翟婧偉
【摘 要】眾所周知,中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)大國(guó),它擁有兩條能夠被稱為中國(guó)動(dòng)脈的交通路線——張騫出使西域的路線和鄭和下西洋的海線。這兩條路線把中國(guó)和世界連接起來(lái),不僅僅從經(jīng)濟(jì)政治方面有很重大的影響,還是把文化“引進(jìn)來(lái),走出去”,實(shí)現(xiàn)文化交流?,F(xiàn)如今,這兩臺(tái)路線對(duì)于中國(guó)來(lái)說(shuō)也是十分重要的。習(xí)近平主席一直在推進(jìn)“一帶一路”的實(shí)施,無(wú)一不在凸顯這兩條路線重要性。參與此項(xiàng)活動(dòng)的延邊國(guó)家有很多,這些都是民心相通的結(jié)果。在實(shí)施這一政策的時(shí)候,如果沒(méi)有文化的參與,是很難實(shí)現(xiàn)溝通的。因此,文化毋庸置疑在此之中扮演著非常重要的角色。而中國(guó)擁有著其他國(guó)家不可比擬的歷史,中華傳統(tǒng)文化在世界文化的花園中真有很大的比重,是中華民族上下五千年來(lái)結(jié)晶。在當(dāng)今社會(huì),文化的重要性是不需要再多說(shuō)的,想要在“一帶一路”建設(shè)中占主導(dǎo)地位,就必須要清楚地認(rèn)識(shí)到文化自信的重要性,并且必須讓中華文化走到國(guó)際。
【關(guān)鍵詞】廣西民族文化;“一帶一路”;民心相通
一、政府重視“一帶一路”民心相通
廣西屬于“一帶一路”的區(qū)域范圍,政府一直十分重視對(duì)于廣西文化的交流和傳播,這對(duì)于民心相通是很有作用的。從普遍性來(lái)講,廣西文化是中華文化中的一部分,有其獨(dú)特性,能夠一定程度上使得我國(guó)在外交上更上一層樓。近年來(lái),廣西一直貫徹落實(shí)與鄰為善的外交政策,它所具有的獨(dú)特風(fēng)景和文化,都能夠使得這個(gè)行動(dòng)順利進(jìn)行。
想要真正的實(shí)現(xiàn)文化民心相通,不僅僅是某一方面的努力,而應(yīng)該從全局上考慮到整體的問(wèn)題。第一,在各級(jí)政府各個(gè)部門之間要進(jìn)行密切的溝通,如果溝通不順暢,那么很可能會(huì)出現(xiàn)政策失誤的問(wèn)題,這對(duì)于弘揚(yáng)文化是非常不利的。各個(gè)研究機(jī)構(gòu)和高等院校都是不能夠忽視的的力量,由于他們的社會(huì)影響力較大,溝通往來(lái)良好,往往會(huì)讓宣傳文化有事半功倍的效果。第三,各個(gè)市縣區(qū)之間的文化交流要暢通,因?yàn)樗鼈兺切麄鞯闹髁?。第四,跨?guó)機(jī)構(gòu)之間要進(jìn)行親密的往來(lái),一般來(lái)說(shuō),他們有共同的經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目,在進(jìn)行溝通交流的時(shí)候,通過(guò)將一些相關(guān)的文化理念融入其中,往往能夠潛移默化地促進(jìn)文化的發(fā)展。
民眾是一個(gè)國(guó)家的主體,從某一方面來(lái)說(shuō),兩個(gè)國(guó)家的關(guān)系幾乎取決于民眾間的信任度。想要達(dá)到“一帶一路”民心相通的效果,民間的力量是絕對(duì)不可以忽視的。所以,必須要讓民眾發(fā)揮主觀的能動(dòng)性,民眾與民眾之間的交流往往會(huì)更加有效果。國(guó)家的軟實(shí)力象征著一個(gè)國(guó)家的潛在能力,在深入建設(shè)“一帶一路”實(shí)踐中,要深度布局,讓中國(guó)文化在參與國(guó)家之中扎下根來(lái)。
首先,高層設(shè)計(jì)要做好。中央高層要從全局觀把握形勢(shì),制定合理的發(fā)展決策,完善各個(gè)平臺(tái),增進(jìn)各個(gè)部門之間的交流合作,從國(guó)家的角度開(kāi)始引導(dǎo)、由政府各個(gè)部門進(jìn)行具體實(shí)施、在民眾之間開(kāi)展交流往來(lái)。第二,政府主導(dǎo)。政府應(yīng)該在各個(gè)方面統(tǒng)籌發(fā)展,積極發(fā)揮自我主觀能動(dòng)性,完善交流機(jī)制,創(chuàng)新交流平臺(tái),讓中國(guó)跟東盟國(guó)家進(jìn)行更加深入地交流,建立和諧穩(wěn)定的關(guān)系。第三,抓住高校學(xué)生。每個(gè)國(guó)家的年輕一代都是國(guó)家的未來(lái),如果能夠不斷地在高校之間進(jìn)行交流和互動(dòng),那么學(xué)生們就會(huì)在潛移默化中了解到對(duì)方的文化,學(xué)習(xí)對(duì)方的文化,此外,還要注意跨國(guó)機(jī)構(gòu)之間的親密合作和交流,從各個(gè)項(xiàng)目和成果中體現(xiàn)出文化交流互動(dòng)的重要性,共同促進(jìn)文化之間的發(fā)展。第四,政府需要記住文化交流與貿(mào)易活動(dòng)是可以同步的,在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域也是可以互利互惠、實(shí)現(xiàn)共贏的。
此外,還要將文化產(chǎn)品往外推銷。但是究竟怎么推銷最好呢?這就需要明白民眾們的需求,要注意從實(shí)際出發(fā),將中國(guó)的文化產(chǎn)品發(fā)往世界各地,間接地弘揚(yáng)中國(guó)的價(jià)值觀念和文化。進(jìn)行市場(chǎng)調(diào)研,深入分析不同國(guó)家民眾的關(guān)注點(diǎn)是什么,有針對(duì)性地打造相應(yīng)的文化產(chǎn)品,以中華傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),制作出一批有中國(guó)特色或者中國(guó)精神的產(chǎn)品和服務(wù)??梢酝ㄟ^(guò)現(xiàn)在比較流行的影視、服裝設(shè)計(jì)等等方式來(lái)呈現(xiàn)出來(lái),從日常的生活中逐漸增強(qiáng)他國(guó)對(duì)中華文化的信任感,消除對(duì)于中國(guó)的誤解,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化雙贏。
二、有針對(duì)性地提供文化產(chǎn)品和服務(wù)
文化交流并不是一件純意識(shí)性的行為,而更應(yīng)該化作具體的物質(zhì)。比如說(shuō),提供一系列與廣西文化相關(guān)的文化產(chǎn)品以及文化服務(wù),但對(duì)于提供何種文化產(chǎn)品與服務(wù)需要進(jìn)行深入的思考和了解。想要達(dá)到宣傳文化以及進(jìn)行文化交流的目的,必須要進(jìn)行有針對(duì)性的產(chǎn)品服務(wù)。在“一帶一路”路線上,參與國(guó)家眾多,每個(gè)國(guó)家都會(huì)有所差異,特別是由于不同的地理環(huán)境、生活習(xí)慣、審美觀念等等的差異,更是加大了文化交流的難度。想要盡可能的滿足各個(gè)國(guó)家的需求,就需要進(jìn)行相關(guān)的市場(chǎng)分析和調(diào)研。在不同的國(guó)家,民眾的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)往往會(huì)有所差異,所以想要民族文化走出去,就必須要對(duì)不同的國(guó)家、不同的地區(qū)進(jìn)行,有針對(duì)性的文化產(chǎn)品與服務(wù),努力達(dá)到供需統(tǒng)一。
自從“一帶一路”方案提出之后,我國(guó)便一直不斷地深入實(shí)施。隨著“一帶一路”建設(shè)地逐步推進(jìn),廣西與東盟國(guó)家的聯(lián)系逐漸加深,特別是在文化領(lǐng)域。只有不斷的交往,感情才會(huì)更加深厚,因此,廣西一直深刻貫徹“多走走,多互動(dòng)”的形式,與參與國(guó)家進(jìn)行更加深入的了解溝通。文化向來(lái)就不僅僅是某一個(gè)民族的,不管是什么文化,都是世界文化中的一員,在近些年來(lái),廣西不斷地將廣西的民族文化呈現(xiàn)給東盟國(guó)家。比如說(shuō),講廣西的精彩故事。通過(guò)將廣西的歷史、廣西的風(fēng)情、廣西的民歌等等傳播給東盟國(guó)家,不斷促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的來(lái)往,并且讓世界聽(tīng)到了廣西聲音,這些都無(wú)一不在體現(xiàn)著中國(guó)的友好與和平之心,讓世界更加深刻地聽(tīng)到中國(guó)聲音。
三、以現(xiàn)代方式呈現(xiàn)廣西民族文化
想要廣西文化持續(xù)發(fā)展就不能夠僅僅限于以前的老一套的傳統(tǒng)傳播的方式,應(yīng)該不不斷創(chuàng)新傳播的途徑。在現(xiàn)代,文化越來(lái)越受到重視,幾乎可以滲透所有的領(lǐng)域,比如說(shuō)在服裝方面,可以將民族文化體現(xiàn)在服裝的風(fēng)格上;現(xiàn)在許多的電影也會(huì)體現(xiàn)出獨(dú)有的民族風(fēng)情……這都是發(fā)展廣西文化可以借鑒的方式。如果單單只是文字或者語(yǔ)言傳播是達(dá)不到這么好效果的,完全可以以新的形式呈現(xiàn)給世界。民族文化要走出去是有一定困難的,但是如果能夠在充分地滿足現(xiàn)代人接受習(xí)慣的基礎(chǔ)上發(fā)展文化,往往最是打動(dòng)人心,這樣才會(huì)有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,文化也會(huì)呈現(xiàn)出體系化。