趙英 程煜

摘 要 王船山是明末清初的著名思想家，其在《讀通鑒論》和《宋論》兩部歷史著作中，對秦至宋的歷史進行了系統(tǒng)的分析和評論，“以上下古今興亡得失之故，制作輕重倚伏之源”，以收“以古鑒今”之效，提出了“屯田實邊”的戰(zhàn)略防御思想。

關鍵詞 王船山 “屯田實邊”

中圖分類號：K879.44文獻標識碼：A

王船山生活于明清易代之際，遭遇“天崩地裂”“海徙山移”的變局，曾加入“反清復明”的隊伍中進行抗爭，郁郁不得志，最終歸隱山林，著述立說，以待未來之人。王船山認為歷史“其鑒也”，在《讀通鑒論》和《宋論》兩部歷史著作中，對秦至宋的歷史進行了系統(tǒng)的分析和評論，“以上下古今興亡得失之故，制作輕重倚伏之源”，以收“以古鑒今”之效。在總結歷代王朝興衰經驗教訓的基礎上，結合晚明邊備廢弛導致強敵入侵的現(xiàn)實，提出了“屯田實邊”的戰(zhàn)略防御思想。

屯田制度是中國古代中央王朝在邊疆地區(qū)實行的一項重要政策。其最早起源于西漢，為了防御匈奴對邊疆的侵擾，晁錯向漢文帝建議實行“募民實邊”的政策，并在實邊民眾中建立準軍事組織，并教習應敵射擊等軍事知識，使民眾“夜戰(zhàn)聲相知，則足以相救，晝戰(zhàn)目相見，則足以相識”。此后，屯田制度便作為一項重要的制度被歷代王朝所遵循，作為保衛(wèi)、守護、開發(fā)邊疆的重要手段。王船山的《讀通鑒論》和《宋論》等史論著作被稱為“植槐卜相”“揮塵談兵”的“經天緯地”之杰作，其中蘊含著豐富的軍事思想智慧，“屯田實邊”的戰(zhàn)略防御思想即為其中的代表思想之一。其主要包括以下幾個方面的內容：

1充分肯定“屯田實邊”戰(zhàn)略的重要意義

西漢建國伊始，經漢高祖“白登之圍”后，對匈奴一直采取“和親”等羈縻政策，然而這并未能阻止匈奴內犯，有時甚至直接威脅到國都長安的安全。漢文帝時，為了抵御匈奴犯邊，晁錯提出了“移民實邊”的戰(zhàn)略思想，建議募民充實邊塞，積極備御匈奴侵掠，收到了良好的效果。王船山在《讀通鑒論》中稱贊“晁錯徙民實邊之策偉矣！”在評價曹魏屯田制度時，王船山認為其“屯田”政策是曹魏、晉能夠平定天下的根本原因，“曹孟德始屯田許昌，而北制袁紹，南折劉表;鄧艾再屯田陳、項、壽春，而終以吞吳;此魏、晉平定天下之本圖也”。并詳細分析了“屯田”的六大好處：

“屯田之利有六，而廣儲芻糧不與焉。戰(zhàn)不廢耕，則耕不廢守，守不廢戰(zhàn)，一也;屯田之吏士，據(jù)所屯以為己之樂土，探伺密而死守之心固，二也;兵無室家，則情不固，有室家，則為行伍之累，以屯安其室家，出而戰(zhàn)，歸而息，三也;兵從事于耕，則樂與民親，而殘民之心息，即境外之民，亦不欲凌轢而噬龁之，敵境之民，且親附而為我用，四也;兵可久屯，聚于邊徼，束伍部分，不離其素，甲胄器仗，以暇而修，卒有調發(fā)，符旦下而夕就道，敵莫能測其動靜之機，五也;勝則進，不勝則退有所止，不至駭散而內訌，六也。”

王船山認為，屯田有耕戰(zhàn)結合、戰(zhàn)守結合，安定軍心與民心，保障糧食運輸與供應，融洽軍民關系，整飭軍備，進退有據(jù)等方面的重要戰(zhàn)略意義，“有此六利者，而粟米芻槀之取給，以不重困編氓之輸運，屯田之利溥矣哉！諸葛公之于祁山也，亦是道也;姜維不能踵之，是以亡焉?！蓖吞镏苯雨P系一個國家的興衰存亡。

2“屯田實邊”要因時制宜、因地制宜

雖然“屯田實邊”具有重要的戰(zhàn)略意義，但是實行時必須要堅持因地制宜、因時制宜的原則，“法有名同而實異，事同而效異，如此者多矣。謀國者不可不審也”。王船山指出，“寓兵于農之法，后世不可行于腹里，而可行于塞徼。天氣殊而生質異，地氣殊而習尚異。故滇、黔、西粵之民，自足以捍蠻、苗，而無踰嶺以窺內地之患”。“屯田實邊”是需要一定條件的，既要選好時機，又要有可供“屯墾”的土地。王船山指出，曹操在許昌屯田，正值黃巾之亂，百姓顛沛流離，居無定所，土地荒蕪，此時實行“屯田”政策，正是大好時機，“屯之于戰(zhàn)爭之時，壓敵境而營疆場，以守為本，以戰(zhàn)為心，而以耕為余力，則釋耒耜、援戈矛，兩不相妨以相廢”。 “屯田實邊”還必須選擇好實行的地域，堅持因地制宜的原則。王船山指出，曹魏時，鄧艾屯田于兩淮之陳、項、壽春，而最終得以吞并吳國，是因為兩淮之地處于魏、吳兩國交界之處，常年戰(zhàn)亂紛飛，百姓逃亡，導致大片田地荒蕪，因此有可供“屯墾”的大片土地;諸葛亮選擇在五丈原進行屯田以解決糧食供應問題，是因為五丈原地處秦、隴、階、文等地之間，地廣人稀，羌、胡等少數(shù)民族大多居于山澤之地，廣闊的平原土地反而荒蕪，因此有大片荒田可供蜀國進行屯墾。反之，如果沒有大片荒蕪的土地可供屯墾，只有零散的土地散布于民田之間，這時分散兵力去屯墾，一方面人員過于分散，遇有戰(zhàn)事不能快速集結兵力，另一方面士卒受利所誘，勢必會搶奪百姓的良田來集中屯墾，導致民怨沸騰，失去民心，從而淪于敗亡之境。

3“屯田實邊”必須“吏得其人”

王船山認為，歷代“屯田”有兩大禍患：一是邊地土地肥沃貧瘠不同，朝廷將百姓遷徙到貧瘠的土地上而不管不顧，導致百姓逃亡甚至死亡;二是任用的邊吏不得其人，綏撫無術，導致百姓甚至叛逃到北狄而為其所用。針對這兩大禍患，他強調必須引以為戒，“此二患者，輕于言徙，必逢其咎，而實邊之議，遂為永戒”。在實施“屯田實邊”方略中，王船山特別強調邊吏“必得其人”，他指出“后世之吏于邊者，非羸貧無援之乙科，則有過遷補之茸吏;未有能入而為臺諫郎官者，未有擢而為監(jiān)司郡守者”。因此，邊吏以“日暮涂窮衰颯之心，而僅延簪紱之氣”，是不可能憂民體國、固守邊疆的。只有樹立鮮明的政策導向，派遣賢能官吏鎮(zhèn)守邊疆，如此“屯田”之民必安心耕作、扎根邊疆，與將士共同保衛(wèi)邊疆，邊防日強，邊疆日固，北狄不敢內犯，可坐等其敝而趁機剿滅之。王船山充分肯定了歷史上趙充國、范仲淹等人“屯田實邊”的政策，因“吏得其人”，在他們主政邊地期間，一以貫之地予以堅持，都收到了良好的成效。然而后繼之人廢棄了“屯田實邊”的政策，導致邊患日甚，至于亡國。

作者簡介：第一作者：趙英，男，1988年生，甘肅寧縣人，軍事科學院在讀博士研究生;第二作者：程煜，女，1986年生，河北石家莊人，軍事科學院在讀博士研究生。

參考文獻

[1] 漢書·晁錯傳（縮印百衲本）[M].商務印書館，1958：622.

[2] （清）王夫之.讀通鑒論[M].北京：中華書局，1975：285-286.