淺析當(dāng)代大學(xué)生中國夢教育有效性存在問題的原因

摘 要：目前，大學(xué)生中國夢教育已取得了一定成效，但仍存在有效性不足等問題。本文以文獻研究和調(diào)查研究為基礎(chǔ)，針對大學(xué)生中國夢教育有效性存在的現(xiàn)實問題，著力分析和挖掘了制約有效性的原因，望能為增強大學(xué)生中國夢教育的有效性提出行之有效的對策提出有力論據(jù)，是本文以期達到的目的。論文由高校管理者對當(dāng)代大學(xué)生中國夢教育的重要性認(rèn)識不足，當(dāng)代大學(xué)生中國夢教育的內(nèi)容缺乏精心的設(shè)計，當(dāng)代大學(xué)生中國夢教育的方法缺乏針對性，當(dāng)代大學(xué)生自身思想認(rèn)識水平存在偏差四個部分對當(dāng)代大學(xué)生中國夢教育有效性存在問題的原因進行了剖析。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；中國夢教育；有效性

基金項目：黃河科技學(xué)院2017年度思想政治教育工作專項研究課題“當(dāng)代大學(xué)生中國夢教育的有效性研究”（課題編號：KYSZ201714）。

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生中國夢教育有效性的制約因素是多方面的，不僅包括高校的管理者和當(dāng)代大學(xué)生自身方面的因素等等，而且還與中國夢教育的內(nèi)容和方法等等有密切的相關(guān)。

1 高校管理者對當(dāng)代大學(xué)生中國夢教育的認(rèn)識不足

首先是多數(shù)高校不僅沒有從“立德樹人”的角度去搞好當(dāng)前中國夢的宣傳教育，而且也沒真正站在中國特色社會主義共同理想的高度，去認(rèn)真扎實地正開展中國夢教育實踐活動。而僅僅是把中國夢教育當(dāng)作一種活動開展，落實文件任務(wù)的需要，由此，大學(xué)生中國夢教育的效果很不理想。

其次是高校管理者的思想認(rèn)識對中國夢教育產(chǎn)生了不科學(xué)的行為決策。比如在當(dāng)前大學(xué)中，大學(xué)生中國夢教育上不僅缺乏科學(xué)規(guī)劃和悉心設(shè)計，而且大多沒有樹立科學(xué)有效的教育目標(biāo)，沒有相應(yīng)的教育隊伍、經(jīng)費、科研等方面的保障等，由此，其既制約了整個教育活動的長效性，又直接影響了中國夢教育進課堂、進教材、進學(xué)生頭腦的“三進入”的實效性。

再次是高校管理者身份的特殊性使師生對中國夢教育的態(tài)度產(chǎn)生了較大的影響。高校管理者直接與高校的師生打交道，他們的思想認(rèn)識水平、言行舉止和做事的態(tài)度對全校師生有直接地影響，從而也會產(chǎn)生師生對中國夢教育出現(xiàn)不關(guān)注、不重視和不參與等等現(xiàn)象，進而在一定程度上影響到當(dāng)代大學(xué)生中國夢教育的開展。

2 當(dāng)代大學(xué)生中國夢教育的內(nèi)容缺少精心的設(shè)計

經(jīng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前高校的教育過程中，對于中國夢教育內(nèi)容缺少精心的設(shè)計，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1 中國夢教育的內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性

教育是一項系統(tǒng)性工程，教育內(nèi)容更要具備一定的系統(tǒng)性，當(dāng)代大學(xué)生中國夢教育亦是如此。在實際的中國夢教育過程中，高校的中國夢教育內(nèi)容往往只是關(guān)注了中國夢的內(nèi)涵和意義，以及目標(biāo)等基本內(nèi)容，并沒有系統(tǒng)地對中國夢的發(fā)展歷程和基本要素等進行深刻分析，對中國夢提出的歷史環(huán)境和社會背景等也沒有真正的去講授好。這樣一來，大學(xué)生對中國夢的認(rèn)知、認(rèn)同不會十分的深刻，中國夢感染力也不會十分強烈，因此，高校要在理論上多宣傳詮釋中國夢，在實踐中踐行中國夢，就必須去增強中國夢教育內(nèi)容的系統(tǒng)性。否則，中國夢的教育則只會讓學(xué)生停留在感性的認(rèn)識階段。

2.2 中國攀教育內(nèi)容與大學(xué)生實際問題結(jié)合不緊密

當(dāng)代大學(xué)生中國夢教育內(nèi)容要堅持現(xiàn)實性的取向。既要立足大學(xué)生自身的現(xiàn)實，又要準(zhǔn)確把握他們身心發(fā)展特點與現(xiàn)實需要。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中國夢教育內(nèi)容，不僅出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與教育對象產(chǎn)生不適合性的現(xiàn)象，而且也產(chǎn)生不同階段和不同層級的學(xué)生分類制定教學(xué)內(nèi)容太過于類同、大同小異。不能做到合理地因材施教，由此，高校對中國夢教育也沒有充分考慮他們的認(rèn)知和接受能力以及所處的不同發(fā)展階段，還要針對地域不同、年級不同，中國夢教育的內(nèi)容也應(yīng)有所側(cè)重。另外，中國夢教育內(nèi)容與大學(xué)生的自身現(xiàn)實需要還有結(jié)合不夠的現(xiàn)象，這些現(xiàn)象不但體現(xiàn)在大學(xué)生思想上面對的各種困惑和問題，而且還體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生成長發(fā)展中的各種現(xiàn)實問題上。如在大學(xué)生中不同程度存在著的政治信仰迷茫、理想信念模糊和社會責(zé)任感缺乏的問題等等。

3 當(dāng)代大學(xué)生中國夢教育的方法針對性不強

一是教育方法較為單一。教育方法的有效性，往往取決于教育方法具有多方面的適應(yīng)性有很大的關(guān)系。當(dāng)代大學(xué)生中國夢教育的途徑，主要是通過課堂授課和名師講座以及相關(guān)的實踐性的組織生活等方式，使他們來了解和認(rèn)知中國夢，就整體而言，教育方法多數(shù)以灌輸為主。創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)方法有一些但不夠充分，這種教育方法的單一性，直接影響了學(xué)生的自主參與程度，對中國夢教育的吸引力和感染力大打折扣。

二是教育方法針對性不夠強。所謂教育方法的針對性，就是根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生身心發(fā)展特點，教育他們要有的放矢，因材施教，根據(jù)受教育的水平和能力素質(zhì)的差異，采取不同的教育方法來解決不同的問題，最終實現(xiàn)教育目標(biāo)。通過調(diào)研和綜合資料發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前教育背景下，在我們奮力實現(xiàn)中國夢的實際教育過程中，有些方面就往往會忽視了教育的針對性和層次性，不僅會出現(xiàn)普適性教育較多而差異性教育較少的現(xiàn)象，還會有單向灌輸?shù)亩喽p向互動的少情況。教育方法的趨同化，對各個不同層次的當(dāng)代大學(xué)生對中國夢教育內(nèi)容的吸收和教育價值的感染起到了制約和洗禮作用。在平時中國夢教育中，由于方式和方法運用不得當(dāng)，很多時候都是掛著中國夢的旗號，做了與中國夢教育沒有關(guān)聯(lián)的事情，由此也委難達到應(yīng)有的中國夢教育的效果。

4 當(dāng)代大學(xué)生對中國夢認(rèn)識水平存在偏差

當(dāng)代大學(xué)生是中國夢教育過程中的客體，也是教學(xué)實踐中的主體因素。當(dāng)代大學(xué)生在教育的過程中不但是需要者，而且更是受益者，因此，當(dāng)代大學(xué)生是中國夢教育的出發(fā)點和落腳點。在現(xiàn)實中，有很多的當(dāng)代大學(xué)生對中國夢并沒有一個正確而全面的認(rèn)識，頭腦上并不清醒，在行為上也就沒有一定的積極性和主動性。其實，當(dāng)代大學(xué)生本身就應(yīng)是一個追求并且容易接受新鮮事物和知識的主體，主要是由于受到現(xiàn)實社會中社會功利主義和實用主義思想的影響，很多的大學(xué)生都錯誤地認(rèn)為中國夢教育，只不過是國家意識層面的東西，對自身來講沒有多大的發(fā)展意義，從而也有作出不正確判斷與選擇的。

事物的發(fā)展離不內(nèi)因和外因兩個方面，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本，外因通過內(nèi)因來起作用的。當(dāng)代大學(xué)生接受中國夢教育實現(xiàn)以及實現(xiàn)的程度如何，很大程度上取決于當(dāng)代大學(xué)生以中國夢認(rèn)識的自覺性和主動性的強弱。只有自覺接受的主體意識，才能讓教育對象對自己所扮演的角色以及教育活動的意義都有一個清晰而深刻的認(rèn)識，在中國夢教育的過程中，他們才能自主選擇、積極參與和自動轉(zhuǎn)化。由此增強他們對中國夢踐行的自覺性和滿腔熱情。

作者簡介

王東華（1974-），男，漢族，新疆烏魯木齊人，黃河科技學(xué)院馬克思主義學(xué)院，碩士，講師，研究方向：馬克思主義中國化研究。