費(fèi)秋蓉

摘要：文感是一種對(duì)文字帶有特定文化屬性的感情體驗(yàn)。培養(yǎng)學(xué)生文感是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字的正常敏感度和對(duì)文字背后文化價(jià)值的認(rèn)同感。小學(xué)語文教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的文感是奠定學(xué)生快樂閱讀的基礎(chǔ)，也為語文后續(xù)教學(xué)中提供基礎(chǔ)能量基石。通過教師的解讀和點(diǎn)撥，讓學(xué)生更好地理解文本，在自身的閱讀中動(dòng)態(tài)地積累文本，加深對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)。從文感出發(fā)，幫助學(xué)生整體把握文本，有可能提升閱讀教學(xué)的效率，突破單純的由點(diǎn)到面的直線型教學(xué)傳統(tǒng)，最終實(shí)現(xiàn)“自能讀書”的理想目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：文感；隱屬性；顯性；教學(xué)

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2019）27-0037-02

王安石先生一句“春風(fēng)又綠江南岸”火了千年，后世把“綠”字稱為詩眼。后人還演繹出王安石先生寫下“春風(fēng)又綠江南岸”之前用過“到”、“過”、“入、“滿”等字，最終定為“綠”字的小故事，為之傳頌。

老師談到寫詩、作文煉字時(shí)，多以此為例。在語文教學(xué)中，經(jīng)常用“為什么不用‘到字代替‘綠字？”這樣的題去考查學(xué)生對(duì)此字眼的理解。如果說“‘綠以此中不僅是一個(gè)形容詞，更是一個(gè)動(dòng)詞，把春風(fēng)吹綠的過程寫活了”這樣理解，那只是以文釋義。如果“一個(gè)‘綠字將春風(fēng)擬人化，使整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象躍然紙上，以春風(fēng)的嫵媚柔美吹拂，增添了文字的動(dòng)態(tài)感覺，讀到此一股出游的沖動(dòng)油然而生”那就上升到文感了。

1.文感的“隱”屬性

浙江師范大學(xué)教師蔡偉老師對(duì)文感作過如下界定：文感是個(gè)體在一定的文化背景中，通過長期的讀寫積累而形成的較為穩(wěn)定的文化心理結(jié)構(gòu)，是對(duì)文本直接快速感悟與理解的心智技能。

首先，文感是在一定的文化背景中形成的。有一個(gè)故事說外國記者對(duì)“中國女排大勝美國女排”和“中國女排大敗美國女排”中的“大勝”和“大敗”非常不解?？此埔粚?duì)反義詞卻表達(dá)了同一個(gè)意思，這對(duì)我們來說不存在任何障礙，這就是在漢文化——漢語、漢字的文化背景中形成的文感。

其次，文感在長期的讀寫積累中形成并提升的，是一種讀寫量的積累，到文字快速感悟的質(zhì)的飛躍。長期的讀寫積累需要不懈的激勵(lì)與正確的引導(dǎo)，最終形成文感。這當(dāng)中少不了語文老師的引導(dǎo)。

第三，文感是基于以上幾個(gè)因素積累的一種個(gè)體化的技能，因此存在個(gè)體化的差異。對(duì)文字描述中展現(xiàn)出的優(yōu)美景色、美好感情等對(duì)不同個(gè)體而言并不能得到一致的體驗(yàn)。

文化背景、讀寫積累、個(gè)體體驗(yàn)都沒有外顯特征，又無法精確考查，所以文感具有“隱”屬性。

2.形義教學(xué)讓文感“顯”性

小學(xué)階段是正式識(shí)、寫、讀的開始，如果在此階段語文老師能很好地引導(dǎo)學(xué)生從正確的方式去理解文字的相關(guān)知識(shí)，并積極激勵(lì)學(xué)生的閱讀將對(duì)學(xué)生的文感建立和提升起到不可估量的作用。

2.1字形意義對(duì)文感的作用。

文感中的一個(gè)要素是對(duì)文字本身的敏感性。比如漢字經(jīng)過數(shù)千年的演化，有些漢字與造字時(shí)的外形已有較大變化，但是了解相關(guān)的漢字造字和結(jié)字知識(shí)對(duì)文感的培養(yǎng)有非常重要的意義。

比如“月”作為偏旁，在漢字中的不同位置表示不同的含義。在左邊或下邊其本義多表示身體的某一部位與肉有關(guān)，比如“胖”、“腦”、“肩”、“骨”等；而在右邊或上部多與“月”的本義——月亮或時(shí)間有關(guān)，比如“望”、“朝”、“明”等?？吹酱?，是不是對(duì)“胖”和“望”有了特別的認(rèn)識(shí)？

2.2字義區(qū)別對(duì)文感的作用。

語文教學(xué)中一線教師對(duì)多義字的教學(xué)深有體會(huì)——學(xué)生經(jīng)常無法正確區(qū)分多義字在不同詞語或句子中的意義。而多義字的區(qū)別，對(duì)形成文感具有重要的作用。

比如在西晉·左思《蜀都賦》“蜜房郁毓被其阜”句中的“郁”，宋·張載注：“盛多也?！贝_實(shí)“郁”在多數(shù)的詞語或句子中都有“盛多”的意思，“濃郁、郁郁蔥蔥、沉郁、憂郁、抑郁、郁悶、郁結(jié)、郁積、陰郁、馥郁”無一例外。而同樣的“多”，“郁郁蔥蔥”的“郁”是草木茂盛，生機(jī)勃勃，綠的發(fā)亮的感覺；而“沉郁、憂郁、抑郁、郁悶、郁結(jié)”中的“郁”是心里憂愁，愁緒連綿結(jié)而成疾的陰冷的感覺；“馥郁”的“郁”讓香氣充滿身體的周圍，溫暖而柔和的感覺?！斑x擇字、詞的含義”這樣的考查很難讓文感真正外顯，老師的基于詞語搭配，甚至放于全文中把字、詞的含義豐富化、廣義化更有助于學(xué)生文感的形成。

3.引導(dǎo)教學(xué)讓文感有“靈”性

語文教學(xué)實(shí)踐中許多教師或者強(qiáng)調(diào)語言的精確性強(qiáng)調(diào)對(duì)文章字眼的精確理解，通過對(duì)比字詞，句式等方式，讓學(xué)生精確理解作者的用詞、設(shè)句這是極好的文感培養(yǎng)方式。但人類思維模糊性和精確性并存，模糊性上又是學(xué)生主體作用的體現(xiàn)，所以在文感的培養(yǎng)上我們又要重視模糊性的理解，尊重學(xué)生的個(gè)體體驗(yàn)。

3.1閱讀引導(dǎo)。

現(xiàn)行人教版小學(xué)語文一、二年級(jí)的識(shí)字量要求達(dá)到認(rèn)識(shí)常用漢字1600個(gè)，已有一定的閱讀能力。此時(shí)的孩子在閱讀中對(duì)文字的理解能力一定也是符合他們認(rèn)知，并沒有過多的社會(huì)經(jīng)歷夾雜在里面，對(duì)文字的理解也是純粹的，是培養(yǎng)文感的好時(shí)機(jī)。

閱讀積累中注意色彩文感的培養(yǎng)。古詩詞中有很多有名的句子，比如“紅了櫻桃，綠了芭蕉”中給孩子一點(diǎn)，“紅”和“綠”顏色的鮮明對(duì)比學(xué)生立即就體會(huì)到了文字的色彩感。如能加上一幅配套的國畫，那文感中的文化屬性就更加明朗了。

閱讀積累中空間感的培養(yǎng)。張岱在《湖心亭看雪》中“惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！钡暮诎紫嚅g、大小形象疏密有致地展現(xiàn)出來，一幅大留白的國畫呈現(xiàn)在眼前。張岱先生的寥寥數(shù)字，如有現(xiàn)代技術(shù)的支持把畫面呈現(xiàn)出來，就道破了文字的束縛而呈現(xiàn)在眼前。閱讀積累中季節(jié)感的培養(yǎng)?！爸裢馓一ㄈ齼芍?，春江水暖鴨先知”的春暖花開；“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的“凋”之于西風(fēng)的凜冽，需要我們?cè)陂喿x指導(dǎo)時(shí)做個(gè)有心人，通過相類材料的多種呈現(xiàn)來提高學(xué)生對(duì)文字的感悟，形成自身的文感。