曾偉劍

【摘 要】本文論述在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的策略，通過(guò)轉(zhuǎn)變觀念促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、導(dǎo)讀經(jīng)典奠定學(xué)生文化基礎(chǔ)、巧設(shè)任務(wù)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀、情景教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)，讓核心素養(yǎng)在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中落地生根。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 閱讀教學(xué) 核心素養(yǎng) 策略

【中圖分類(lèi)號(hào)】G ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）02B-0077-02

新時(shí)代教育發(fā)展提出培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的新要求。而高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的重要途徑，把核心素養(yǎng)落實(shí)到高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，不僅能提高學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科能力，而且有助于學(xué)生發(fā)展自身綜合素質(zhì)，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、轉(zhuǎn)變觀念，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

研究者潘求全認(rèn)為，高中語(yǔ)文新課改提出了發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的新要求，教師不能局限于語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的理論學(xué)習(xí)，更為重要的是應(yīng)注重提升學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的實(shí)際應(yīng)用，完善學(xué)生的綜合能力。因此，高中語(yǔ)文教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí)應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，擯棄重復(fù)機(jī)械式學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)教學(xué)方式，從學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與全面發(fā)展的角度出發(fā)，在語(yǔ)文學(xué)科本體上下功夫，了解語(yǔ)文學(xué)科的內(nèi)在特征，真正發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)作用。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要樹(shù)立為學(xué)生未來(lái)發(fā)展、培養(yǎng)社會(huì)主義人才的大局服務(wù)等意識(shí)，把培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)作為高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的目標(biāo)，在教學(xué)中時(shí)刻以學(xué)生為主體，制訂計(jì)劃，通過(guò)各種方式、運(yùn)用各種先進(jìn)教學(xué)手段促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

比如，在人教版高中語(yǔ)文《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)時(shí)，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，不僅要設(shè)置學(xué)生掌握知識(shí)的目標(biāo)，也要建立培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo)。具體而言，應(yīng)如此設(shè)置《我有一個(gè)夢(mèng)想》的教學(xué)目標(biāo)：理清思路并把握結(jié)構(gòu);了解演講詞這類(lèi)文章體裁的特點(diǎn);通過(guò)了解馬丁·路德·金的生平事跡，幫助學(xué)生建立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。其次，教師要拋棄傳統(tǒng)的“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的“填鴨式”教學(xué)模式，讓學(xué)生成為課堂主體，與學(xué)生積極互動(dòng)，創(chuàng)建良好的課堂氛圍，如讓學(xué)生自愿上臺(tái)分享自己的夢(mèng)想，教師要尊重每一個(gè)學(xué)生的夢(mèng)想，認(rèn)真傾聽(tīng)并及時(shí)回應(yīng)。讓學(xué)生積極發(fā)言，不僅有助于活躍課堂氛圍，而且可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力等。最后，教師還應(yīng)該借助多媒體等先進(jìn)教學(xué)手段，對(duì)文章進(jìn)行延伸、拓展，讓學(xué)生進(jìn)行更深入閱讀。比如，借助多媒體制作《我有一個(gè)夢(mèng)想》的教案，把當(dāng)時(shí)美國(guó)黑人嚴(yán)重遭受種族歧視以及其糟糕的生活狀態(tài)通過(guò)圖片或影像展現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一些弱勢(shì)群體，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

教師在開(kāi)展高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)轉(zhuǎn)變觀念，把培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展作為教學(xué)核心，才能通過(guò)各種方式和手段讓核心素養(yǎng)在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中落地生根，從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、導(dǎo)讀經(jīng)典，奠定學(xué)生文化基礎(chǔ)

文化基礎(chǔ)是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的三大方面之一，教師在進(jìn)行高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)時(shí)要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化基礎(chǔ)。文化是我們存在的根和魂，教師要在閱讀教學(xué)中進(jìn)行經(jīng)典導(dǎo)讀，在激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣的同時(shí)，讓學(xué)生能自主地對(duì)經(jīng)典進(jìn)行深入閱讀，感受經(jīng)典所蘊(yùn)含的人文情懷、人文積淀等，從而增強(qiáng)學(xué)生的人文底蘊(yùn)，奠定學(xué)生的文化基礎(chǔ)。此外，教師在進(jìn)行經(jīng)典導(dǎo)讀的同時(shí)，可以讓學(xué)生去對(duì)經(jīng)典進(jìn)行探究：是不是經(jīng)典傳達(dá)的思想都是對(duì)的？讓學(xué)生學(xué)會(huì)批判和質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。

比如，在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這一《紅樓夢(mèng)》節(jié)選的片段時(shí)，首先，教師可以對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行閱讀導(dǎo)讀。如《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，描述了賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇以及賈寶玉與薛寶釵之間的婚姻悲劇。而圍繞著這樣一個(gè)愛(ài)情婚姻的悲劇，作者同時(shí)鋪開(kāi)一個(gè)由許多相關(guān)的人物構(gòu)成的社會(huì)生活環(huán)境，從而揭開(kāi)逐漸崩潰的社會(huì)的真實(shí)內(nèi)幕。書(shū)中反映了當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代人們對(duì)解放個(gè)性和平等人權(quán)的要求，比如賈寶玉、林黛玉等人對(duì)自由和幸福的向往與追求的描述等。但同時(shí)，書(shū)中生動(dòng)地表明了封建社會(huì)的不合理，比如賈寶玉他們所追求的自由與幸福和封建主義發(fā)生沖突造成的悲劇。通過(guò)《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我們可以預(yù)感到當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)走向末路，走向滅亡了。其次，引入《羅密歐與朱麗葉》的故事，讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀，感受中西方不同文化，學(xué)習(xí)不同文化的人文積淀，不同作者的人文情懷和情感態(tài)度等。最后，可以介紹有這樣的一種說(shuō)法：“老不看三國(guó)，少不看水滸，男不看西游，女不看紅樓。”讓學(xué)生思考這樣的言論是否有其合理性。并提出疑問(wèn)：經(jīng)典文學(xué)所傳達(dá)的精神和內(nèi)容都是好的嗎？

通過(guò)導(dǎo)讀，學(xué)生可以深入學(xué)習(xí)閱讀，增加閱讀積累。而讓學(xué)生進(jìn)行對(duì)比閱讀，可以讓學(xué)生發(fā)散思維，提升學(xué)生分析能力。此外，對(duì)經(jīng)典名著進(jìn)行相關(guān)設(shè)問(wèn)，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)探究，培養(yǎng)學(xué)生批判質(zhì)疑的精神。

三、巧設(shè)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀

在傳統(tǒng)教育方式影響下，現(xiàn)階段很多高中語(yǔ)文教師依然以精講的方式進(jìn)行高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)，而這種教學(xué)方式讓學(xué)生處于被動(dòng)接受知識(shí)狀態(tài)，不利于學(xué)生思維能力的提高，影響學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。在這種情況下，教師可以采用布置任務(wù)的教學(xué)方式開(kāi)展閱讀教學(xué)。首先，在進(jìn)行課程教學(xué)前布置與課文相關(guān)的具體的任務(wù)，讓學(xué)生帶著具體的任務(wù)進(jìn)行自主閱讀，然后完成相關(guān)任務(wù);其次，教師根據(jù)情況進(jìn)行引導(dǎo)并在學(xué)生完成任務(wù)后對(duì)其任務(wù)完成情況進(jìn)行檢查;最后，教師進(jìn)行必要的點(diǎn)評(píng)。

比如，在教學(xué)人教版梁實(shí)秋的《記梁任公先生的一次演講》這一篇文章前，教師可以給學(xué)生布置以下幾個(gè)具體的任務(wù)：（1）作者梁實(shí)秋在文中說(shuō)“那時(shí)候的青年學(xué)子，對(duì)梁任公先生懷著無(wú)限的景仰，倒不是因?yàn)樗俏煨缯兊闹鹘?，也不是因?yàn)樗窃颇掀鹆x的策劃者，實(shí)在是因?yàn)樗膶W(xué)術(shù)文章對(duì)于青年確有啟迪領(lǐng)導(dǎo)的作用”，據(jù)此對(duì)梁?jiǎn)⒊闹饕绞论E進(jìn)行了解。（2）梁實(shí)秋在文中提到閱讀梁?jiǎn)⒊@篇文章與聽(tīng)他這篇文章講解，趣味相差甚遠(yuǎn)。在《飲冰室文集》里查找梁任公先生的講演稿，并閱讀演講稿，說(shuō)一說(shuō)作者所說(shuō)的趣味在哪里。（3）作者說(shuō)“過(guò)去也有不少顯宦，以及叱咤風(fēng)云的人物，蒞校講話(huà)。但是他們沒(méi)有能留下深刻印象”，分析作者對(duì)梁?jiǎn)⒊难葜v留下深刻印象的原因。

通過(guò)這樣巧設(shè)任務(wù)，學(xué)生在明確閱讀學(xué)習(xí)任務(wù)的同時(shí)，也能自主地去進(jìn)行學(xué)習(xí)、探索。而這樣不僅能拓展學(xué)生的思維能力，也能讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，提升學(xué)生核心素養(yǎng)。

四、情景教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)

社會(huì)參與是中國(guó)發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)重要內(nèi)容，在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中落實(shí)學(xué)生社會(huì)參與，不僅能促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，也有助于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系，提高思維能力。而情景不僅是學(xué)生建構(gòu)知識(shí)體系的重要影響因素，更是拓展學(xué)生思維能力的根本所在。此外，語(yǔ)文學(xué)科教育不僅是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，還承擔(dān)著我國(guó)母語(yǔ)教育和學(xué)生素質(zhì)教育的責(zé)任，同時(shí)也對(duì)主流價(jià)值觀起著傳遞的作用。教師在進(jìn)行高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中可以設(shè)置實(shí)際情景教學(xué)，讓學(xué)生在情景教學(xué)中能聯(lián)系實(shí)際生活，參與到實(shí)際生活當(dāng)中，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。

比如，在教學(xué)人教版高中語(yǔ)文《包身工》這一課文時(shí)，可以創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情景：包身工是受盡剝削和壓榨，甚至喪失了做人的尊嚴(yán)處于舊社會(huì)底層的工人，假設(shè)你穿越了時(shí)空，成了一名包身工，想象你將處于一種怎樣的生活當(dāng)中，你會(huì)面臨怎樣不公平的對(duì)待，你會(huì)有什么感受。教師對(duì)文章進(jìn)行情景化設(shè)置后，可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，聯(lián)系實(shí)際生活中弱勢(shì)群體比如農(nóng)民工、清潔工等的關(guān)注，從而提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。如《包身工》這篇文章在如今讀來(lái)仍然覺(jué)得很震撼，而如今社會(huì)上仍存在一些不公平對(duì)待工人的現(xiàn)象，比如，我們?cè)谌粘Ｉ钪锌吹揭恍┌ゎ^卷款逃跑，農(nóng)民工拿不到薪水而聚眾討薪，或者是工廠壓迫工人，工人受不住壓力輕生等。讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)今工人的工作與生活狀態(tài)進(jìn)行簡(jiǎn)單調(diào)查，然后再在班級(jí)上進(jìn)行信息交流，并通過(guò)變化角度，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地去想象：如果自己是一個(gè)工人，遭受到壓迫、剝削等情況時(shí)，你應(yīng)該如何去做？應(yīng)該怎樣去解決問(wèn)題？是像很多包身工一樣默默承受不公待遇，默默忍受他人的壓迫、剝削，還是會(huì)為了維護(hù)自己的權(quán)益，拿回自己應(yīng)得的利益而奮起反抗呢？如果要反抗，要以什么樣的形式去進(jìn)行呢？聚眾鬧事？罷工？還是通過(guò)合法渠道，以法律等方式保護(hù)自己的利益和權(quán)利？在高中語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)這樣的情景進(jìn)行教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生真切感受到當(dāng)時(shí)社會(huì)工人的遭遇，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，還可以讓學(xué)生了解、關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體的現(xiàn)狀，從而增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生各個(gè)方面的素養(yǎng)。

教師在高中語(yǔ)文教學(xué)中通過(guò)設(shè)置情景的方式進(jìn)行教學(xué)，不僅可以讓學(xué)生將所學(xué)結(jié)合實(shí)際提高實(shí)際應(yīng)用能力，更能促進(jìn)學(xué)生社會(huì)參與，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)意識(shí)。

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的潮流，是學(xué)生未來(lái)發(fā)展的需要，因此，將核心素養(yǎng)落實(shí)并融入高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中十分重要。教師必須在閱讀教學(xué)中下功夫，以學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，以學(xué)生為主體，創(chuàng)新教學(xué)方式，加強(qiáng)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在今后語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，教師還應(yīng)該不斷進(jìn)行探索，找出更加切實(shí)可行的方法，讓高中生的核心素養(yǎng)通過(guò)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)得到有效提高。

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（責(zé)編 劉 影）