江碧蕓

【內(nèi)容摘要】文化自信是中學(xué)生應(yīng)該具備的人生態(tài)度。學(xué)校借助傳統(tǒng)文化，結(jié)合工匠精神培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，培育新時(shí)代的匠人。根據(jù)學(xué)生的興趣，在社團(tuán)活動(dòng)中滲透傳統(tǒng)文化的精華，潛移默化中啟發(fā)學(xué)生對(duì)于美學(xué)的思考。通過漆藝社團(tuán)的創(chuàng)立、發(fā)展以及在美學(xué)培育工作上的亮點(diǎn)，分析探討未來面臨的發(fā)展困境。探索學(xué)生社團(tuán)如何借助傳統(tǒng)文化更好地發(fā)展壯大，更好地激發(fā)學(xué)生興趣，培育出時(shí)代需要的中學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】漆藝社團(tuán)?美育?實(shí)踐探索

習(xí)近平總書記在多次講話中提出“完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育”，這是一個(gè)具有迫切現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的時(shí)代命題和重大實(shí)踐課題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族偉大的精神財(cái)富和寶貴的精神家園。學(xué)校教育需要自覺地承擔(dān)傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，引領(lǐng)師生回歸中華民族共有的精神家園，而美育在傳承文化過程中的重要性是不可忽視的。

一、建設(shè)中學(xué)漆藝社團(tuán)的背景

1.對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的界定，尋找美育的本質(zhì)

文物典籍、傳統(tǒng)技藝、節(jié)日民俗等都是傳統(tǒng)文化，但不全都是優(yōu)秀的。什么是優(yōu)秀？是什么超越時(shí)代、普遍適用、利用當(dāng)下。核心在于精神，這是文化的魂。寶貴的文化遺產(chǎn)要去粗存精、去偽存真?？鬃又v“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。強(qiáng)調(diào)親身體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)真心誠意、知行合一。教育方式必須生動(dòng)鮮活，教育效果必須讓心靈快活。美育的本質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，一種發(fā)展人為主體的生命教育和人生觀教育，以美育人是實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關(guān)鍵。美育造就具有敏銳洞察力，豐富的個(gè)性和高尚的審美趣味，以及多種愛好的一代新人。

2.打造漆藝社團(tuán)，突出學(xué)校美育亮點(diǎn)

在傳統(tǒng)文化中漆藝是一門具有鮮明民族特點(diǎn)的藝術(shù)。中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)與使用大漆（自然漆）的國度，漆藝文化歷史悠久，堪稱東方之神秘。中國的漆藝術(shù)有著悠久的歷史和豐厚的文化底蘊(yùn)。漆藝與其它藝術(shù)學(xué)科門類相比較，它最具有生活性。美的第一道風(fēng)景，應(yīng)該是生活的美，是與我們生活空間中息息相關(guān)的器物。漆藝之美，提供這些“民眾的美”。學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，把漆藝這種傳統(tǒng)藝術(shù)資源經(jīng)過校本化開發(fā)潛移默化地影響學(xué)生。使漆藝文化通過教學(xué)融入美育實(shí)踐之中，在倡導(dǎo)和踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，涵養(yǎng)學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，從而建立學(xué)校的美育特色。

二、打造漆藝社團(tuán)的現(xiàn)實(shí)美育意義

漆藝是中華傳統(tǒng)技藝，最初的漆被用來為器物防腐防蛀，延長壽命。之后才慢慢延伸至美學(xué)層面，用來增加器物美感，透過漆藝可領(lǐng)會(huì)老祖宗的智慧，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感染學(xué)生、喚醒學(xué)生，使其充滿對(duì)中華民族走向未來的自信。讓學(xué)生有文化自信，同時(shí)學(xué)生通過對(duì)漆藝工藝的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，切身體會(huì)到漆器的美在于設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)離不開具體的工藝過程和技術(shù)。通過漆器制作，培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)、精益、專注、創(chuàng)新的工匠精神，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化并體會(huì)到工藝品的價(jià)值。

“堅(jiān)守文化，傳承匠心”是龍山漆藝社的發(fā)展理念。將其融入教育之中，以中華美學(xué)為精神指引，探索以美育人的教育實(shí)踐，達(dá)到以審美教育推動(dòng)學(xué)校特色發(fā)展的目的。

三、漆藝社團(tuán)的發(fā)展特色

1.建立了系統(tǒng)的漆藝髹飾課程，使學(xué)生初步了解漆藝的發(fā)展過程和特點(diǎn)。在社團(tuán)課上，教師以理論講授和實(shí)踐輔導(dǎo)相結(jié)合， 并針對(duì)不同階段的課程內(nèi)容， 采取不同的講授方法， 使學(xué)生掌握漆藝文化，和現(xiàn)代漆藝的髹飾原理， 同時(shí)了解漆藝髹飾規(guī)律， 學(xué)習(xí)各種漆藝造型的髹飾方法和髹飾手段，

進(jìn)行現(xiàn)代漆藝造型的設(shè)計(jì)與創(chuàng)作。

2.建立了系統(tǒng)的漆藝制作技法課程，使學(xué)生初步掌握傳統(tǒng)漆藝的工藝技術(shù)。針對(duì)高中生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，根據(jù)傳統(tǒng)漆藝的技法來制定適合學(xué)生學(xué)習(xí)的授課內(nèi)容。我們的課程內(nèi)容大致分為打磨胚體，髹漆、飾彩、變涂、鑲嵌、推光等技法，是漆藝作者的基本功。教師幫助學(xué)生具備這樣的基本功，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作品創(chuàng)作設(shè)計(jì)。

3.在教學(xué)過程中，教師根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況在材料和技術(shù)上進(jìn)行開發(fā)創(chuàng)新，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念帶領(lǐng)學(xué)生探索制作出現(xiàn)代漆藝產(chǎn)品;美術(shù)教師充分發(fā)揮想象力，在不同的器皿上，如木、陶、竹、金屬等胎型的基礎(chǔ)上，根據(jù)器皿的材質(zhì)形狀，教學(xué)生設(shè)計(jì)圖案花紋再飾以漆彩。學(xué)生利用課余時(shí)間自己去找喜歡的器皿來進(jìn)行漆藝制作，學(xué)生社團(tuán)學(xué)習(xí)使一件普通的器形成為一件令人可喜的創(chuàng)新作品。學(xué)生在制作過程中有新的審美體驗(yàn)、新的欣賞愉悅。感受漆藝作品帶來的溫暖、高貴、華麗。

四、漆藝社團(tuán)在發(fā)展過程中遇到的困境

1.漆藝傳統(tǒng)工藝其制作程序復(fù)雜，過程繁瑣，學(xué)生一次課只能完成1-2個(gè)步驟，平均每周只有2節(jié)課外活動(dòng)課，所以一個(gè)作品需要耗費(fèi)學(xué)生一個(gè)學(xué)期的時(shí)間，在制作過程中非?？简?yàn)學(xué)生的耐心。

2.大漆是天然植物提取，首先是材料的缺失，因?yàn)槠針涞纳a(chǎn)環(huán)境受限制，以及漆樹的生長周期長等因素造成了漆藝中的原材料價(jià)格高昂，由于在創(chuàng)作過程中對(duì)材料的探索和浪費(fèi)是藝術(shù)創(chuàng)作的必經(jīng)的階段，生漆過高的成本也讓許多愛好者望而卻步，同時(shí)大漆還容易使人過敏，為了讓學(xué)生參與活動(dòng)，目前漆藝社團(tuán)是使用腰果漆來代替大漆，一是解決了大漆過敏的問題，二是資金投入的問題。但弊端是腰果漆不如大漆天然環(huán)保。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中多次強(qiáng)調(diào)，人民群眾對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。這也是美育的出發(fā)點(diǎn)與立足點(diǎn)。漆藝社團(tuán)也充分展現(xiàn)了

“堅(jiān)守文化，傳承匠心”的教育理念。展現(xiàn)了漆器藝術(shù)的創(chuàng)新性和傳統(tǒng)文化典型性的特點(diǎn)。

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（作者單位：中山市龍山中學(xué)）