閑暇時間發(fā)展群眾文化

王建

一、要強(qiáng)化閑暇時間群眾文化的先進(jìn)性，減少不良效應(yīng)

當(dāng)前，要做好閑暇時間的群眾文化工作，首先需要做好兩個方面的工作：一是要營造一種高尚的、有趣的、健康的文化氛圍。把過去指令人們從事高尚的文化活動變?yōu)樽屓藗冏杂X、主動地從事高尚健康的文化活動，并抵制那些有害身心健康的所謂“文化活動”。特別是在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)全球化的情況下，有必要在人們的精神領(lǐng)域和意識形態(tài)中達(dá)到和形成一種“度”的共識;就是說，在一定的限度內(nèi)和一定的范圍內(nèi)形成共識。從而積極采取一些豐富多彩的、文明向上的文化形式，并使之由量的積累達(dá)到質(zhì)的飛躍。與此同時，也就強(qiáng)化了文化的先進(jìn)性。這是從根本上提高人的綜合素質(zhì)和文化心態(tài)，使文明和進(jìn)步成為每個人自覺的行為意識，從而積極投身到其中，并貢獻(xiàn)一份力量。二是要提高人們的法律意識，自覺抵制違法亂紀(jì)行為。如前所述，如果不努力提高人們的綜合素質(zhì)，就有可能使一些法律意識不強(qiáng)的人在閑得無事可做時去酗酒、賭博、打架斗毆，甚至做犯罪活動。因此，進(jìn)一步提高人們的法律意識和道德水準(zhǔn)，是當(dāng)前必須加強(qiáng)的工作。這不僅是法律部門的事，也是全社會的事，更是我們?nèi)罕娢幕ぷ髡哓?zé)無旁貸的事。因?yàn)樵谌鐣?，只要是人就?yīng)該有社會公德。而公德的根本是重視他人的生存。透過公德不僅能看到一個人的德行，還可以觀察其素質(zhì)和文明程度?？傊?，我們所做的一切群眾文化工作，旨在提高人們的文化、道德和法律等綜合素質(zhì)。只有這樣，人們才能把遵紀(jì)守法變成一種自覺的行為，從而形成一種普遍觀念和準(zhǔn)則。也只有這樣，才可以說達(dá)到了減少負(fù)面效應(yīng)的目的，使那些不利于社會發(fā)展、不健康的思想和行為無生長溫床或立足之地。

二、利用閑暇時間創(chuàng)造價值的文化意義

人們常說：“時間就是金錢，時間就是生命。那么，怎樣利用閑暇時間為社會創(chuàng)造價值？其中的文化意義又是什么？”利用閑暇時間創(chuàng)造價值，對于每個人來說都具有普遍意義。一般來說，閑暇時間多，就得找事做;若透過現(xiàn)象來看本質(zhì)就不難發(fā)現(xiàn)，價值原本就具有兩種效能：一是具有間接創(chuàng)造價值的效能;二是具有直接創(chuàng)造價值的效能。所謂間接價值。是指一切事物的現(xiàn)象作用通過他事物的間接作用所達(dá)到的價值。例如，有的人喜歡利用閑暇時間讀書、看報、看電視，從現(xiàn)象上看同價值無關(guān)。但是，我們都知道“秀才不出門，方知天下事”這一常理。這種人書讀多了，道理自然懂得多，處理事情的方法也多。現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)說，讀書本身就具有深厚的文化意義，而又通過他事物間接為社會創(chuàng)造出經(jīng)濟(jì)價值。再者，對喜歡讀書、看報的人自身來說，還能夠愉悅身心、解除疲勞、恢復(fù)身體活力，以便更好地為社會服務(wù);對于包含在其中的文化意義，則是不言而喻的。所謂直接價值。是指通過人的勞動直接創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價值和社會價值。就人們創(chuàng)造價值的心理來說，無非有兩種心態(tài)：一是要證明自身的能力;二是得到正常的勞動回報。尤其是在閑暇時間里，這種欲望表現(xiàn)得更強(qiáng)烈。在閑暇時間內(nèi)，人們本來可以休息，不做任何事情。但是，人們?yōu)榱俗C明自身的存在性和有用性，同時還要釋放人自身所具有的那種精、氣、神。如果這些都能得到滿足，就具有了實(shí)實(shí)在在的文化意義。對每個人來說，不是一出生就具有先進(jìn)性和完美性，而是在生活過程中通過學(xué)習(xí)、改造和提高，逐步成為一個高尚的人，一個文明的人，一個對社會有貢獻(xiàn)的人。要順利達(dá)到這樣的目的就需要依靠專門的人去從事這項(xiàng)工作。我們?nèi)罕娢幕ぷ髡?，就是做這項(xiàng)工作的專職人員。對我們來說，當(dāng)前面對的挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的。我們只有通過努力工作，用實(shí)際行動踐行“三個代表”的思想，才能逐步引導(dǎo)人們追求真、善、美，丟掉假、惡、丑，樹立正確的人生觀和健康的心態(tài)，把文明、高尚、先進(jìn)的文化思想溶于頭腦中，變成自覺的行為意識。也只有這樣，群眾文化事業(yè)賦予我們的使命和責(zé)任，才能真正具有歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

三、群眾文化工作者在發(fā)揮閑暇時間的文化效能應(yīng)具備的素質(zhì)

鄧小平曾說：“無數(shù)事實(shí)說明，只有把全副身心投入進(jìn)去，專心致志，精益求精，不畏勞苦，百折不回，才可能攀登科學(xué)高峰?！边@就告誡我們，無論干什么都要有過硬的本領(lǐng)和精益求精、專心致志的態(tài)度，才能朝既定目標(biāo)進(jìn)取并求得成功。今后，人們的閑暇時間越多，群眾文化工作的任務(wù)就越艱巨，工作就越繁忙。為適應(yīng)這種新形勢，我們必須做到以下幾點(diǎn)：第一，要勤于學(xué)習(xí)?！皹I(yè)精于勤”是自古以來的名言，從古到今，許多為人類社會做出偉業(yè)的人，其基本活動就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。對于21世紀(jì)的文化人來說，應(yīng)當(dāng)學(xué)會各種文化工作需要的技能和手段，包括高、精、尖技能和手段。除此之外，還要求我們具有堅定的政治方向、高度的責(zé)任感和全心全意為人民服務(wù)的精神，掌握文化政策，并能靈活運(yùn)用。第二，要忠于職守。忠于職守，是每個人應(yīng)具備的道德水準(zhǔn)。無論是誰，如果他對職業(yè)朝秦暮楚，三心二意，等待他的只有被社會淘汰。因此，對待職業(yè)要腳踏實(shí)地、克己奉公、干什么就要愛什么、干好什么，不要考慮的是與否、卑與尊，只要是自己的工作，就應(yīng)該無條件地做好。第三，要樂于奉獻(xiàn)。樂于奉獻(xiàn)，才是無私的奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)的目的不是為了個人名或利，而是為了真正做好群眾文化工作。常言道，一分耕耘一分收獲。只要我們真心實(shí)意地奉獻(xiàn)，黨和人民就不會忘記我們的。只要我們努力工作，經(jīng)常自省、反省，多角度、全方位認(rèn)識自己、提高自己，社會給我們的回報就會成正比的。第四，要富于創(chuàng)造性。人生離不開創(chuàng)造，人們都自覺或者不自覺地進(jìn)行一些創(chuàng)造性的活動。創(chuàng)造本身既含有發(fā)明創(chuàng)造的一面，也含有在他人研究成果的基礎(chǔ)上向前推進(jìn)的一面，因此，應(yīng)當(dāng)要求群眾文化工作者具備豐富的想象力和創(chuàng)造力。例如：要善于構(gòu)想獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，創(chuàng)造新穎的文化藝術(shù)形式。這些新穎的獨(dú)特的文化藝術(shù)風(fēng)格和形式，能夠吸引人們積極投身到其中，和我們一起共同創(chuàng)造新的高品質(zhì)群眾文化局面。

四、結(jié)語

總之，隨著今后人們閑暇時間逐漸增多，我們所遇到的時代挑戰(zhàn)和難題也將增多，閑暇時間的群眾文化工作將變得日益重要。對此，要求我們既要具有迎接時代挑戰(zhàn)的勇氣，也要用科學(xué)的態(tài)度來深入研究新問題，并尋求可行對策。將新時代、新特點(diǎn)的閑暇時間群眾文化工作落到實(shí)處，以實(shí)現(xiàn)日益增多的閑暇時間所包含的巨大潛在價值，從而推動社會精神文明和物質(zhì)文明進(jìn)步的歷史行程。