摘 要:語文課程作為民族文化傳承的重要陣地,實際上要尋求教學的新途徑,也需要開發(fā)民俗資源,充分利用民俗文化的滲透來豐富語文教學,提高教學質(zhì)量。落實到高中語文課堂中,教師應從加強語文課程的文化內(nèi)涵、深化學生對民俗文化的認識和理解、提高學生人文素養(yǎng)等方面來探討語文教學。
關(guān)鍵詞:高中語文;民俗文化;專題學習
優(yōu)秀民俗文化是中華民族的精髓,高中語文教學中對民俗文化的滲透是不可或缺的。在高中語文教學中應用民俗文化資源,有助于實現(xiàn)課內(nèi)外資源的有效整合,拓展學生的知識面,提升學生的文化和道德素養(yǎng)。因此,筆者基于語文課堂的教學現(xiàn)狀,探究并總結(jié)了以下幾點行之有效的應用策略。
一、 引用民俗文化知識,領悟文本內(nèi)涵
教材文本是高中語文教學的重要組成部分,它不僅包括文本的理解,同時應該注重其民俗文化內(nèi)涵。在文本教學中實施民俗文化教育,首先應該搜集并確定與文本相關(guān)的民俗文化資源,使其與教材內(nèi)容高度契合,那么,怎樣梳理應教的文化知識呢?針對這一問題,教師應研讀文本,把握教學內(nèi)容,抓住其文化蘊涵,牢牢把握民俗文化知識的引用時機。
以《孔雀東南飛》為例。筆者巧用民俗文化知識,深化本節(jié)課的中心主旨,比如詩中焦母遣歸劉蘭芝、太守的求婚和迎娶反映出了漢魏的婚俗禮儀。筆者針對“劉蘭芝被休后為何身價提升?”這一問題,為學生介紹了封建社會的婚姻風俗:中國封建社會中的婚姻,始終貫穿著一個傳統(tǒng)的精神,即重人倫之道,也就是講究忠、孝、節(jié)、義。滲透著這種傳統(tǒng)思想的婚姻,必然具有“包辦”的特征,是封建社會中占主導地位的婚姻形式選擇婚只能成為一種副產(chǎn)品,消融于包辦婚之中?!犊兹笘|南飛》再現(xiàn)了包辦婚與選擇婚的沖突,控訴、鞭策了包辦婚,歌頌了選擇婚。可見,封建禮教文化跨越時空,連接古今中國人的文化情感,學生由此能更好地感受其人文內(nèi)涵。
二、 以專題形式進行民俗文化的研究性學習
培養(yǎng)學生的語文探究能力是新課標教育理念的要求。語文教學中滲透民俗文化,除了研讀文本,還可以借助專題研究活動來豐富學生的學識。落實在具體教學中,教師要為學生創(chuàng)設與民俗文化相關(guān)的學習情境,引導學生通過發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題等探究活動,構(gòu)建并完善文化認知體系,培養(yǎng)語文實踐能力,從而提高文化修養(yǎng)和審美品位。
以《登高》為例。筆者利用《登高》《次北固山下》《元日》《江南春絕句》等古詩開展研究性學習,引導學生去認識中國的民俗節(jié)日。筆者選擇“重陽節(jié)”“春節(jié)”“中秋節(jié)”這三大節(jié)日進行專題導向性學習,讓學生明白重陽節(jié)有登高祈福、佩插茱萸;中秋節(jié)有賞月、祭月;春節(jié)有祈年、祭祀等節(jié)日習俗。結(jié)合當代社會實際,學生對“春運”現(xiàn)象進行了研究:春運成了每個外鄉(xiāng)人的習慣,而這包含著濃濃的團圓情,春運讓中華民族幾千年來的傳統(tǒng)年俗文化,得以不斷地薪火相傳,并不斷地發(fā)揚和光大??梢姡瑢W生通過實踐調(diào)查、分析研究、匯報交流發(fā)掘出古詩中的民俗文化,這些民俗文化素材不僅豐富了學生的學習生活,拓寬了學習空間,而且培養(yǎng)了學生的民族文化認同感,增強了民族意識。
三、 在寫作教學中發(fā)掘民俗文化資源
民俗文化既體現(xiàn)民族道德信仰和精神信仰,又是文化知識的學習和繼承發(fā)揚。高中語文寫作教學方式的改革是高中語文教學改革不可或缺的一部分,它既符合了當前教學改革的方向,也是實現(xiàn)語文教學目的和提高語文教學質(zhì)量的重要途徑。在高中語文寫作課堂中,發(fā)掘民俗文化資源能豐富學生的寫作素材,提升學生寫作興趣,同時,在教師有計劃、有目的地引導下,學生能夠知道自己的寫作目的是什么,一個有文化價值的寫作才是自覺的文字、自覺的寫作,也更使讀者產(chǎn)生情感共鳴。
以《荷塘月色》為例。朱自清寫道:“采蓮是江南的舊俗,似乎很早就有,而六朝時為盛。”這可以在從梁元帝《采蓮賦》中得到印證:“夏始春余,葉嫩花初,恐沾裳而淺笑,畏傾船而斂裾?!倍纤l(xiāng)采蓮的古代習俗,至今不衰,比如漢川市汈汊湖到了采蓮季節(jié),女孩兒們會穿紅戴綠,早早地到湖面采摘蓮蓬;孝感市所在的江漢平原的湖區(qū)一帶,不少方言俗語也是因采蓮風俗而衍生出來的……江南采蓮的習俗反映了中華民族樂觀的生活態(tài)度,也反映了中華民族一脈相承的戀家情結(jié)。在此基礎上,筆者以“思鄉(xiāng)”為話題,要求學生運用文化民俗寫一篇文章。對此,有的學生想到了余光中的《鄉(xiāng)愁》;還有的學生想到了李白的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”……由此可見,學生在對民俗文化的思考中陶冶了情操,學會了用文化的胸懷去感悟人生、抒發(fā)情感的思維方式。
綜上所述,在高中語文課堂中,教師應在教學過程中繼承和弘揚民俗文化,使其與學生全面發(fā)展的教育目標相結(jié)合,把優(yōu)秀的民俗文化滲透在學生日常學習中,使他們能從中吸取營養(yǎng),拓寬學習視野,提升自身的文化修養(yǎng)。
參考文獻:
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[2]劉靜,宗霞.將民俗文化引入高中語文教學的實踐與思考[J].語文教學與研究,2018(8).
作者簡介:
賈利利,甘肅省慶陽市,環(huán)縣第一中學。