陳壽新

春和景明的日子，我踏上了古下邳這方土地。

如果說對這片土地有個人記憶的印跡，可能源自基因里某種傳承。躺在竹床上數(shù)星星的年歲，某夜，父親說，他參加淮海戰(zhàn)役，打得那么暢快淋漓，他是與他戰(zhàn)友說屬于他們的故事，我在裝睡，他們議論，那是近代史上關(guān)乎國家民族命運前途的重要一戰(zhàn)。我方稱之淮海戰(zhàn)役，運籌這幕好戲的最高統(tǒng)帥以他一以貫之的浪漫情懷，打了一個形象的比喻：我們吃了鍋夾生飯。背后呢，是支前小車的滾滾洪流，推著小車的是百萬男女老少。那一方有另樣的稱謂：徐蚌會戰(zhàn)，失卻民心，潰軍山倒。于是，才有我輩撫摸著紅領(lǐng)巾寫作文，歪歪斜斜地寫出這樣的文字——生在新中國，長在紅旗下。

踏上這方土地，滄海桑田，不再是或枯燥或生動的文字，我們的腳下，覆蓋著歷史歲月層層疊疊的棉被，它是如此的厚重。當(dāng)我們心懷敬畏，輕緩掀閱，盡管有亂絮飛揚(yáng)迷了雙眼，還是能清晰地看到，在這里，就在這里，有我們這個民族的文明走向。

岠山，海拔僅兩百余米的山岡，典籍中、歷史上卻在中原文明略占有重要地位，如同它雄踞的土地，一次次成為政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事扼要，放眼所及，對于來自層巒疊嶂的南方人來說，那只是一個山丘，小小的山丘，可它是“岠”山，僅“山”不夠，還“巨”哉！好吧，山頂極目，四圍都是平直的地平線，真正的地平線，一輪紅日噴薄而出。這不僅僅是意象，我仿佛看見大河決口、濁浪滔天。奔流地霸道地奪泗入淮，卷來莽莽高原淤積千年萬年的泥土砂石，席卷去一撥又一撥的金戈鐵馬，輝煌與繁華，四散的人流，不會有李白胸中“黃河之水天上來”的豪情，只有回首故土的悲苦，于是，一輪笙歌與殺伐黯淡了下去。幾千年歲月，周而復(fù)始，最近的一次，是四百多年前的大地震和天河大決堤。后來呢，只聽見時間靜靜流淌，靜靜的，一切都漸歸于平靜，就像這古黃河，此時海晏河清，波瀾不興，先民祈愿，睢水安寧。

我俯身拾起一個泥塊，灰白似玉，卻堅硬如鐵，陪同的宣傳部副部長言之鑿鑿，那是從漢城墻上走下來的，這才意識到，我的腳下文化斷層生生地直抵于漢代，專家考古，試著進(jìn)行一段挖掘，那漢城池，墻高5米，墻基32米，城墻都能跑馬，寬達(dá)16米。這里也曾歌舞升平，可讓歷史留下的，是西門城樓上梟雄呂布、曹操演繹的令人唏噓的故事，一部三國志，半部在下邳！往前溯，項羽、劉邦出演著壯懷激烈一幕幕，留侯張良，運籌帷幄，決勝千里，就從這里，從圯橋三進(jìn)履起步，功成名就卻能急流勇退，名相者，千古子房。再往前溯，僅是一念，為了那一句承諾，季札掛劍。還是回溯，翻過戰(zhàn)國、春秋，再往前翻過周、商、夏，到奚仲封國，凡此種種，共同構(gòu)筑著東方偉大民族文化基因，謀略，熱血，勇猛，頑強(qiáng)，同時又不乏誠信、謙和和忍讓。

當(dāng)?shù)夭娠L(fēng)的新聞稿中，采用了這樣一幅照片，我頭頂草帽單膝跪地為一群老太太拍照。那是在養(yǎng)老院，僅是一個行政村一級的養(yǎng)老院，一群老太太坐在似錦花壇旁沿，除扎著的頭巾留有她們曾戰(zhàn)天斗地，走過困苦的一點歲月塵象，我再難尋哪怕一點兒模糊的印跡，她們臉上是那樣的平和、恬靜、從容、滿足和幸福，我詢她們高壽？老人們用滿是泥土、很硬很硬的梆子腔自豪地報出個人的歲月，78、80、83、84、87、88……她們“很生氣”地糾正我說，這里不是養(yǎng)老院，是幸福院！她們說，可得使勁地活，現(xiàn)在黨和政府政策這么好！事后我覺得自己跪得自然舒暢，也是對這方土地的崇敬。那一刻，我首先想到的是母親，自己的母親，她要是也能坐在這里，坐在她們中間，于我該有多好？記憶中，因自然地理的原因，來江南討生活的手藝人，帶給人們蘇北貧窮落后的印象，穿著打扮也不那么講究，可眼前整潔的村舍、智能機(jī)械化的農(nóng)業(yè)管理和上下班的新型農(nóng)民，讓我們實在真切地體悟鄉(xiāng)村振興的美麗畫卷，我對數(shù)字天然遲鈍，記不住某個鄉(xiāng)村某一天電商的銷售額能達(dá)多少億？但這張照片，讓我記住了那叫高黨的地名，一個行政村居然有鄉(xiāng)學(xué)院、禮堂和村史館。暮色四合，書場里響起了柳琴戲，鄉(xiāng)人敘鄉(xiāng)事吟鄉(xiāng)情，如此自得自在自信自豪。這些新時代的農(nóng)民，他們并不是追求城里人有什么，而是讓城里人羨慕這方鄉(xiāng)土有什么，人民對美好生活的向往，不也正是共產(chǎn)黨人的奮斗目標(biāo)嗎？從“全心全意為人民服務(wù)”，雨夜那一聲“我是您的兒子”，到響徹世界的“我將無我，不負(fù)人民”，這是精神世界的辯證法，更是共產(chǎn)黨人的精神族譜新時代的表達(dá)！于此，在睢寧，在下邳，雙溝、沙集、官路、高黨……這些以前不曾見過的地名，在我們眼前，展現(xiàn)的是新農(nóng)村行進(jìn)的方向，亙古不曾有過的巨大變化，這又何嘗不是一個古老大國再次行進(jìn)輝煌的縮影？

我是佛教文化研究者，自然更關(guān)注寺院及佛教遺存，在這里，有中土第一座寺廟，第一位漢族出家僧人，第一次不同母語同仁共同譯經(jīng)，佛教文化也是在這里由上流社會走向民間。羊山寺，九鏡塔，美輪美奐的現(xiàn)代建筑水月禪寺，還有活脫脫從文字中走出來的笮融、玄安、嚴(yán)佛調(diào)，亦真亦幻。漢民族以其強(qiáng)大的文化自信及包容、開放的胸襟，吸收融通外來文明成果，進(jìn)而形成中國化的佛教文化，成為中華文明有機(jī)的組成部分。很難想象，如果沒有法顯、鳩摩羅什、達(dá)摩、玄奘……沒有這些前賢的篳路藍(lán)縷，我們的詞典里甚至沒有宇宙、時間、世界、剎那。不同地域的文化，只有交流互鑒，才能開出人類璀璨的文明之花。

我們從歷史中走來，還將走進(jìn)歷史，再恢宏的現(xiàn)實，最終只能走進(jìn)歷史的折頁，用文字來抒寫。正如高洪波先生此行所言：“思古走下邳，歲月催人急。明德化心性，首功推文藝?！?/p>

曾經(jīng)無比輝煌的圓明園如此，巴黎圣母院亦然！

責(zé)任編輯：青芒果