[摘要] 1924年初，孫中山在“三民主義”的演講中，最先提出了“要恢復(fù)民族的固有地位，便要首先恢復(fù)民族的精神”的言論，這一思想是中國近代第一次將“民族精神”與“民族復(fù)興”聯(lián)系起來，至此以后，“民族精神”的思想開始在中華學(xué)者之間蔓延，對于民族精神與民族復(fù)興的關(guān)系開始展開充分的討論和思考，并提出了種種積極的、適應(yīng)當時時代的、能夠幫助中華民族恢復(fù)民族精神的各種主張，對于現(xiàn)代的民族復(fù)興之路仍然存在重大的意義。本文針對民族復(fù)興思想的發(fā)展以及民族精神的內(nèi)容做了粗略的分析，討論了如何復(fù)興中華民族精神的問題。無論社會如何進步，科技如何發(fā)展，民族精神都是民族進步的力量源泉，都將是整個中華民族必須重視的問題。

[關(guān)鍵詞]民族復(fù)興;中華民族精神;弘揚;繼承

[作者簡介]趙廷斌（1978-），男，漢族，運城學(xué)院思政部，講師，碩士，主要從事中國近現(xiàn)代史研究。

[中圖分類號] D643[文獻標識碼] A[文章編號] 1006-8031（2019）07-0013-02

引言：

九一八事變發(fā)生之后，孫中山提出的“民族復(fù)興”問題開始得到了知識界的重大關(guān)注，學(xué)者對于“中華民族復(fù)興”相關(guān)問題做了激烈的探討和分析，九一八事變嚴重威脅了民族的安危，同時也觸發(fā)了民眾的愛國之情和危機之感，不愿做亡國奴的倡議越發(fā)激烈，同時為“中華民族復(fù)興”的思想帶來了空前高漲的發(fā)展浪潮。這種思想也推動了民族精神的發(fā)揚之路，甚至影響至今。但是隨著民族解放，社會發(fā)展，民族危機意識開始在當代人們的意識中退卻，“民族復(fù)興”話語下的“中華民族精神”的討論開始減少，“中華民族精神”的思想逐漸消亡的現(xiàn)象不僅是中國近代思想史上的遺憾，更是民族復(fù)興道路上亟待重視的問題。

一、“中華民族精神”的發(fā)展

西方在很早就提到了“民族精神”，但是中國近代史上，第一位認識到中華民族精神重要意義的是偉大的革命者孫中山。五四運動時期，他在“三民主義”系列演講中分析了中國之所以落后、任人宰割的現(xiàn)狀，實際上是因為民族缺乏民族精神，要想實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，恢復(fù)民族的固有地位，就必須先恢復(fù)民族的精神，這也是中國近代史上第一次開始重視“民族復(fù)興”與“民族精神”的關(guān)系。九一八事變后，張君勱為推動民族精神與民族復(fù)興之間關(guān)系的發(fā)展起了關(guān)鍵的作用。張君勱對《菲希德對德意志國民講演》的譯文得到了眾多知識分析的熱捧，其中對于民族精神與民族復(fù)興議論頗受人們歡迎，促進了知識界對民族精神與民族復(fù)興之間關(guān)系的討論，包括陳茹玄、雷震、陳興高等有影響力的學(xué)者紛紛就民族精神的重要性發(fā)表言論，郭沫若更是提出“復(fù)興民族是要復(fù)興我們中華民族的精神”，“民族復(fù)興”話語下“中華民族精神”的討論達到了高潮。隨后，民族解放，改革開放，國家開始飛速發(fā)展，中華民族精神似乎已日漸消弭，中華民族的復(fù)興之路發(fā)展成了實現(xiàn)社會主義的建設(shè)。但是國家民族的發(fā)展和壯大是離不開民族精神的支撐的，中華兒女堅強勤奮、愛好和平、團結(jié)統(tǒng)一的品質(zhì)仍然是民族精神的重要體現(xiàn)。

二、“中華民族精神”與“民族復(fù)興”的內(nèi)容

（一）民族精神的內(nèi)容

“復(fù)興民族是要復(fù)興我們中華民族的精神”，成為了當時思想界的共同認識，但是對于什么是“中華民族精神”，眾多知識者都提出了自己的見識。比如王魯季提出的“不可磨滅之民族精神”“大同主義”“民本主義”“德治主義”“和平主義”和“中庸主義”等。比如中國古代流傳下來的精神，堯舜追求至善、大禹公而忘私、周公求賢致治、孔子誨人不倦，更有眾多民族英雄面對敵人的侵犯英勇反抗視死如歸、不屈不饒的精神，是支撐著中華民族走向至今的重要的精神支撐。

隨著民族復(fù)興的步伐，中華民族的崛起，民族精神成為了一個民族在長期的社會實踐中形成的民族意識、民族心理、民族品格、民族氣質(zhì)的總和。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，這一精神是中華民族幾千年文明歷史的源泉，經(jīng)過了民族艱難的復(fù)興之路的實踐，是所有中華兒女的優(yōu)秀品質(zhì)體現(xiàn)，也是今后中華兒女必須堅守的精神城墻。

（二）民族精神與中華民族復(fù)興的關(guān)系

中華民族精神是在民族復(fù)興的實踐中得出來的，中華民族精神是民族得以生存延續(xù)的精神血脈，中國自古就有舍生取義、不卑不亢、勇敢堅強的民族英雄，近代也有自強不息、艱苦奮斗的中國共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)人民，凝聚人民在實現(xiàn)民族復(fù)興的道路上不斷的摸索前進，不畏艱險，不言放棄，解放民族，發(fā)展社會，這種積極向上的斗志逐漸成為了民族精神的一部分，引導(dǎo)著民族向堅定、正義、勤勞勇敢的方向發(fā)展，這些優(yōu)秀的民族品質(zhì)逐漸匯成了民族精神，成為了民族獨立的精神脊梁，更是民族復(fù)興的精神資源，為民族獨立、人民解放提供了巨大的精神支柱。

同時，在世界競爭越來越激烈的社會中，綜合國力直接決定了國家的生存和發(fā)展，影響著中華民族復(fù)興之路，而民族精神成為了衡量綜合國力的重要標準。經(jīng)濟實力和科技實力這些物質(zhì)力量的強大，離不開民族精神的支撐，江澤民曾經(jīng)指出：“有沒有高昂的民族精神是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度?！彼?，弘揚民族精神，推進民族精神不斷延伸，不斷深入，是展現(xiàn)綜合國力的重要前提，而增強綜合國力則是中華民族復(fù)興道路上的關(guān)鍵。

三、“中華民族精神”消沉的原因

（一）西洋文化的沖擊

從清代至今，民族精神日漸頹敗，其中一部分原因就是在清代，國門打開，西洋文化開始不斷流入中國，隨著物質(zhì)文明的進步，效仿西洋文化之風越來越大，人們對于西方的物質(zhì)文明開始盲目崇拜，至21世紀，崇洋媚外之風仍然高漲，民族文化是民族精神的重要基礎(chǔ)，如果民族文化受到了沖擊，民族精神就會被漸漸遺忘，特別是在西方文化剛剛盛行的清朝，人們對于西方的追捧和信任已經(jīng)超乎了個人的理智，一味的迷信西方物質(zhì)文明，中華民族的文明將無法保存，更別提中華民族精神的延續(xù)。甚至這種崇洋媚外的作風在當今社會異常普遍，特別是青少年所受影響甚大，作為未來民族精神的繼承人，這樣的思想將成為民族復(fù)興道路上重大的難題。

（二）外敵和內(nèi)亂的打擊

自鴉片戰(zhàn)爭開始，帝國主義的侵略開始打擊著民族的自信心，摧殘著國民的斗志，民族自信力逐漸喪失導(dǎo)致中華民族精神的消沉。戰(zhàn)爭的失敗導(dǎo)致人們開始生活在帝國主義的壓迫和奴役下，民族自尊心因而喪失，民族意識薄弱，國家觀念不強，直接丟失了民族精神。除了這些外患，國家的內(nèi)憂也從沒有間斷過，多年的內(nèi)戰(zhàn)離間了人民之間的感情，消磨了民族團結(jié)心、責任心，內(nèi)部戰(zhàn)爭直接阻礙著國家的發(fā)展，損失大量的財力和人力，國家經(jīng)濟難以進步，在世界斗爭中，嚴重落后，人民溫飽問題成為了國家重大難題，生存成為了人民最關(guān)心的問題。

四、如何復(fù)興中華民族精神的討論

（一）維護國家統(tǒng)一，增強民族意識

民族存在的首要前提即是國家統(tǒng)一，民族團結(jié)。中國近代為了國家統(tǒng)一所犧牲的人民，成為了國家的魂，只有實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，才是民族復(fù)興的重要保證。民族意識包括對國家的情愛、國家的印象以及對國家的信心，要充分了解自己的國家，認識到它的缺點和優(yōu)點，仍能從心底對它充滿情誼，同時還要擁有民族自信力，人民才能心甘情愿的擔負起民族復(fù)興的責任，才能健全民族精神，使民族精神與時俱進的發(fā)展，成為國家文明的骨血。

（二）愛國主義是民族精神的思想基礎(chǔ)

愛國主義是中華民族精神的核心和靈魂，是中華上下五千年歷史洪流中每一個人民對自己國家的深厚情感。無論是面對多么殘酷的外敵侵略和壓迫，中國人民總能以愛國主義的精神站起來反抗，人民崇拜愛國志士，鄙視賣國求榮的精神面貌一直延續(xù)到今天，社會和人民對一切詆毀欺辱國家的言行從不寬恕。這種將國家放在第一位的愛國熱情，從未在人民心中消散，民族精神才得以延續(xù)至今。當然愛國主義隨著民族復(fù)興、國家發(fā)展的步伐也在以不同的形式和不同的新要求體現(xiàn)。民族解放前，愛國主義是英勇抗敵，大無畏、為人民的犧牲精神，當代社會，愛國主義是為社會主義現(xiàn)代化的建設(shè)奉獻自己的力量，促進祖國的統(tǒng)一事業(yè)，投身于國家的經(jīng)濟和科技建設(shè)中。只有以愛國主義為核心的民族精神才能真正長存于民族歷史中，才能幫助國家屹立不倒，長久發(fā)展。

（三）團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平

中華五十六個民族是一家，“中華兒女”是所有中國人民引以為傲的稱呼，五十六個民族都有強烈的民族歸屬感，維護國家統(tǒng)一、反對民族分裂的責任感和價值觀是民族精神的重要體現(xiàn)，歷史證明，只有維護和平，國家才能團結(jié)統(tǒng)一，人民才能過上真正幸福的生活。戰(zhàn)爭只能給國家?guī)頌?zāi)難和分裂，只能加速國家的衰落。在經(jīng)歷了多年的內(nèi)憂外患的戰(zhàn)亂后，中華民族始終以維護和平作為捍衛(wèi)中華民族尊嚴的最高準則。中華民族精神首先體現(xiàn)的就是以和為貴的精神，并隨著民族精神的深入，融入了中華人民的民族意識中。無論是舊社會還是近代中國，民族團結(jié)與愛好和平始終是推動國家進步的重要保障，是國家的重要財富。

五、結(jié)束語

中華民族精神的弘揚和繼承將成為每一代中華兒女必須具備的品質(zhì)，民族精神是民族凝聚力的核心，也是民族發(fā)展的力量基礎(chǔ)，只有民族精神才能團結(jié)千千萬萬的中國人民，才能不斷維護民族的自尊、自信，才能成為各民族為同一個理想即中華民族復(fù)興而團結(jié)奮斗的重要紐帶。當然，民族精神不是一成不變的，隨著世界的進步，民族精神也應(yīng)該與時俱進，應(yīng)該有更加適應(yīng)現(xiàn)代社會的民族精神出現(xiàn)，不斷根據(jù)舊的民族精神來創(chuàng)建新的民族精神，為民族復(fù)興之路注入源源不斷的力量之泉。

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