淺談戲曲現(xiàn)代戲服裝設(shè)計(jì)的探索與運(yùn)用

蔣典

一、緒論

“民族風(fēng)”、“漢服熱”等等不斷在世界時裝T臺常常成為熱點(diǎn)，在國內(nèi)復(fù)興傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的熱潮持續(xù)升溫，這促使更多的設(shè)計(jì)師漸回歸到傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)技藝中。

傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)作為國粹藝術(shù)，在唱腔、表演、服裝等諸多方面都體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的精髓。戲曲現(xiàn)代戲作為戲曲藝術(shù)的相對活躍的部分，在新時期戲劇出現(xiàn)了“百花齊放”的現(xiàn)象，同時，服飾是代表當(dāng)代中國文化的顯著象征之一的重要因素。因此我們需要弘揚(yáng)中華民族服裝文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，讓寶貴的傳統(tǒng)戲曲服飾元素得以融入現(xiàn)代審美，挖掘中國傳統(tǒng)服裝文化，把中國的服飾特色融入在自己的創(chuàng)作中，把中國風(fēng)推向國際舞臺。

作為戲劇服裝設(shè)計(jì)師，筆者通過近年的創(chuàng)作實(shí)踐，有幸通過幾部戲曲現(xiàn)代戲劇目《老鸛窩》、《不屈的凌河》、《杏泉溝》等設(shè)計(jì)作品探索與實(shí)踐。

在創(chuàng)作設(shè)計(jì)過程中得到一些體會，現(xiàn)將自己的一些心得經(jīng)驗(yàn)分享給大家。

二、傳統(tǒng)戲曲服裝元素在現(xiàn)代戲舞臺的探索與運(yùn)用

中國傳統(tǒng)戲曲服飾藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一個重要組成部分，屬于“寫意藝術(shù)體系”。傳統(tǒng)的戲曲服裝因劇種不同有流派之分，但一脈相傳的藝術(shù)核心是表現(xiàn)人物。傳統(tǒng)戲曲服飾具有“程式性”、“裝飾性”、“可舞性”三大特征。

款式和紋樣具有特定的程式與寓意，覆蓋封建社會上、中、下各個社會階層，不論是帝王將相，還是綠林好漢，或是底層貧民，特定的服飾都能將人物形象詮釋得淋漓盡致。

傳統(tǒng)的戲曲服裝具有獨(dú)特的藝術(shù)概括力。因此，研究傳統(tǒng)戲曲服飾元素，探索傳統(tǒng)戲曲服飾元素在當(dāng)代的表達(dá)方式，如何利用傳統(tǒng)元素的精髓于現(xiàn)代戲舞臺上就顯得較為重要，本文擬對此問題作簡要探討。

首先戲曲現(xiàn)代戲的服飾創(chuàng)作是在對中國傳統(tǒng)服飾文化充分理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)的。并不是利用傳統(tǒng)元素簡單純粹的堆積，而是通過對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，將現(xiàn)代審美與傳統(tǒng)元素進(jìn)行有機(jī)的融合，以當(dāng)代人的審美需求來創(chuàng)造出富有傳統(tǒng)韻味的事物。

其次戲曲元素的運(yùn)用要基于現(xiàn)代的生活方式和審美觀，對原始的傳統(tǒng)戲曲元素進(jìn)行歸納、提煉或再創(chuàng)造。戲曲元素的運(yùn)用不是簡單地把原始的傳統(tǒng)元素植入到設(shè)計(jì)作品中就能稱作創(chuàng)新。

因此設(shè)計(jì)風(fēng)格應(yīng)以傳統(tǒng)中式服飾文化的內(nèi)涵為導(dǎo)向，以傳統(tǒng)元素符號的意向表達(dá)強(qiáng)調(diào)和刻畫人物的性格特征、突出劇中意在表達(dá)的思想精神。

作為戲曲服裝設(shè)計(jì)師，通過近年現(xiàn)代戲的創(chuàng)作與實(shí)踐。在創(chuàng)作設(shè)計(jì)過程中得到一些體會，可通過對其款式、紋樣、等方面來闡述，并結(jié)合劇目來具體分析。

（一）款式

從服裝的款式角度來看，在戲劇舞臺上服裝款式是戲劇人物的輪廓，是體現(xiàn)劇目的年代背景的基本藝術(shù)形式。因此款式在戲曲服裝造型設(shè)計(jì)中尤為重要。

因此在款式上，我們?nèi)绾螖[脫服裝款式完全西化的影響，如何設(shè)計(jì)出既有中國戲曲韻味又不失當(dāng)代審美特征的服裝款式，我嘗試了以下方式：

1.在裁剪方法上，強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)服飾裁剪理論“服裝與人的和諧”，采取平面式裁剪結(jié)構(gòu)適當(dāng)?shù)奶砑右恍┪魇皆亍?/p>

2.在中式服裝的廓型的基礎(chǔ)上融入西方的三維空間概念。

3.款式和結(jié)構(gòu)上打破傳統(tǒng)中式服飾的“對稱”觀念，適當(dāng)采用一些不對稱的設(shè)計(jì)。

4.采用服裝的內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外在形態(tài)的均衡，形成內(nèi)在的均衡。

5.在服裝輪廓的處理上，嘗試在西式立體裁剪的基礎(chǔ)上，在細(xì)節(jié)上做傳統(tǒng)中式元素的圖案及裝飾設(shè)計(jì)。

以蒲劇現(xiàn)代戲《老鸛窩》為例：故事發(fā)生在1948年全國解放前，故事的發(fā)生地為山西洪洞縣與臺北。全劇時間跨度長，地理人文風(fēng)貌各不相同。編劇運(yùn)用了對比的文學(xué)寫作手法，偏僻的村莊、繁榮的寶島、樸素的村民、時髦的游子，通過不同的環(huán)境人物造型的對比變化，突出了劇情的矛盾沖突和整劇的藝術(shù)效果和感染力。

所以在山西老鸛窩民眾的人物設(shè)置上，以寬松舒適的服裝幫助演員找尋年代感，素布麻衣塑造出農(nóng)民的清苦與質(zhì)樸。力求將人物的整體形象表現(xiàn)的淳樸自然。

在臺灣游子的人物創(chuàng)作中我主要以西式服裝為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)戲曲的圖案紋樣融入在服裝中。意在與大陸民眾的服飾形象有整體上的區(qū)分。

（二）紋樣

紋樣作為服飾的裝飾，在戲曲服裝造型設(shè)計(jì)上，起著不可忽視的作用。隨著這些年“中國風(fēng)”的回歸，國內(nèi)外的設(shè)計(jì)師逐漸將目光關(guān)注到戲曲服飾上，頻頻將中式圖案搬上國際舞臺。這為中國紋樣注入了新的生命力。

傳統(tǒng)戲曲紋樣在現(xiàn)代戲服飾的設(shè)計(jì)中可以運(yùn)用以上幾種方法。

1.嘗試使用一些傳統(tǒng)吉祥紋樣，或具有中國特色的其他紋樣。

2.傳統(tǒng)紋樣作為表達(dá)當(dāng)代中國人的文化傳承象征，應(yīng)當(dāng)與時尚接軌，把時尚紋樣與中式紋樣進(jìn)行結(jié)構(gòu)重組的變形設(shè)計(jì)，但要以戲?yàn)楸?，圖案的意向可以體現(xiàn)角色的精神內(nèi)涵;并與服裝的整體風(fēng)格相匹配，以求劇目藝術(shù)風(fēng)格的和諧統(tǒng)一。

3.考慮當(dāng)代人們生活審美需求，簡約的設(shè)計(jì)更受大眾喜愛。紋樣布局與形式設(shè)計(jì)上，應(yīng)當(dāng)考慮紋樣的位置，比例，大小，色彩搭配。要符合戲劇的整體風(fēng)格、符合人物身份、歷史背景及年代等因素而設(shè)計(jì)。

劇中第一場，主人公剛到臺灣的時候想自己駕船偷偷返回大陸，服裝的設(shè)計(jì)是一件代表海軍身份，符號性較強(qiáng)的藍(lán)色條紋?；晟?，并在?；晟郎霞尤肓撕＠说膱D案。圖案重新構(gòu)成，布局起伏較大。意在表現(xiàn)主人公的思鄉(xiāng)心切、內(nèi)心波瀾的狀態(tài)。

劇中最后一場，當(dāng)陸槐根回到祖國，此時的他已是花甲之年，早已退伍。一身白色的西裝，將“臥浪”與“海水”重組形態(tài)，以延展的方式繡于衣領(lǐng)與袖口，一灣藍(lán)色的海水圖案在現(xiàn)代時裝中并沒有顯得突兀做作。

傳統(tǒng)的圖案經(jīng)過變形和色彩的處理與西式服裝結(jié)構(gòu)相融合，整體服裝既有新意又“似曾相識”。使傳統(tǒng)圖案元素在重新的提煉和解構(gòu)下更加形象準(zhǔn)確的表達(dá)劇目追求的精神內(nèi)涵;將傳統(tǒng)圖案的形狀布局和色彩關(guān)系重新設(shè)計(jì)后更加符合現(xiàn)代的審美追求。

三、結(jié)論

“新中式”時裝設(shè)計(jì)風(fēng)格的國際時尚流行是中華文化在國際社會上得到肯定的表現(xiàn)，是中華文化強(qiáng)勢崛起的象征。

服裝造型設(shè)計(jì)師要吸收其傳統(tǒng)的精髓，也要理性分析不利于戲曲現(xiàn)代戲服裝發(fā)展的部分，要理清時裝與戲劇服裝的異同。特別是對戲曲藝術(shù)的“意境”審美與戲曲服裝造型美學(xué)的分析，不能麻木的設(shè)計(jì)。因此戲曲服裝造型設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時，應(yīng)在劇本中挖掘獨(dú)特的設(shè)計(jì)靈感，通過分析合理的把戲曲元素運(yùn)用在角色上。

傳統(tǒng)元素不能“生搬硬套”，要根據(jù)劇目的需求而定，利用傳統(tǒng)戲曲元素創(chuàng)作中要對傳統(tǒng)文化有深刻的了解和理解。戲曲元素的運(yùn)用要能準(zhǔn)確的為角色服務(wù)。另外使在用傳統(tǒng)元素表達(dá)當(dāng)代審美時要尊重傳統(tǒng)文化中的民族情結(jié)、忌諱和習(xí)慣。作品的呈現(xiàn)要考慮戲曲藝術(shù)表演的特殊性，更全面的思考設(shè)計(jì)的合理性。

傳統(tǒng)戲曲元素在戲曲現(xiàn)代戲中的運(yùn)用，也可從“寫意”美學(xué)的原則上著眼，以中國傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)。在傳統(tǒng)服裝文化，傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)或傳統(tǒng)工藝技術(shù)等方面吸取元素或內(nèi)涵。

這些元素都屬于中國“寫意藝術(shù)體系”，從這些元素里提煉精華再創(chuàng)作?？蛇\(yùn)用于人物角色、戲劇感情與戲劇矛盾中。在舞臺呈現(xiàn)上應(yīng)當(dāng)適應(yīng)當(dāng)代觀眾的審美，加深觀眾對戲曲的理解。創(chuàng)作上能體現(xiàn)現(xiàn)代戲曲藝術(shù)魅力，貼合觀眾的審美情趣。

傳統(tǒng)戲曲元素在戲曲現(xiàn)代戲的探索與運(yùn)用只是拋磚引玉，希望更多的設(shè)計(jì)師有更開放的思維，更多的探索方式去塑造戲曲現(xiàn)代戲。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚元杰編著.戲曲服裝設(shè)計(jì)[M].文化藝術(shù)出版社，2000.9.

[2]孫穎.劇裝圖案[M].北京工藝美術(shù)出版社，2004.