”，深入挖掘草原文化元素，打造草原品牌。比如蒙古族服飾、馬頭琴、蒙古包、成吉思汗、蒙古文、蒙古馬以及蒙古民族喜愛的顏色（藍、白、黃）等等都是旅游文創(chuàng)產品可以利用的文化素材，這些素材鮮明的特征把內蒙地區(qū)與其他地區(qū)分別開來，形成“唯我獨有”的特色，這是內蒙古地區(qū)旅游文創(chuàng)產品的優(yōu)勢。但草原特色在文創(chuàng)產品上的體現(xiàn)不應只停留于表面，應綜合考慮文化在產品上的呈現(xiàn)方式。比如研發(fā)一件馬頭琴樣式的優(yōu)盤，不是在原有產品上生硬印上馬頭琴圖案就算完事，也不是直接把馬頭琴等比例縮小再增加優(yōu)盤的功能就OK，應同時考慮這件產品是否美觀、是否好用、工藝是否簡單好實現(xiàn)以及性價比怎么樣等等一系列的因素。所以草原特色在產品上的運用不是生搬硬套，文化元素也不一定非要追求形似，神似、韻味、內涵理念等在旅游文創(chuàng)產品上的呈現(xiàn)才是巧妙的。

三、民族文化創(chuàng)意的不斷更新

既然叫做“創(chuàng)意”，一般情況下這件產品是會產生讓消費者“驚訝”的效果的，或許是它的外觀造型、或許是工藝材質，亦或許是產品背后承載的故事或體現(xiàn)的民俗風情等，總之它至少讓消費者在看到它的第一眼產生意想不到的驚喜，產生擁有它的欲望。比如內蒙古博物館推出的“蒙古帽首飾盒”，遠遠看著它就是一頂蒙古族四耳帽，走近打開才發(fā)現(xiàn)是一件精美的首飾盒。還有在2018年9月份的首屆民族旅游商品博覽會和民族特色旅游商品大賽上，分別獲得銀獎和銅獎的鄂爾多斯博物館產業(yè)部選送的“匈奴金冠系列茶具”和內蒙古榮朝文化產業(yè)有限公司研發(fā)的“系列筆筒”，茶具的設計采用了出土于內蒙古鄂爾多斯阿魯柴登的鷹形金冠上的元素，從色彩到裝飾題材的運用都非常注重民族特色的展現(xiàn)，筆筒的設計是給蒙古靴增加了筆筒的功能，且卡通造型流暢可愛，色彩鮮艷，工藝精良，同時具備了實用性與觀賞性，讓人愛不釋手。但旅游文創(chuàng)產品光有“創(chuàng)意”還不行，還應緊跟潮流不斷更新，只有不斷更新的創(chuàng)意才叫創(chuàng)意，才具備不竭的生命力。民族文化的創(chuàng)新不應只拘束在某一點上，可以“頭腦風暴”、可以“異想天開”，可以充分運用高科技、新材質、新工藝或者根據人們新的生活習慣，不斷研發(fā)出新的旅游文創(chuàng)產品，引領潮流。

四、與品牌景區(qū)的多角度融合

旅游文創(chuàng)產品的主要消費群體是游客，所以應與一些品牌景區(qū)多角度合作。首先品牌景區(qū)給產品提供了銷售平臺——絡繹不絕的游客具備巨大的購買力，一般開在景區(qū)里或景區(qū)附近的文創(chuàng)產品商店都會非常火爆;其次品牌景區(qū)的特色元素為文創(chuàng)產品提供了設計素材——獨屬于這個景區(qū)的文創(chuàng)產品將會成為此景區(qū)的符號而成為游客帶回家的理由。比如游客到成吉思汗陵參觀，首先會對景區(qū)門口的“氣壯山河門景”印象深刻，然后會被“鐵馬金帳群雕”所震撼，還有展覽館內那幅讓人神往的《蒙古歷史長卷》，那是目前世界上最長的油畫，展現(xiàn)了蒙古民族最輝煌的一段史實……，所有這些成吉思汗陵旅游景區(qū)的特色元素都可以成為旅游文創(chuàng)產品的素材，成為濃縮在產品中的文化符號，吸引游客“帶走它”。另外，除了與景區(qū)合作，旅游文創(chuàng)產品還可以與一些大型的旅游節(jié)慶活動、會展活動、民族演藝活動等的舉辦方合作，研發(fā)它們的周邊文創(chuàng)產品。比如那達慕大會、昭君文化節(jié)、大型演藝劇目《鄂爾多斯婚禮》《千古馬頌》等活動，都有獨特而明確的主題和活動內容，這些都是文創(chuàng)產品的設計源泉，而那些被吸引前來的各方游客，就是旅游文創(chuàng)產品的消費群體。

五、結語

除此之外，在內蒙古地區(qū)的旅游文創(chuàng)產品的發(fā)展過程中應該重視的還有很多方面，比如應重視“實用性”和“工匠精神”，因為“實用性”能夠更大寬度的俘獲人心，“工匠精神”可以讓產品走的更久更遠;再比如應重視銷售渠道的建設，充分利用高科技和現(xiàn)代網絡技術來助力內蒙古地區(qū)旅游文創(chuàng)產品的銷售與宣傳，因為在物質極大豐富的當下，“酒香也怕巷子深”，好的產品也需要實時展現(xiàn)自己等等。總之，內蒙古地區(qū)的旅游文創(chuàng)產品應立足本地區(qū)的文化土壤，以社會需求為導向，腳踏實地搞設計研發(fā)，力求將這片土地上深厚而又多彩的文化資源轉化在旅游文創(chuàng)產品中，即可以將抽象的文化變了現(xiàn)，帶動本地旅游經濟的發(fā)展，又可以將內蒙古地區(qū)的優(yōu)秀文化傳播給更多的人。