葛菁

一、引言

在新課程改革和素質(zhì)教育的不斷推進(jìn)下，小學(xué)語(yǔ)文教育的創(chuàng)新和改進(jìn)的呼聲日益的迫切。教育改革中，學(xué)生成了改革的中心，教育圍繞學(xué)生展開(kāi)，圍繞學(xué)生的需求展開(kāi)，圍繞學(xué)生的個(gè)性展開(kāi)，這是課程改革的核心內(nèi)容。而在教學(xué)中，怎樣將生活教育的理念融入小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中，怎樣在生活教育理念的指導(dǎo)下進(jìn)一步提升小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效率，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中踐行新課程改革以及素質(zhì)教育的重要問(wèn)題。

二、教育理念滲透生活教育的思想

生活教育理念應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，首先就要求教師在教學(xué)中，將生活教育的思想滲透到自己的教育觀念中，不再是跟著書(shū)本機(jī)械地教學(xué)，而是給自己樹(shù)立生活教育的理念。語(yǔ)文教師要在教學(xué)中重視生活化教學(xué)，讓學(xué)生從生活中學(xué)到知識(shí)。例如在進(jìn)行下一堂課的識(shí)字教學(xué)前，搜集生活中能夠看到這些文字的情境并且拍照保存。其次，教師應(yīng)該時(shí)刻保持自己的時(shí)代觀念。這是陶行知社會(huì)即學(xué)校的理念的要求。這就要求教師時(shí)刻把握時(shí)代的脈搏，從時(shí)代性上樹(shù)立教學(xué)觀念，將時(shí)政熱點(diǎn)的事件引入課堂讓學(xué)生了解后進(jìn)行寫(xiě)作，從而鍛煉學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)事件的關(guān)注。再次，教師要樹(shù)立教學(xué)做合一的教育觀念。將教師為主的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)向?qū)W生，讓學(xué)生能夠真正學(xué)到生活實(shí)踐中的技能。這就要求教師在課堂作業(yè)的布置中，注重學(xué)生的生活實(shí)踐。

三、教學(xué)目標(biāo)符合生活教育的要求

小學(xué)語(yǔ)文教育運(yùn)用陶行知的生活教育理念，除了樹(shù)立生活教育的觀念，還要從教學(xué)目標(biāo)上，符合生活教育的要求。這種教學(xué)目標(biāo)，一是教學(xué)的知識(shí)目標(biāo)，二是教學(xué)的技能目標(biāo)，三是教學(xué)的情感目標(biāo)。這三種教學(xué)目標(biāo)，都要體現(xiàn)生活教育的要求，從生活教育的角度出發(fā)來(lái)制定。這就要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中，明確生活化的教學(xué)目標(biāo)，將三種教學(xué)目標(biāo)與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，形成生活教育理念在教學(xué)目標(biāo)中的滲透。例如，在教學(xué)《每逢佳節(jié)倍思親》這一課時(shí)，教師在設(shè)計(jì)知識(shí)目標(biāo)時(shí)，除了能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)課文里面的生字，能夠背誦出《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)，還應(yīng)該從生活化的設(shè)計(jì)上，設(shè)計(jì)生活化的知識(shí)目標(biāo)。比如，讓學(xué)生了解重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷和重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗，更讓學(xué)生知道重陽(yáng)節(jié)的文化意蘊(yùn)，從而在傳統(tǒng)文化的熏陶中給學(xué)生生活化的體驗(yàn)。

四、教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)生活教育的方向

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要想更加合理地踐行陶行知生活教育的理念，還需要從教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行滲透和探究。要讓教學(xué)的內(nèi)容體現(xiàn)生活教育的方向，將教學(xué)內(nèi)容與生活與社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，與教學(xué)做合一的方法統(tǒng)一起來(lái)，形成生活化的教學(xué)內(nèi)容。

首先就是教學(xué)資源和教學(xué)材料的選取，要堅(jiān)持在教學(xué)中，取材于生活。將生活的實(shí)際作為教學(xué)的教材，給學(xué)生傳授生活的技能。

其次，在教學(xué)內(nèi)容中，要注意從生活的邏輯出發(fā)串聯(lián)課堂的教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的生活化。教學(xué)內(nèi)容的生活化十分重要。例如在《北大荒的秋天》這一課的教學(xué)中，為了能夠讓學(xué)生真實(shí)體會(huì)到北大荒的景致，可以找一些與北大荒秋天有關(guān)的視頻、動(dòng)畫(huà)或者圖片作為教學(xué)的輔助，讓學(xué)生看到真實(shí)的北大荒的樣子。還可以找北大荒其他季節(jié)的圖片，與秋天形成對(duì)比，給學(xué)生更直觀的感受。這些教學(xué)內(nèi)容的生活化，能夠讓課堂的內(nèi)容更加與學(xué)生的生活接近，并且在知識(shí)的學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)生活中的真實(shí)場(chǎng)景，從而達(dá)到生活教育的要求，體現(xiàn)生活教育的方向。

五、教學(xué)過(guò)程圍繞生活教育的目標(biāo)

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用生活教育的理念，最重要的就是教學(xué)的過(guò)程要圍繞生活教育的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行，體現(xiàn)生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一的生活教育理念，也就是教學(xué)過(guò)程的生活化。這種教學(xué)過(guò)程可以分為三個(gè)部分。

首先是課前導(dǎo)入的生活化。這種課前的導(dǎo)入，教師要善于利用生活化的情境，從生活情境中將學(xué)生帶入課堂的學(xué)習(xí)。例如，在《放飛蜻蜓》這一課中，教師可以首先設(shè)置這樣一個(gè)情境：小明和幾個(gè)小朋友捉住了幾只蜻蜓，把他們關(guān)到了小小的籠子里面，蜻蜓其實(shí)是人類(lèi)的朋友，但是現(xiàn)在它們卻可憐地在籠子里面扇動(dòng)著脆弱的翅膀。然后播放一個(gè)事先準(zhǔn)備的小朋友抓蜻蜓的視頻。從這個(gè)情境中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于蜻蜓憐憫的情感。然后導(dǎo)入課堂的話題：在這種情況下，我們應(yīng)該怎么做呢？學(xué)生們會(huì)在情感的引導(dǎo)下紛紛說(shuō)道：放飛蜻蜓。從而，就可以實(shí)現(xiàn)課堂的生活化導(dǎo)入，讓學(xué)生從生活的情境中感受到課堂的主題，從而更好地融入接下來(lái)的課程。

其次，課中教學(xué)的生活化。在課程環(huán)節(jié)中，應(yīng)該時(shí)刻以生活教育的目標(biāo)來(lái)進(jìn)行教學(xué)，踐行生活教育理念。例如在教學(xué)中，要讓學(xué)生感受生活中的實(shí)際狀態(tài)，可以通過(guò)生活化的問(wèn)題導(dǎo)入來(lái)加深體驗(yàn)。比如在《你必須把這條魚(yú)放掉》這一課教學(xué)中，教師在課程教學(xué)的過(guò)程中，可以為學(xué)生設(shè)置一些生活化的問(wèn)題：在你們的周?chē)袥](méi)有不能釣魚(yú)的地方？由不能釣魚(yú)，你還想到什么其他與社會(huì)公德有關(guān)的問(wèn)題？讓學(xué)生從生活的場(chǎng)景中對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考。

再次，課后實(shí)踐的生活化。教學(xué)做合一的生活教育理念下，教師應(yīng)該更加注重學(xué)生的生活實(shí)踐，把教學(xué)延伸到生活中，從生活中尋找問(wèn)題，并且從學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)解決生活的問(wèn)題。這就要求教師在作業(yè)的布置上，要體現(xiàn)生活化的原則和生活教育的要求。例如，教師在《你必須把這條魚(yú)放掉》教學(xué)后，可以讓學(xué)生回家后，親自體驗(yàn)放掉一條魚(yú)的感覺(jué)，甚至其他的小動(dòng)物，將他們放掉，然后寫(xiě)下自己的感受。通過(guò)這些生活化的作業(yè)，不僅讓學(xué)生學(xué)到生活的經(jīng)驗(yàn)和技能，還能從情感道德的體驗(yàn)上進(jìn)行訓(xùn)練，進(jìn)一步體現(xiàn)生活教育的目標(biāo)。

六、結(jié)語(yǔ)

陶行知的生活教育理念對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著不可忽視的影響和作用。同時(shí)，它也在與時(shí)俱進(jìn)，與現(xiàn)代教育理念更加融合。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，要從教育理念、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)過(guò)程中，滲透生活教育的理念，給予小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)更加生活化、更加實(shí)際化的教學(xué)體驗(yàn)。