由沙丘

家校共育，越來(lái)越受到黨和政府的高度重視以及社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。 2012年，教育部頒布了《關(guān)于建立中小學(xué)幼兒園家長(zhǎng)委員會(huì)的指導(dǎo)意見》政策文本，用以建立正式的家校合作制度，明確提出中小學(xué)生和幼兒園兒童健康成長(zhǎng)是學(xué)校教育和家庭教育的共同目標(biāo)。2015年，教育部再次發(fā)文《關(guān)于加強(qiáng)家庭教育工作的指導(dǎo)意見》，進(jìn)一步明確了家長(zhǎng)在家庭教育中的主體責(zé)任，要求充分發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的重要作用，強(qiáng)化學(xué)校家庭教育工作指導(dǎo)，豐富學(xué)校指導(dǎo)服務(wù)內(nèi)容，發(fā)揮好家長(zhǎng)委員會(huì)作用，共同辦好家長(zhǎng)學(xué)校。2018年9月，習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上指出：“辦好教育事業(yè)，家庭、學(xué)校、政府、社會(huì)都有責(zé)任”。政策文件的出臺(tái)，無(wú)疑為家校共育指明了方向，但具體的實(shí)施落地還有一段很長(zhǎng)、很艱辛的路需要探索。

一、“跑偏”的家校共育之路

家校共育勢(shì)在必行，家庭、學(xué)校、社會(huì)三位一體合力共育中小學(xué)生和幼兒園兒童健康成長(zhǎng)，目標(biāo)明確，思路清晰，理想豐滿，但現(xiàn)實(shí)卻很“骨感”。家長(zhǎng)跟著學(xué)校跑，學(xué)校跟著應(yīng)試走，追求成績(jī)分?jǐn)?shù)，重視考試升學(xué)，這一指揮棒的傳導(dǎo)效應(yīng)使得家校共育之路并不平坦。家校共育的“跑偏”現(xiàn)象和問(wèn)題大致有以下幾方面。

1.學(xué)校教育堅(jiān)強(qiáng)有為，家庭教育緊隨其后

現(xiàn)代學(xué)校教育是工業(yè)革命和工業(yè)化建設(shè)的產(chǎn)物，歷經(jīng)300多年的發(fā)展，深深地印刻著“模具制造，批量生產(chǎn)”的工業(yè)化烙印。學(xué)校教育堅(jiān)強(qiáng)有為，在確定性的基礎(chǔ)知識(shí)的傳授，標(biāo)準(zhǔn)化的基本技能的培養(yǎng)，規(guī)范化的集體生活準(zhǔn)則的形成上，是其他教育形式都比不了的。確定性、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化是學(xué)校教育的本質(zhì)特征。由此衍生出的班級(jí)授課制，統(tǒng)一的學(xué)制、教學(xué)大綱、教科書，規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)過(guò)程、知識(shí)技能體系、品行準(zhǔn)則和考試評(píng)估等，都深深地影響著每一位學(xué)生和家長(zhǎng)的行為。家庭教育緊隨其后，家長(zhǎng)的責(zé)任就是跟上學(xué)校教育的步伐，學(xué)校教育指到哪，家長(zhǎng)就打到哪。購(gòu)買校區(qū)房、選校選名師、各種加分競(jìng)賽、考試選拔、補(bǔ)課刷題、排他競(jìng)爭(zhēng)等亂象滿目皆是。在這樣的背景下，再看那些“只要學(xué)不死就往死里學(xué)”“提高一分干掉千人”“通往北大清華的路是用卷子鋪出來(lái)的”等高考“雷人”語(yǔ)錄就不足為奇了。

2.家庭教育亂象叢生

北京師范大學(xué)教育學(xué)部家庭教育研究中心主任陳建翔認(rèn)為，家庭教育的根本目的是通過(guò)養(yǎng)育人性來(lái)達(dá)成人生幸福，這也是家庭教育的特殊使命，是其他形式的教育不可替代的。然而，當(dāng)下很多家庭迷失了本心。重智育輕德育，只認(rèn)分?jǐn)?shù)不認(rèn)其他;孩子不參與家務(wù)勞動(dòng)，父母包辦代替;家長(zhǎng)沒(méi)有自己的教育主張，人云亦云，不管孩子的興趣愛好，安排參加各種校外培訓(xùn)班;家長(zhǎng)監(jiān)督孩子寫作業(yè)，對(duì)老師作業(yè)留得太多，罰寫作業(yè)要求苛刻，甚至講題出錯(cuò)、批作業(yè)出錯(cuò)也不敢質(zhì)疑;年輕的父母養(yǎng)而不育，把孩子交給老人撫養(yǎng)，交給學(xué)校看管;離婚率提高，單親家庭增多，孩子在吵鬧和恐懼中度日，失去了父愛或母愛……家庭教育中的無(wú)知、不自知、不作為、亂作為、過(guò)度作為都成為家校共育的攔路荊棘。

3.社會(huì)（社區(qū)）教育欲左右逢源，卻左右為難

我國(guó)社區(qū)教育起步比較晚，發(fā)展也比較緩慢。社區(qū)教育要為學(xué)校教育和家庭教育提供第三空間服務(wù)，欲左右逢源，卻左右為難。主要問(wèn)題在于資金不足，基礎(chǔ)設(shè)施落后，從業(yè)人員專業(yè)化能力不足，大眾參與積極性不強(qiáng)等。在社會(huì)上充斥著許多以應(yīng)試升學(xué)為目的的文化培訓(xùn)學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)，雖然可以作為家庭教育和學(xué)校教育的補(bǔ)充，但都帶有著濃濃的商業(yè)味道，貼有應(yīng)試的標(biāo)簽。雖然各級(jí)政府出重拳打擊，卻仍然暗流涌動(dòng)，諸如一對(duì)一、一對(duì)多名師輔導(dǎo)，小班化教學(xué)，幼小銜接，奧數(shù)擇校，名師在線，中高考解密，中高考集訓(xùn)營(yíng)，一分不浪費(fèi)精準(zhǔn)報(bào)考輔導(dǎo)等。社區(qū)教育距離實(shí)現(xiàn)協(xié)同學(xué)校教育和家庭教育，三者形成合力，實(shí)現(xiàn)中小學(xué)生和幼兒園兒童健康成長(zhǎng)的目標(biāo)還相去甚遠(yuǎn)。

二、家校共育實(shí)踐路上的反思與追問(wèn)

透過(guò)前面所述家校共育的問(wèn)題與現(xiàn)狀，以及對(duì)家庭教育和學(xué)校教育本質(zhì)和內(nèi)涵的理解把握，筆者做如下反思，以厘清家校共育中的困惑。

第一，學(xué)校作為專業(yè)的教育機(jī)構(gòu)，有必要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)起指導(dǎo)家庭教育的工作，但切不可把學(xué)校教育理論套用在家庭教育上。學(xué)校的工作是喚醒家庭教育的主體地位，啟迪家長(zhǎng)的自我覺(jué)醒。教師作為指導(dǎo)者更是服務(wù)者，首先自己要接受家庭教育的培訓(xùn)，擁有兩套思維，站在“家本位”的角度指導(dǎo)和服務(wù)家庭教育。

第二，家庭教育不能“唯學(xué)校是教”，而失去自身價(jià)值。作為家長(zhǎng)不能把學(xué)校教育當(dāng)作教育的唯一標(biāo)準(zhǔn)和模板，而棄守家庭教育的獨(dú)特屬性和作用，造成“言教育必學(xué)校，言學(xué)校必課本，言成長(zhǎng)必分?jǐn)?shù)”。

第三，家校共育講“真愛”。教育的基礎(chǔ)與核心是愛，但是無(wú)論在學(xué)校還是家庭中，無(wú)論從認(rèn)識(shí)上，還是從行動(dòng)上表達(dá)出來(lái)的并不是真正的愛，而是急功近利的“愛”，這樣的“愛”不僅不會(huì)結(jié)出幸福之果，反而會(huì)導(dǎo)致很多教育悲劇。因此，對(duì)真愛的呼喚已經(jīng)成為家校共育最渴望的需要。

第四，家校共育“以校為本”“以家為本”并重。學(xué)校“以校為本”開展校長(zhǎng)接待日、校園開放日、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)會(huì)等;“以家為本”，開展家訪、親子活動(dòng)等。

第五，科學(xué)、合理、有效地實(shí)施家校共育。家校共育要少一些簡(jiǎn)單的溝通和淺嘗輒止的活動(dòng)，多做深度交流與對(duì)話，對(duì)學(xué)生多一些行為引領(lǐng)，少一些說(shuō)教，通過(guò)豐富的內(nèi)容和有效載體實(shí)施家校共育，把力作用在孩子身上，像拔河一樣，齊心協(xié)力。

三、家校共育，為孩子播下幸福的種子

家校共育要回歸教育本真，在反思問(wèn)題的同時(shí)，還必須找到一個(gè)有效的載體與切入點(diǎn)，方具有建設(shè)性意義。家校共育需要真實(shí)的、負(fù)責(zé)任的實(shí)踐探索。黑龍江省哈爾濱市教育局（以下簡(jiǎn)稱教育局）在探索的過(guò)程中將目光聚焦到習(xí)慣養(yǎng)成之上。養(yǎng)成好習(xí)慣可以促成少兒時(shí)期知識(shí)的學(xué)習(xí)、能力的培養(yǎng)、品德的形成等諸多方面的提升，而且對(duì)少兒習(xí)慣養(yǎng)成的推動(dòng)可以成為學(xué)校與家庭有著共同目標(biāo)與可操作性的合力項(xiàng)目，因此，可以成為家校共育的總開關(guān)、牛鼻子和引爆點(diǎn)。

在大量的前期調(diào)研后，教育局組織了最了解孩子的一線教師與教研員們進(jìn)行創(chuàng)編工作，編制了《小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成指導(dǎo)手冊(cè)系列叢書》（以下簡(jiǎn)稱《手冊(cè)》），總標(biāo)題為《幸福的種子—好習(xí)慣成就美好人生》，免費(fèi)發(fā)放給學(xué)生和家長(zhǎng)使用。手冊(cè)定位在“回歸教育本真，走進(jìn)孩子們真實(shí)的生活世界”，重點(diǎn)放在好習(xí)慣的行為養(yǎng)成上，表現(xiàn)形式圖文并茂，文本內(nèi)容、文字表述力爭(zhēng)從學(xué)生的角度出發(fā)，化繁為簡(jiǎn)，化難為易，做到學(xué)生“喜歡看、讀得懂”，力戒說(shuō)教灌輸，強(qiáng)調(diào)啟發(fā)引導(dǎo)。

因此，這不是簡(jiǎn)單的學(xué)生讀本，不是文字和理論的說(shuō)教，而是家校共育的指導(dǎo)手冊(cè)，旨在形成學(xué)生自我管理、父母提示督促、教師強(qiáng)化引領(lǐng)的三位一體的立體教育結(jié)構(gòu)。全書貫穿四大系統(tǒng)：“八橫五縱”好習(xí)慣內(nèi)容系統(tǒng)、好習(xí)慣養(yǎng)成理論架構(gòu)系統(tǒng)、行為記錄系統(tǒng)、思維工具系統(tǒng)。

“八橫五縱”好習(xí)慣內(nèi)容系統(tǒng)包含了小學(xué)生成長(zhǎng)歷程中應(yīng)具備的八大類習(xí)慣：安全習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、交往習(xí)慣、禮儀習(xí)慣、道德習(xí)慣、健康習(xí)慣。每節(jié)設(shè)計(jì)了五個(gè)版塊的欄目：即導(dǎo)語(yǔ)、習(xí)慣聚焦、習(xí)慣體驗(yàn)、持之以恒、拓展延伸。內(nèi)容體系既考慮到每個(gè)年級(jí)橫向的完整，又考慮到孩子成長(zhǎng)規(guī)律的年齡特點(diǎn)。如勞動(dòng)習(xí)慣中提倡從孩子一年級(jí)入學(xué)起，自己的事情自己做，整理書包學(xué)具，物品歸位，清洗自己的襪子等。二年級(jí)要承擔(dān)班級(jí)中的勞動(dòng)，擔(dān)當(dāng)小小值日生。三年級(jí)要收拾自己的小房間，主動(dòng)承擔(dān)家務(wù)活。四年級(jí)學(xué)做廚房事、洗衣服。五年級(jí)參加集體勞動(dòng)，學(xué)習(xí)做飯等。八大方面的內(nèi)容，并列平行，使用中可以不必按照目錄體系順次使用，可以按照學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)生入學(xué)的“時(shí)間軸”來(lái)使用叢書，教師可以每個(gè)月選取一個(gè)主題，開展德育實(shí)踐活動(dòng)，將道德習(xí)慣滲透到其他各個(gè)習(xí)慣當(dāng)中。

好習(xí)慣養(yǎng)成理論架構(gòu)系統(tǒng)引入“生態(tài)體驗(yàn)教育”理論作為理論支撐，靈活運(yùn)用生態(tài)體驗(yàn)實(shí)踐操作模式“先體驗(yàn)、再感悟、后養(yǎng)成”的邏輯線路，即聚焦真問(wèn)題—營(yíng)造體驗(yàn)場(chǎng)—開放式對(duì)話—反思性表達(dá)—行為引領(lǐng)—習(xí)慣養(yǎng)成。生態(tài)體驗(yàn)教育在哈爾濱市開展教育實(shí)踐已經(jīng)有15年的時(shí)間，具有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)，也是被廣大教師理解和接受的德育模式，具有非常好的實(shí)效性。

行為記錄系統(tǒng)應(yīng)用標(biāo)記獎(jiǎng)酬法（又稱代幣制），用象征獎(jiǎng)狀、獎(jiǎng)品等標(biāo)記物為獎(jiǎng)勵(lì)手段來(lái)強(qiáng)化良好行為。在具體操作上可以將積分自評(píng)與學(xué)校少先隊(duì)開展的“爭(zhēng)星計(jì)劃”等工作整合起來(lái)，每周進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，每月進(jìn)行小結(jié)，每年進(jìn)行總結(jié)，設(shè)計(jì)了學(xué)生自評(píng)、家長(zhǎng)督促、教師引領(lǐng)的量化積分和質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。

思維工具系統(tǒng)中介紹了十幾種思維工具，值得使用者特別關(guān)注、理解并運(yùn)用。比如，五感觀察法，運(yùn)用視覺(jué)、聽覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)和觸覺(jué)探索事物和自然現(xiàn)象;六何法，運(yùn)用何時(shí)、何地、何人、何事、為何、如何六個(gè)“何”字來(lái)敘述、理解和分析事件;思維導(dǎo)圖法，通過(guò)自由聯(lián)想，激發(fā)思考，在短時(shí)間內(nèi)對(duì)主題構(gòu)想出大量意念;多角度思考法，從不同角度思考（如正面和反面）、分析問(wèn)題。

陳建翔認(rèn)為，家庭教育、學(xué)校教育各有其本質(zhì)和內(nèi)涵。家庭教育主要是通過(guò)養(yǎng)育人性來(lái)達(dá)成人生幸福的（兼顧人才的培養(yǎng)和人生的成功），而學(xué)校教育主要是通過(guò)培養(yǎng)人才來(lái)促進(jìn)人生成功的（兼顧人性的養(yǎng)育和人生幸福），達(dá)成人生成功和幸福是家庭教育和學(xué)校教育的共同目標(biāo)。家校共育要融合家庭教育和學(xué)校教育的內(nèi)涵，使雙方相互依存和相互滲透，和諧共舞。這套《手冊(cè)》的推出，讓哈爾濱市的家校共育有了工作的載體和工作的抓手，可以以點(diǎn)帶面，探索出一條家校共育、區(qū)域推進(jìn)“習(xí)慣導(dǎo)行實(shí)踐模式”的新路。希望這個(gè)探索可以為孩子們播下幸福的種子，成就幸福的人生。

參考文獻(xiàn)

[1]陳建翔.新家庭教育論綱[M]//趙剛，王以人. 家庭教育學(xué).北京：中國(guó)出版集團(tuán)研究出版社，2016.

（作者系黑龍江省哈爾濱市教育研究院德育部主任）

責(zé)任編輯：孫昕

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