摘 要：大學(xué)生的思想處于不成熟的階段，當(dāng)今的社會(huì)主流風(fēng)氣又與高速的物質(zhì)發(fā)展不匹配，導(dǎo)致大學(xué)校園拜金主義風(fēng)氣橫行，大學(xué)生信仰缺失。文章通過從學(xué)生層面、學(xué)校層面和社會(huì)層面三個(gè)方面闡述重視提高大學(xué)生思想道德教育，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)大學(xué)生形成積極的價(jià)值觀，獨(dú)立學(xué)院更好的實(shí)現(xiàn)育人育才。

關(guān)鍵詞：信仰;道德;思想政治教育

獨(dú)立學(xué)院是國(guó)家教育部按照新機(jī)制和新模式舉辦的普通本科大學(xué)，以培養(yǎng)高素質(zhì)、順應(yīng)時(shí)代需求、應(yīng)用型人才為目標(biāo)。大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái)，習(xí)近平總書記指出：“青年最富有朝氣、最富有夢(mèng)想。青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！庇捎诖蟛糠知?dú)立學(xué)院的學(xué)生錄取的分?jǐn)?shù)不高，學(xué)生總體基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，導(dǎo)致他們學(xué)習(xí)的積極性不高，人生觀和世界觀不成熟，甚至人生理想缺失，出現(xiàn)“信仰危機(jī)”，表現(xiàn)在過度迷信國(guó)外的價(jià)值觀念和生活習(xí)俗，盲目追求世俗文化等等。

大學(xué)生還處于思想認(rèn)識(shí)膚淺，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏，收入來(lái)源還不穩(wěn)定的階段。特別是剛?cè)氪髮W(xué)的新生，他們剛走出管理嚴(yán)格的高中，獨(dú)自離開父母進(jìn)入到完全陌生的城市。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，他們急需應(yīng)對(duì)多種社會(huì)文化思潮的挑戰(zhàn)，抵御資本主義價(jià)值觀的滲透，以免走入偏離傳統(tǒng)價(jià)值觀的道路。在大學(xué)中特別是獨(dú)立院校因抽煙、打架等行為不規(guī)范受到處分的學(xué)生越來(lái)越多，拜金主義橫行，人生理想淪喪，校園貸、毆打、辱罵老師等校園惡劣事件不止。針對(duì)獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的日漸嚴(yán)峻的道德缺失現(xiàn)狀，為滿足引導(dǎo)大學(xué)生追逐中國(guó)夢(mèng)的需要，文章從學(xué)生、學(xué)院、社會(huì)三個(gè)層面闡述大學(xué)生信仰缺失的原因，以及如何提高大學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和道德情操，使獨(dú)立學(xué)院更好的符合中國(guó)特色社會(huì)主義理論和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。

一、學(xué)生層面

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，各類社會(huì)思潮通過輿論媒介、網(wǎng)絡(luò)推手迅速占據(jù)了大學(xué)生的生活和思想各個(gè)方面，校園中拜金主義橫行，攀比之風(fēng)日盛，大學(xué)生社會(huì)主義榮辱觀意識(shí)淡薄，從而引發(fā)了校園貸、電信詐騙、賭博吸煙等一系列惡性校園事件。大學(xué)生日益增長(zhǎng)的物質(zhì)欲望更是滋生了腐敗、享樂的不良風(fēng)氣，久之他們貪圖安逸，逐漸缺乏面對(duì)挑戰(zhàn)的堅(jiān)強(qiáng)的意志和突破自我的勇氣。

立德樹人要求大學(xué)生自身提高思想政治理論知識(shí)，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論、習(xí)近平總書記系列重要講話精神為指導(dǎo)，追逐中國(guó)夢(mèng)，同時(shí)堅(jiān)持正確的道德導(dǎo)向和意識(shí)形態(tài)規(guī)律。

黨的十八大報(bào)告指出社會(huì)主義核心價(jià)值觀，即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。大學(xué)生應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論知識(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為形成正確的政治觀和文化體系提供進(jìn)步的養(yǎng)分。另外大學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)自我堅(jiān)定的意志，自覺加強(qiáng)信仰的認(rèn)知和理解，通過聚會(huì)、社團(tuán)、校園實(shí)踐活動(dòng)等傳播正確的信仰理念和態(tài)度，創(chuàng)造良好的校園文化環(huán)境，把好人生的方向盤。

提高大學(xué)生自身的法治認(rèn)同和法治素養(yǎng)是大學(xué)育人育才的重要內(nèi)容。大學(xué)生擁有法治思維模式，認(rèn)同法治的權(quán)威性，才能學(xué)會(huì)用法律的方法思考問題和解決問題，才能外化為規(guī)范的社會(huì)行為。獨(dú)立學(xué)院把法治認(rèn)同和法治思維教育列入大學(xué)生的思想政治教育中，并使之成為思想政治教育的重要組成部分，可以更好的保障大學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

大學(xué)生也可自身通過閱讀經(jīng)典書籍，拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，形成正確的價(jià)值觀。

二、學(xué)院層面

德育教育是大學(xué)教育的重要內(nèi)容，也是提高大學(xué)生特別是獨(dú)立學(xué)院學(xué)生思想品德素質(zhì)的重要途徑之一。大學(xué)教育不僅是要按照教學(xué)宗旨完成教學(xué)目標(biāo)，更要以育人育才為己任，實(shí)現(xiàn)教人育人與教人育才的有機(jī)統(tǒng)一。但是由于有些獨(dú)立學(xué)院的教育方法不多、教育形式過于單一，使得大學(xué)生的思想品德和政治教育的成果往往不明顯，甚至部分大學(xué)生經(jīng)受不住西方敵對(duì)思想的沖擊，失去了正確的政治信仰，對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展產(chǎn)生懷疑。

另一方面當(dāng)前高校的思想教育教材枯燥，方法僅限于課堂教學(xué)，過于抽象，缺乏說服力和針對(duì)性。在應(yīng)試教育的環(huán)境下，大學(xué)生覺得思想教育的實(shí)用性不強(qiáng)，盲目追求高分，偏離了高校設(shè)置思想品德教育課程的目的。

獨(dú)立學(xué)院是以培養(yǎng)應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才為目的的高等院校，積極創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐育人機(jī)制，使大學(xué)生思想政治教育實(shí)踐育人機(jī)制科學(xué)有效運(yùn)行勢(shì)在必行。

首先把馬克思主義理論知識(shí)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論知識(shí)等內(nèi)容的教育生動(dòng)化，并結(jié)合當(dāng)今社會(huì)的事實(shí)事件，調(diào)查研究適合當(dāng)代大學(xué)生的教育方法。同時(shí)高校的理想信念教育應(yīng)避免嚴(yán)肅呆板的教學(xué)方式，避免盲目化和形式化，從而有效增加學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性不高，學(xué)院應(yīng)重視學(xué)生的學(xué)習(xí)反饋和心理訴求，增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和趣味性，避免一味的灌輸式教學(xué)。

其次學(xué)院可通過開展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，組織去企業(yè)工廠參觀考察，舉行院學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)，迎新晚會(huì)，建立實(shí)訓(xùn)基地等等，增加大學(xué)生集體活動(dòng)、社會(huì)生活的參與性，讓大學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中不知不覺實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知，提高道德素養(yǎng)。正如黨的十九大精神和習(xí)近平總書記系列重要講話精神指出，廣大青年學(xué)生應(yīng)該積極參加實(shí)踐，躬行實(shí)踐，在實(shí)踐中磨礪意志、增長(zhǎng)才干、了解社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)。同時(shí)學(xué)院的實(shí)踐活動(dòng)還能幫助大學(xué)生深入了解國(guó)情，增強(qiáng)民族責(zé)任感，幫助大學(xué)生在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

大學(xué)校園是大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的地方，積極向上的校園文化，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的沃土。學(xué)院定期合理安排各類校園文化活動(dòng)，建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，定期推送思想政治教育的內(nèi)容，能讓大學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)得到正確的價(jià)值觀的引導(dǎo)和啟迪。

最后黨的十八大報(bào)告提出，優(yōu)良的師資隊(duì)伍，高校教師成熟的政治思想境界和專業(yè)的職業(yè)能力，為大學(xué)生思想政治教育提供了強(qiáng)有力的組織保證。但仍然不乏一些高校教師自身對(duì)思想政治教育的基本規(guī)律了解不到位，對(duì)思想政治教育不重視，對(duì)大學(xué)生的思想發(fā)展規(guī)律研究不深，對(duì)學(xué)生提出的思想問題無(wú)法能夠做出妥善的回答，從而影響了思想政治教學(xué)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)效果。每個(gè)教師的成長(zhǎng)背景、受教育經(jīng)歷不同，形成了他們不同的思想認(rèn)識(shí)體系和價(jià)值維度，而有些青年教師學(xué)生時(shí)代缺乏系統(tǒng)正規(guī)的思想政治教育經(jīng)歷，導(dǎo)致在受到不良思想侵襲時(shí)，無(wú)法辨別是非，嚴(yán)重的甚至影響到思想政治的常規(guī)教學(xué)活動(dòng)。學(xué)院應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，關(guān)注師資力量在教育中的重要性，加強(qiáng)骨干師資隊(duì)伍建設(shè)，為大學(xué)生思想道德建設(shè)提供有力的保障。

三、社會(huì)層面

我國(guó)經(jīng)濟(jì)日漸騰飛，同時(shí)也不可避免的是，人們的日常生活也發(fā)生了大大的變化，走路的步子越來(lái)越快，三五好友相約喝咖啡的時(shí)間越來(lái)越少，物質(zhì)越來(lái)越豐富，心靈卻越來(lái)越空虛。連鎖餐廳遍地開花，組建公司做大做強(qiáng)接而上市，人人渴望賺大錢，賺快錢，責(zé)任、信仰、愛似乎越來(lái)越少的被提起。謝霆鋒在節(jié)目《鋒味》中去了日本的一家壽司店，老板是日本93歲高齡的日本“壽司之神”小野二郎，他的壽司店安靜不起眼且最多僅容納十人，但連續(xù)兩年獲評(píng)“米其林三星”，無(wú)疑小野二郎賦予了“工匠精神”最完美的詮釋。社會(huì)是學(xué)生的另一所大學(xué)，快節(jié)奏、風(fēng)氣日下的中國(guó)當(dāng)今社會(huì)急需不斷改善主流社會(huì)風(fēng)氣使之與先進(jìn)的物質(zhì)發(fā)展相匹配，比如腳踏實(shí)地、吃苦耐勞、樂觀向上，才能進(jìn)而對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生建立信仰起到積極的作用。

伴隨著我國(guó)改革開放的日漸深入，西方資本主義思潮迅速涌入中國(guó)社會(huì)，而大學(xué)生沒有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，尚未形成積極的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，容易收到功利化、庸俗化等不良因素的腐蝕，導(dǎo)致大學(xué)生信仰缺失。解決大學(xué)生信仰缺失的現(xiàn)狀，不僅僅需要大學(xué)生自身以馬克思主義思想為指導(dǎo)提高思想政治素養(yǎng)，更要從校園、社會(huì)等外部因素的角度，比如：進(jìn)行校園物質(zhì)、精神、制度建設(shè)，播放公益廣告，樹立傳播正能量的廣告牌標(biāo)語(yǔ)等，鞏固和提高當(dāng)代大學(xué)生的思想意識(shí)形態(tài)。

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作者簡(jiǎn)介：張凡（1988- ），女，江蘇海門人，南通大學(xué)杏林學(xué)院辦公室科員，碩士。