周鵬宇 葉猛

摘要：美術(shù)課在中小學(xué)教育當(dāng)中逐漸引起重視，其課堂當(dāng)中的各個方面均在不斷地豐富和進步。形式上變得多種多樣，在內(nèi)容上也會變得更加的豐富多彩，更全面的展現(xiàn)美術(shù)這一藝術(shù)形式的獨特魅力。地方文化資源雄厚，民族傳統(tǒng)藝術(shù)和地方文化資源作為一國瑰寶，將其納入中小學(xué)美術(shù)課本教材當(dāng)中，在美術(shù)教育及其課堂中發(fā)揮著不容小視的積極作用。

關(guān)鍵詞：地方文化;美術(shù)課堂;蒙古族;紋樣

中圖分類號：6633.955 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）11-0221-01

一、前言

美術(shù)課在中小學(xué)教育當(dāng)中逐漸引起重視，其課堂當(dāng)中的各個方面均在不斷地豐富和進步。當(dāng)下我國美術(shù)教育展現(xiàn)出的一個較為明顯的趨勢就是更多的注重美術(shù)教育的文化屬性，提倡通過美術(shù)教育這一手段來引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文化的多元性和世界性，開闊視野，并且注重本土文化的傳承與發(fā)展。不僅在形式上變得多種多樣，在內(nèi)容上也會變得更加的豐富彩，更全面的展現(xiàn)美術(shù)這一藝術(shù)形式的獨特魅力。地方文化資源雄厚，民族傳統(tǒng)藝術(shù)和地方文化資源作為一國瑰寶，將其納入中小學(xué)美術(shù)課本教材當(dāng)中，在美術(shù)教育及其課堂中必定發(fā)揮著不容小視的積極作用。通過相關(guān)學(xué)者和各個教育者的不懈努力，越來越多的地方將其當(dāng)?shù)氐奈幕厣Y源運用到中小學(xué)美術(shù)課堂中，加強了學(xué)生們對于特色文化的了解和興趣，增強其國家自豪感、民族自豪感，同時還促進了學(xué)生們對于美術(shù)這門學(xué)科的喜愛程度。這一教學(xué)理念己在多地實施，本文針對內(nèi)蒙古地區(qū)的民俗特色——蒙古族紋樣為例，淺析地方文化資源在中小學(xué)美術(shù)課堂中的運用。

二、蒙古族紋樣的藝術(shù)價值

蒙古族紋樣作為內(nèi)蒙古地區(qū)具有一定象征性的特色文化藝術(shù)標(biāo)志，是草原文化的重要組成部分。紋樣的種類繁多，都有著各自不同的寓意和用途。蒙古族紋樣除了具有很強的裝飾效果和一定的觀賞度外，反映了該民族的百姓們對于生活的種種情感、歷史變遷所積淀的文化底蘊，以及對未來的美好期盼和審美理想等等，同時其中包含著蒙古族人民的民族精神、民族魂、寶貴的知識技術(shù)等。無論是藝術(shù)表現(xiàn)還是文化內(nèi)涵都具有一定的藝術(shù)價值，值得探索研究和發(fā)揚光大。

三、蒙古族紋樣教學(xué)的重要性

蒙古族紋樣作為一個龐大民族在民間最能夠展現(xiàn)其方方面的藝術(shù)形式，可謂是傳統(tǒng)民俗文化的重要部分。將蒙古族紋樣運用到中小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)中有著不可忽略的重要性。通過相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)可以不斷的汲取到該民族的精神內(nèi)涵、審美認(rèn)識、文化藝術(shù)。不僅可以深入了解一個民族，還可以間接地促進了內(nèi)蒙古的文化建設(shè)。通過對一個少數(shù)民族的紋樣的學(xué)習(xí)和深入了解，可以豐富美術(shù)課堂的教學(xué)內(nèi)容，還可以對美術(shù)課堂教學(xué)資源產(chǎn)生巨大的推動作用。經(jīng)過一定的學(xué)習(xí)，能夠?qū)γ晒抛寮y樣當(dāng)中所蘊含的審美內(nèi)涵、藝術(shù)價值有一些了解，甚至是新的認(rèn)識。開發(fā)新的教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容形式，對于當(dāng)下中小學(xué)美術(shù)課教學(xué)的發(fā)展和進步有著舉足輕重的重要意義。在視覺學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，能夠提升自我修養(yǎng)、凈化心靈、陶冶情操，豐富自己的思想感情，甚至擁有自己的藝術(shù)覺悟和藝術(shù)修養(yǎng)，這些則是將蒙古族紋樣引入中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的更深層次的作用意義。

四、蒙古族紋樣在教學(xué)中的應(yīng)用探索

在十九大會議上提出了當(dāng)下社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，可以看出人們對“精神食糧”的需求在增強，審美標(biāo)準(zhǔn)和審美情趣也在不斷的提高，歸功于國家對中小學(xué)美育教育的重視，而在中小學(xué)的美育教育事業(yè)中占具首要地位的是美術(shù)課程。在《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容里就進行了進一步的、更加詳盡的解釋：美術(shù)是人類文化最早，也是非常重要的載體之一，運用美術(shù)的形式來進行情感和思想的進一步傳遞是人類歷史當(dāng)中的重要文化行為之一。接受美術(shù)教育能夠使學(xué)生充分了解美術(shù)的內(nèi)涵和形式，運用好視覺語言這一新渠道，一同分享來自于人類社會的文化資源，使學(xué)生能夠加入到傳承、發(fā)展本土文化的隊伍當(dāng)中去。目前，在我國有多省都在積極響應(yīng)這一主張，將地方文化資源應(yīng)用到中小學(xué)的美術(shù)課堂上。

在內(nèi)蒙古地區(qū)多所學(xué)校都將蒙古族紋樣巧妙的應(yīng)用到中小學(xué)美術(shù)課堂里，并且，增多學(xué)生作為主體所占的比重。以往的美術(shù)課堂對于內(nèi)涵較深的藝術(shù)形式僅作為藝術(shù)鑒賞課，進行了解和欣賞。如今則是將更多的現(xiàn)代化教學(xué)理念運用到日常教學(xué)當(dāng)中，增加了更多的動手環(huán)節(jié)，從而增多了學(xué)生的課堂體驗比重，使學(xué)生更加深切的體會和感悟民俗傳統(tǒng)文化的獨特魅力。教師會以豐富生動的教學(xué)手法和各類渠道將蒙古族紋樣帶入到課堂當(dāng)中，激發(fā)學(xué)生的興趣，增強其天馬行空的想象力，培育其民族文化意識。在教學(xué)當(dāng)中，將蒙古族紋樣融入日常生活，將現(xiàn)代化的教學(xué)系統(tǒng)與蒙古族紋樣這一傳統(tǒng)文化相互融合，更加注重與其他種類紋樣的差異和對比教學(xué)，對于其獨特的美感和韻律進行較為詳細的解析。

在美術(shù)課程資源的運用中，要善于發(fā)揚其民族特色，在教學(xué)中要融入本民族特色，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揚本民族精神。在開發(fā)利用地方文化資源的同時，要遵循開放型原則，要從多方面去思考如何利用有利于地方資源開放的所有可能性，積極的吸取各方面的優(yōu)秀資源，好的課程資源不僅可以提高教學(xué)的效果，還可以幫助學(xué)生培養(yǎng)民族自豪感，提高其認(rèn)知水平，努力完善地方課程的開發(fā)。在全國多地區(qū)都有將其地方文化資源運用在中小學(xué)的美術(shù)課中的案例，例如江西景德鎮(zhèn)針對中小學(xué)在美術(shù)方面的陶藝教育，不僅創(chuàng)辦了相關(guān)的培訓(xùn)學(xué)校、興趣班、競賽等各種形式的機構(gòu)和活動;江蘇揚州將其剪紙工藝運用在當(dāng)?shù)刂行W(xué)美術(shù)課堂中，因剪紙具有趣味性且制作步驟可繁可簡，易于上手，被很多學(xué)校列入到美術(shù)課程安排中;湖北黃石將當(dāng)?shù)鬲氂械牡V產(chǎn)文化與中小學(xué)的美術(shù)課堂相融合，在各個學(xué)校設(shè)立相關(guān)的特殊課程。此外還有山東濰坊的風(fēng)箏文化、浙江紹興的布藝文化，以及少數(shù)民族聚集地的該民族特色文化等。

我國是一個多民族國家，不同地區(qū)、不同的少數(shù)民族都有其獨特的文化，在這令人感到眼花繚亂的文化中，如何能發(fā)揮出其獨到的魅力，也是一個很重要的問題，在蒙古族紋樣的開發(fā)中，不能只僅僅注重其表象，要深入挖掘其所代表的少數(shù)名族特有的民族精神，將這種精神努力一直傳承下去，培養(yǎng)學(xué)生民族自信，產(chǎn)生歸宿感。我國的中小學(xué)美術(shù)教育還在成長中，其發(fā)展程度并不平均，很多偏遠地區(qū)在這方面較為薄弱和欠缺，但這類地區(qū)往往因為偏遠，其特色文化資源未受太多同化和其他影響，得以較為完好的保留下來。因此，這些地區(qū)應(yīng)該更多的將其地方文化資源運用到中小學(xué)的美術(shù)課堂中，以其獨特優(yōu)勢達到全國各地中小學(xué)美術(shù)教育共同發(fā)展的昌盛局面，同時，傳承和發(fā)揚中華民族文化。