“困覺覺”和“睡覺”的對比分析

喻錦 王興書

摘要：“睡覺”是現(xiàn)代漢語常用詞，“困覺覺”是黔江方言詞，兩詞都指睡覺，但在語音、語義、構(gòu)詞法、句法等方面也有差異。本文用語言學(xué)的方法對“困覺覺”和“睡覺”兩詞進(jìn)行了對比分析，考察了二者相容性語義特征和區(qū)別性語義特征，二者尤為接近。通過對“困覺覺”和“睡覺”使用情況分析，發(fā)現(xiàn)“困覺覺”一詞主要在小孩這個群體中使用，而睡覺相對很正式。

關(guān)鍵詞：困覺覺;睡覺;疊詞

考察現(xiàn)代漢語，可以發(fā)現(xiàn)“困覺”一詞多用于口語和南方方言中。本文從漢語史角度考察“困覺”一詞的成詞時間及其語義變化與形式發(fā)展。

一、“困”、“睡”、“覺”之義

“困”本義不是“困”，但在使用過程中，“困”的“門檻”義逐漸消失，衍生出了病困、窮困、阻礙、圍困、困難、窮盡、窘迫、物資貧乏、疲憊、疲憊想睡、睡等義。

《說文解字·見部》：“覺，痞也。從見，學(xué)省聲。一曰發(fā)也。”[1]吳道勤認(rèn)為“覺”的詞義由“睡醒”向“睡眠單位”和“睡眠狀態(tài)”的演化始于中唐以后，其特點是將“覺”置于“睡”或“眠”前后，并在“覺”前加數(shù)詞計數(shù)。“睡覺”表示睡眠義在唐五代呈現(xiàn)出明顯的上升趨勢。

“困”與“覺”組合為“困覺”表示“睡”義出現(xiàn)的比較晚，就調(diào)查而言，較早使用的文獻(xiàn)是明代的《金瓶梅》。“困覺覺”一詞則出現(xiàn)在重慶黔江方言中。

二、“睡覺”與“困覺覺”的構(gòu)詞方式

使用詞素以疊用的方式構(gòu)成一個新內(nèi)容統(tǒng)一起來的形式，造成不同于詞素原詞的新詞。從釋義可以看出，睡覺是由兩個詞素合成的一個詞，且在原詞義的基礎(chǔ)上詞義沒有什么變化。以并列形式重疊起來的創(chuàng)造新詞的重疊造詞，就詞素意義來說，也可以叫做變義重疊造詞。這種變義是在結(jié)構(gòu)中發(fā)生變化，時常在重疊之后語音也與之相應(yīng)的在構(gòu)詞時改變語音。這種疊詞的使用在語音和語義上都有一定的變化。

（一）“覺”在詞匯中的語音特點

按照漢語拼音方案的讀法，睡覺即[?uei51?iau51]，但是當(dāng)“困”和“覺”組合成疊詞時，“覺”字的讀音在“困覺覺”一詞中，“覺”的讀音發(fā)生了變化，不讀[?iau51]，而讀[kau51]。在黔江方言“困覺覺”一詞中，“覺”保留了古音，這種保留語音的重疊造詞，不是詞素在造詞時語音發(fā)生變化，但如果離開這個結(jié)構(gòu)相應(yīng)的讀音和變義都隨之消失，疊詞的使用廣泛，如：

1.對小蜜說：吃飯飯，睡覺覺。

2.經(jīng)過這一下折騰，大家連說句話的興趣都沒有，睡覺了。

3.薛明劍心想：又是一個大題目，說開去，今夜就別想困覺了。

“困覺覺”的結(jié)構(gòu)方式，是ABB式，由兩個雙音節(jié)成分的組合。疊詞的運用可以增進(jìn)語感的繁復(fù)憑借的是借聲音的繁復(fù);借聲音的和諧張大語調(diào)和諧的雙音節(jié)單位構(gòu)成疊詞ABB式，具有豐富的情感和語氣，語音改變更整齊、和諧，更具穩(wěn)定感，既可以充分地表達(dá)作者的內(nèi)在心境，也使語言的形式和聲音的節(jié)奏富于變化。

（二）兩詞的結(jié)構(gòu)變化

王力先生指出：“漢語大部分的雙音詞都是經(jīng)過同義詞臨時組合的階段的?！边@可以從兩方面證明：第一，最初某些同義詞的組合沒有固定的形式。第二，這一類復(fù)音詞的每一個詞素，往往保存著一定的獨立性。

結(jié)構(gòu)變化主要表現(xiàn)為疊詞的產(chǎn)生，“困覺覺”一詞是由“困”+“覺”組合成“困覺”一詞，再加上“覺”，最終形成了“困覺覺”這樣一個疊詞的形式。

在漢語發(fā)展史上，動詞發(fā)生的歷時更替最多?！八X”類語詞與人們的日常生活密切相關(guān)，其更替亦更加明顯。“困”與“睡覺”類語詞的組合亦是如此。這說明這些同義詞的組合沒有固定的形式，兩個語素位置不固定，為臨時性組合，其意義是兩個語素意義的簡單相加。同時，“困覺覺”一詞充分利用漢語語音的特點，提高了字音復(fù)疊所具有的表情達(dá)意的作用。

三、“困”、“睡”、“覺”的語法特征

一般用于陳述狀態(tài)，如：“好困”;“困嗎？”“困?！?/p>

“睡嗎？”“睡?！薄袄Я藛?？”等情況。如果在交談過程中，意為“瞌睡來了嗎？”或者晚上人在屋外與屋里的人交談時問，意為“睡了嗎？”

睡覺，書面，正式，使用很廣泛。困覺覺，口語化，在黔江方言中經(jīng)常使用。玩笑、戲謔意味濃烈。一般針對小孩這個群體，或者是大人開玩笑，表現(xiàn)出小孩子氣時使用，所以，這個詞是一個非正式的口語，而“睡覺”一詞則是正式的書面語，不帶有玩笑色彩。

在黔江方言中的“困覺覺”保留了“睡”義，使用范圍明顯更加廣泛，常見的形式為“困覺覺”;三個同義詞臨時組合“困覺覺”，是因為在黔江方言中表達(dá)“睡覺”之義時用“困”字，很少用“睡”，所以組合時自然而就是“困覺覺”?！袄вX覺”一詞在口語中的長期使用，從詞的結(jié)構(gòu)上來說，與對“睡覺”的結(jié)構(gòu)可能有關(guān)，比如結(jié)構(gòu)的模仿有關(guān);另外，現(xiàn)代漢語中“困覺”與“睡覺”有一個相持階段，也就是兩個詞同時被人們使用，只是在方言交流中多使用“困覺”或“困覺覺”，在普通話與書面語交流中多用“睡覺”一詞。

四、“困覺覺”產(chǎn)生的原因

疊詞的使用歷史悠久，在黔江方言中，“困覺覺”一詞是以雙音節(jié)動詞詞組AB式為基式的ABB式疊詞，最終的“AB+B”類型通過重疊后一音節(jié)B構(gòu)成疊動詞詞組。這樣的疊詞產(chǎn)生的原因首先是因為黔江是一個方言區(qū)，這里是少數(shù)民族聚居區(qū)。少數(shù)民族人民在特定的地域中具有很強的創(chuàng)造力，語言形式富于變化，詞匯形式多樣。另外，漢語詞匯的再生性致使詞語結(jié)構(gòu)多變，人們智慧的利用詞的結(jié)構(gòu)變化表達(dá)更為豐富的意義。

五、“困覺覺”與“睡覺”折射的心理文化

黔江方言中，這種疊詞的使用不是語言的陌生化，而是情感表達(dá)的更加細(xì)膩化，使人們在表達(dá)情感時更加強烈，反映了人們當(dāng)時的心理狀態(tài)和細(xì)膩的內(nèi)心獨白。

“困覺覺”這樣的疊詞使用是人們在表達(dá)意愿和情感時使用的一種造詞方式，同時也能使該詞具有強烈的感情色彩。穩(wěn)定感大概是人們對視聽形式的一種普遍的要求，這也是“困覺覺”和“睡覺覺”一詞不被廣泛使用的原因之一。在我們的日常生活中，父母哄嬰孩睡覺時，會對小孩說：“困覺覺”。而且會不斷重復(fù)這句話。疊詞的使用可以有效地增強語言的韻律感，節(jié)奏美，讓人們說起來朗朗上口，富有音樂美，強調(diào)人們在說這個詞時的情感。疊詞并不是簡單的重復(fù)，它的恰當(dāng)運用，不僅能和諧音律，表達(dá)豐富的思想內(nèi)容，同時能收到較好的藝術(shù)效果，給人以美的享受。使用疊詞時就像音樂一樣一直縈繞在孩童的耳邊，有助于小孩能快速的入睡，不哭鬧，達(dá)到了“睡覺”一詞所不能達(dá)到的效果。

綜上，“睡覺”與“困覺覺”都表達(dá)“睡覺”之義，但是在使用時具有具體的情感意義，使用時會受到交談對象和語言環(huán)境的影響。睡覺是比較正式的用語，“困覺覺”一般對小孩使用，或者對于關(guān)系較為親昵的兩個人使用;在使用時，情感豐富、細(xì)膩。由此可見，由于結(jié)構(gòu)的變化和方言詞的使用，不僅語音上有差異，還會有諸多不同。

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