趣談“秋實(shí)壺”的自然情懷

劉軍華

圖1 秋實(shí)壺

紫砂泥雖存在了千年，但是從紫砂泥發(fā)展到紫砂壺再到紫砂文化不過五百多年的時(shí)間。明朝萬歷年間，以時(shí)大彬?yàn)榇淼氖止ぶ茐卣咄ㄟ^對(duì)前人技藝的總結(jié)和歸納，加之自身的經(jīng)驗(yàn)，開始形成了紫砂壺完整的制作工藝方式。當(dāng)時(shí)紫砂壺的特點(diǎn)是更注重實(shí)用性，在審美和人文情趣上還稍有欠缺。這種欠缺到了乾隆年間得到完善，由陳鳴遠(yuǎn)、惠孟臣等制壺大師將生活情趣和哲學(xué)思維融入到制壺之中，使得紫砂壺不僅是實(shí)用器，而開始成為值得收藏的藝術(shù)品。紫砂壺的人文意味到道光年間有了第一個(gè)小高峰，以陳曼生為首的制壺大師的制壺，完全能夠體現(xiàn)出一種哲學(xué)意趣或是自然情懷，自此，紫砂壺已經(jīng)不再僅僅是泡茶的實(shí)用器，而是值得收藏的藝術(shù)品。

從以上可以得知，紫砂壺并不是一開始就具有人文情懷的，紫砂藝術(shù)延續(xù)的歷史中，加入了代代制壺者自己的思考，而他們將這種思考逐步融入到制壺的過程中去，或是造型的革新、或是在壺體加上了文字、或是用壺面繪畫的方式來表達(dá)他們的所思、所悟。自從民國(guó)以來，這種人文意味使得紫砂壺沖破“茶器”的配角角色，一次又一次登上世界的藝術(shù)品舞臺(tái)。

而這種“高度”的維持，需要一代又一代紫砂匠人的努力。從制壺者到紫砂匠人是需要思考與歷練的，在熟悉掌握傳統(tǒng)工藝、對(duì)紫砂的泥料特性、成型模式和燒制流程捻熟于心之后，就開始要做出創(chuàng)新，這種創(chuàng)新也將是紫砂匠人自身的歷練和思考的體現(xiàn)，人的思想維度有多深，紫砂壺就做的有多妙。

目前大眾對(duì)于紫砂壺的泥料的認(rèn)識(shí)還大范圍的存在兩種錯(cuò)誤的認(rèn)知：第一認(rèn)為紫砂泥類似于紙和墨，在制壺中只是起到一個(gè)比較次要的點(diǎn)綴作用，紫砂壺的好壞更多的取決于制壺者的工藝水準(zhǔn)；第二種錯(cuò)誤認(rèn)知是誤把紫砂泥料當(dāng)作是寶玉，制壺的造形、手藝等等都是輔助，這兩種認(rèn)知一種是輕視了紫砂泥的作用，一種是高估了紫砂泥的作用。

紫砂泥是任何一把或好或差的紫砂壺的根基所在，它本身具有實(shí)用價(jià)值，但其不具備很好的藝術(shù)價(jià)值，可以這么比喻紫砂泥和制壺工藝的關(guān)系，就像伯牙和子期一般，缺少任何一個(gè)都譜不出“高山流水”的絕美樂章。

圖1“秋實(shí)壺”采用了原礦紫砂泥團(tuán)泥，團(tuán)泥最為直觀的就是其顏色為黃色，選用團(tuán)泥的一大原因也是因?yàn)槠漕伾瑴貪?rùn)、沉穩(wěn)的黃色像極了秋天豐收的顏色。該把“秋實(shí)壺”選用的是上乘泥料，整體團(tuán)泥燒制出來溫潤(rùn)細(xì)結(jié)，不管是在室內(nèi)還是室外，其表面都反射出猶如水鏡面般溫和、水潤(rùn)的光澤。

“秋實(shí)壺”為何其壺嘴、壺把、壺身和壺鈕都分別選用竹子的不同元素呢？這依托于世界紫砂壺的故鄉(xiāng)——宜興的自然環(huán)境，宜興除了被稱作“陶的故鄉(xiāng)”外，還被稱作“竹的海洋”，經(jīng)過冬的蟄伏、春的孕育、夏的蓬勃，宜興秋天的“竹?！弊顬槊利悾慌S葉落下，預(yù)示著來年竹子的茂盛成長(zhǎng)。竹子除了包含了秋天的意蘊(yùn)，還代表了一種崇高的心靈追求，也代表了作者為人處世的“君子”原則。該把“秋實(shí)壺”壺鈕選用竹葉片，雕刻手法利落干凈，壺身、壺把、壺嘴均是不同尺寸的竹節(jié)造形，大小分配得當(dāng)，銜接過渡自然流暢。

該壺整體造型簡(jiǎn)潔、細(xì)節(jié)處雖繁復(fù)但流暢，竹節(jié)部分有著自然的舒展、猶如在秋日竹林中竹子隨風(fēng)飄逸之感，壺鈕點(diǎn)綴的竹葉代表著秋天颯颯下落的竹葉，代表著對(duì)來年生命輪回的美好向往。

良好的泥料配上了良好的制作工藝，該把“秋實(shí)壺”稱得上是一把上乘佳作。

由上文提及，在紫砂匠人的制作過程當(dāng)中，為了更好的突出主題，表達(dá)出作者的所思所得，不少作者會(huì)選用書法篆刻和繪畫的制作手法，但“成也蕭何，敗也蕭何”，好的書法篆刻和壺面繪畫能夠成為一把壺的點(diǎn)睛之筆，也能將良好的泥料和制作工藝毀于一旦，而該把“秋實(shí)壺”的書法篆刻和壺面繪畫無疑是非常成功的。

壺身靠壺嘴處，刻有“稻谷熟時(shí)蟹正肥”，加上制壺年份的書法篆刻，該草書單個(gè)字體靈動(dòng)飄逸，像肆意扭動(dòng)的成熟稻谷，整體書法篆刻造型飽滿，大有秋天收獲之感。壺身靠近壺把處刻有一束稻子，該壺面繪畫首先非常形象生動(dòng)，完美的復(fù)刻了秋日稻子的造型、姿態(tài)，其次該壺面繪畫不僅止步于型，其所刻畫的稻子又體現(xiàn)出稻子的成熟感。

在溫潤(rùn)的黃色壺身畫卷上，一幅畫，一句俗語就將秋天的動(dòng)人之處展現(xiàn)在眾人面前，這不僅只是美感的提升，也是整把紫砂的氣韻所在。

對(duì)于紫砂匠人來說，做好一把紫砂壺不僅靠手，更靠心，需要從生活中提煉出不同的元素來豐富紫砂壺的藝術(shù)性，這也是紫砂壺五百年來生生不息的原因，這也是該把“秋實(shí)壺”得以成功的原因。從這把“秋實(shí)壺”中足可以得見制壺人對(duì)于生活的熱愛和生活態(tài)度的積極，作者將平時(shí)對(duì)生活的所見幻化成為其特有的思想表現(xiàn)在該把紫砂壺中，使該把紫砂壺兼具“接地氣”和“高雅”的特質(zhì)。藝術(shù)的創(chuàng)新即是對(duì)自然的臨摹，優(yōu)秀的紫砂匠人不僅是一個(gè)合格的制壺者，還是一名富于觀察的思想家，在紫砂壺欣欣向榮的今天，我們希望有更多的紫砂壺能夠像這把“秋實(shí)壺”一般，不僅非常實(shí)用，還能給人帶來藝術(shù)的美感，傳達(dá)出積極的人生態(tài)度。