路 強(qiáng)

圖1 石木生機(jī)

紫砂壺也稱“宜興紫砂”，相傳誕生于明朝正德年間，而其藝術(shù)魅力綿延至今不見衰落，甚至其價(jià)值也是逐漸攀升，是舉世矚目的珍貴寶物。相比較于如今紫砂壺蓬勃發(fā)展的勢(shì)頭，它的誕生似乎透露著些“漫不經(jīng)心”了，然而也正是這漫不經(jīng)心賜予了它一種珍貴的自然與樸實(shí)。

相傳紫砂壺由一名為“供春”的小書童所創(chuàng)造。供春在宜興丁蜀鎮(zhèn)的一座寺廟中跟一位老師傅學(xué)習(xí)制壺，一日他坐在大樹下打盹，忽然瞥見大樹的樹瘤，突發(fā)奇想地將其紋路運(yùn)用于制壺中，最早的紫砂壺也就誕生了，這也就是今天價(jià)值不菲的“供春壺”了。隨著時(shí)代的發(fā)展變化，尤其是唐代茶道文化的發(fā)展，使得紫砂壺在表現(xiàn)自然之外又多了些文人風(fēng)骨，逐漸演變成今天無論是造型還是內(nèi)涵都極為豐富的紫砂壺藝術(shù)。

圖1這把“石木生機(jī)”壺既有著它祖先的古樸與自然，又有著極為豐富的人文特征。加之其造型的獨(dú)特性，使古典與現(xiàn)代完美結(jié)合，因此，在其清麗的外表下實(shí)際張揚(yáng)著時(shí)代的個(gè)性與手工藝人自己的審美價(jià)值觀念。

“石木生機(jī)”壺外表呈絳紫色，這是紫砂泥本質(zhì)的體現(xiàn)，泛著紫光的紫砂泥在高溫的淬煉之中綻放出一種紫中帶紅的色彩，既不像紫色那樣神秘，又不是大紅那樣奪目，而是一種溫潤亮麗的風(fēng)韻。壺身仿造樹根而制成，呈不規(guī)則形狀，就連樹根上所生的枝節(jié)也制作的栩栩如生，以期貼近自然，還原本質(zhì)。壺嘴由壺身處向上生長，蜿蜒曲折又帶著些硬朗，仿佛新生的樹枝向遠(yuǎn)處高處延伸。壺把手簡約，為圓環(huán)形狀，同樣還原了枝節(jié)的細(xì)節(jié)，與壺身相契合。壺蓋平坦而樸素，置于壺口處不見突兀，而是完美地與壺身融為一體，共同完成了樹干造型。壺蓋上有一壺鈕，為多孔的巖石，讓我們聯(lián)想到無論是紫砂泥或是樹，他們似乎都與石有著不可分割的關(guān)系，無論是石亦或是樹木、紫砂，都傳達(dá)著一種原始的生命力。壺的正面雕刻有曲折的小樹枝，正努力的向上延伸著，而上面的那一抹脆綠更讓我們懂得世間萬事萬物都有生命，他們活下去的信念也是那樣的強(qiáng)大。

所謂“石木生機(jī)”包含的人文特征便是一種頑強(qiáng)生命力的彰顯。石雖堅(jiān)硬，但經(jīng)風(fēng)霜雨雪也被腐蝕出孔洞，但并不影響它以另一種形式傳達(dá)出美。而樹木一生向陽而生，遵循著自然法則年復(fù)一年地增長它的年輪，直至最后一次枝繁葉茂，最后一次枯萎。而紫砂泥更是歷經(jīng)上億年的地質(zhì)演化才得到那神秘奇特的紫色，它彰顯著地質(zhì)自然的奇跡。因此，在此件紫砂壺藝術(shù)作品中，我們所能感受到的不僅是手工藝人對(duì)于選擇主題的用心，更為重要的是手工藝人透過這些物質(zhì)的存在特性向深層次開拓挖掘，終于將一種文化氣息傳達(dá)出來，紫砂壺在古樸自然的外表下因潛藏著這樣一種積極向上，昂揚(yáng)進(jìn)取的人文特征而越顯珍貴。

從此件紫砂壺身上，我們似乎能找到“供春壺”的影子，在工藝水平精湛的今天，“石木生機(jī)”有著更精致的造型，更細(xì)膩的外表，這是與他的前輩相比，比較杰出的一部分，它甚至體現(xiàn)著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與人們審美的變遷。在內(nèi)涵上，“石木生機(jī)”有著鮮明的個(gè)性色彩，它極力展現(xiàn)著手工藝人對(duì)于人生、藝術(shù)以及審美的看法，可以說紫砂壺那小小的壺腹中承載著千年的文化，百年的記憶和一個(gè)閃亮的“匠人靈魂”。它絕對(duì)可以稱之為自然與人類、文化相結(jié)合的一個(gè)奇跡，它在世界上的聲譽(yù)也一次次證明了它的魅力，這是值得每一位手工藝人驕傲的事，也是值得每一位中華兒女自豪的事。

通過欣賞“石木生機(jī)”壺，從它身上觀察到最初的紫砂壺造型，得以感受到那意義深遠(yuǎn)的人文特征，由此也體會(huì)到紫砂壺藝術(shù)能夠流傳至今而魅力不減的原因。那一抹亮麗的紫色中所包含的茶葉芬芳，所沉淀的生機(jī)蓬勃必然在未來有著更加深厚的力量，這便是紫砂壺，這便是“石木生機(jī)”。