基于馬克思主義哲學(xué)淺談執(zhí)行方法論

【摘要】從馬克思主義哲學(xué)角度對(duì)執(zhí)行的定義和內(nèi)涵進(jìn)行分析，基于執(zhí)行實(shí)踐的實(shí)質(zhì)，針對(duì)如何提高執(zhí)行的效果從主體、客體和發(fā)展觀三個(gè)哲學(xué)要素維度逐一進(jìn)行闡述論證，并提出執(zhí)行的方法論——經(jīng)緯模型。

【關(guān)鍵詞】執(zhí)行 哲學(xué) 方法論

一、執(zhí)行的定義及內(nèi)涵

美國(guó)著名質(zhì)量管理專家戴明（W、E、Deming）首先提出PDCA循環(huán)中的執(zhí)行（Do）闡述了執(zhí)行在管理中的重要性。簡(jiǎn)而言之“執(zhí)行”就是“做”。執(zhí)行是把目標(biāo)轉(zhuǎn)化為成果的實(shí)踐過(guò)程;是目標(biāo)與成果之間“必不可少的關(guān)鍵一環(huán)”;是目標(biāo)和成果之間的橋梁。目標(biāo)是執(zhí)行前對(duì)結(jié)果的預(yù)期，成果是目標(biāo)執(zhí)行的終了狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)目標(biāo)和成果的差距并對(duì)以后的執(zhí)行進(jìn)行指導(dǎo)，達(dá)到執(zhí)行的閉環(huán)。

二、執(zhí)行的哲學(xué)觀

執(zhí)行作為一種實(shí)踐，實(shí)踐的哲學(xué)觀均適用于執(zhí)行。馬克思主義實(shí)踐觀認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義主客體觀認(rèn)為，主體是指從事著實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)的人，客體是實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)所指向的對(duì)象。馬克思主義發(fā)展觀認(rèn)為實(shí)踐是動(dòng)態(tài)的，實(shí)踐隨時(shí)間的推移，空間的變化而不同。執(zhí)行作為動(dòng)態(tài)的過(guò)程必然具有發(fā)展的本質(zhì)，把目標(biāo)和成果聯(lián)系起來(lái)實(shí)現(xiàn)兩者的相互轉(zhuǎn)化。

三、執(zhí)行的哲學(xué)要素

（一）執(zhí)行的主客體觀

1.執(zhí)行的主體。毫無(wú)疑問(wèn)人（勞動(dòng)者）是執(zhí)行的主體。由于管理中涉及到組織的概念，管理執(zhí)行的主體的復(fù)雜程度基于組織的復(fù)雜程度，所以執(zhí)行的主體是存在不同的層次，執(zhí)行的主體包括執(zhí)行相關(guān)的所有主體，是一個(gè)廣義上的主體。執(zhí)行的主體必須從主體的范圍、主體的能力、主體之間運(yùn)行效率、主體的能動(dòng)性等方面進(jìn)行考慮和優(yōu)化。

2.執(zhí)行的客體，執(zhí)行的客體即執(zhí)行的對(duì)象，包括任務(wù)（目標(biāo)及勞動(dòng)對(duì)象）和方法措施（生產(chǎn)工具）。只有正確的認(rèn)識(shí)客體，主體才能充分的發(fā)揮能動(dòng)性達(dá)成執(zhí)行的效果。要確定合理的執(zhí)行客體，就必須對(duì)客體進(jìn)行模擬評(píng)估，制定合理的任務(wù)，確實(shí)可行的方法措施，并且有實(shí)現(xiàn)任務(wù)的支撐性工作。執(zhí)行的客體必須從客體的合理性、客體的可行性、客體的可評(píng)價(jià)性等方面進(jìn)行考慮和優(yōu)化。

（二）執(zhí)行的發(fā)展觀

執(zhí)行通過(guò)主體和客體的結(jié)合發(fā)展來(lái)實(shí)現(xiàn)，鑒于執(zhí)行發(fā)展的本質(zhì)，其隨時(shí)間推移而處于不同狀態(tài)，進(jìn)而發(fā)展可用來(lái)表征執(zhí)行的程度，只有用發(fā)展才能對(duì)管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)制定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量執(zhí)行效果，進(jìn)而對(duì)主體進(jìn)行評(píng)價(jià)考核。

1.發(fā)展觀的合理性。發(fā)展觀的合理性和客體的合理性緊密聯(lián)系在一起綜合決定執(zhí)行的合理性，對(duì)于不合理的執(zhí)行若與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)調(diào)整，可使執(zhí)行不遠(yuǎn)離合理。另外，對(duì)于執(zhí)行中出現(xiàn)的困難不可以作為否認(rèn)執(zhí)行的合理性的依據(jù)，防止執(zhí)行主體消極性的滋生和擴(kuò)展。

2.發(fā)展觀的階段性。執(zhí)行的發(fā)展是分階段循序漸進(jìn)的，只有把握?qǐng)?zhí)行的階段性才能有利于客體的可評(píng)價(jià)性，不分階段的執(zhí)行會(huì)出現(xiàn)本末倒置，影響執(zhí)行的效果，分清執(zhí)行的階段，能保證實(shí)現(xiàn)執(zhí)行的閉環(huán)。另外，執(zhí)行可根據(jù)階段的不同確定對(duì)執(zhí)行的監(jiān)控力度，防止執(zhí)行和監(jiān)控資源的浪費(fèi)，在兩者之間均衡利弊確定執(zhí)行的階段長(zhǎng)度。

三、執(zhí)行模型的建立

執(zhí)行的方法論是基于執(zhí)行的哲學(xué)分析，以主體、客體和發(fā)展為主要因素，圍繞客體為中心，以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)和成果的高吻合度為宗旨而建立的模型——執(zhí)行經(jīng)緯模型。

（一）經(jīng)緯模型建立原則

1.合理可行原則。執(zhí)行必須是合理可行的，此原則的基礎(chǔ)是基于客觀環(huán)境分析而不是基于主觀判斷。

2.謹(jǐn)慎原則。模型建立時(shí)要經(jīng)過(guò)謹(jǐn)慎的測(cè)試和論證，一旦模型確定要維持相對(duì)穩(wěn)定，模型的調(diào)整更要慎之又慎，切忌朝令夕改。

3.目標(biāo)導(dǎo)向原則。一旦確定執(zhí)行的目標(biāo)，就要以目標(biāo)作為基礎(chǔ)調(diào)整主體、部分客體（措施）和發(fā)展。調(diào)整地順序?yàn)椴糠挚腕w（措施）、主體和發(fā)展。

4.成本原則。在建立模型是要在模型的建立成本和通過(guò)模型能實(shí)現(xiàn)的收益方面進(jìn)行權(quán)衡，防止資源的浪費(fèi)。

（二）經(jīng)緯模型建立步驟

1.確立執(zhí)行的客體。模型建立的核心部分即確立執(zhí)行的客體?？腕w的內(nèi)容必須包括任務(wù)、措施、標(biāo)準(zhǔn)三部分?？腕w的制定必需和主體充分溝通。

2.客體測(cè)試。本著合理可行的原則，從合理性、可行性和評(píng)價(jià)行等方面對(duì)客體進(jìn)行測(cè)試，若發(fā)現(xiàn)違背此原的部分則對(duì)客體進(jìn)行調(diào)整，調(diào)整原則為目標(biāo)導(dǎo)向。

3.確定模型的經(jīng)度（發(fā)展）層面。發(fā)展變量根據(jù)客體計(jì)劃進(jìn)度而定，執(zhí)行經(jīng)面可以按照：年經(jīng)面、季經(jīng)面、月經(jīng)面、周經(jīng)面、日經(jīng)面、階段經(jīng)面等展開(kāi)，經(jīng)度面越密集，跨度越短，實(shí)際操作的過(guò)程的吻合度會(huì)越高，另外緯面越低，需要的經(jīng)面就越密集。

4.經(jīng)度（外部閉環(huán)）測(cè)試。從執(zhí)行發(fā)展觀的合理性和階段性進(jìn)行測(cè)試，若測(cè)試不通過(guò)則根據(jù)謹(jǐn)慎和目標(biāo)導(dǎo)向原則對(duì)發(fā)展層面進(jìn)行調(diào)整。在模型經(jīng)過(guò)一段時(shí)間執(zhí)行后，對(duì)執(zhí)行的結(jié)果和模型進(jìn)行對(duì)比分析，用實(shí)踐對(duì)模型進(jìn)行檢驗(yàn)，對(duì)差距的原因進(jìn)行分析，在遵循目標(biāo)導(dǎo)向和謹(jǐn)慎原則的基礎(chǔ)上綜合考慮對(duì)模型的糾偏調(diào)整。

5.確立模型的緯度（主體）層面.客體按照主體的層面逐層展開(kāi)，執(zhí)行緯面可以按照集團(tuán)緯面、區(qū)域緯面、公司緯面、業(yè)務(wù)緯面等展開(kāi)。上一緯層的客體對(duì)下一緯層的客體起到指導(dǎo)、導(dǎo)向作用;下一緯層的客體對(duì)上一緯層起支撐作用。

6.緯度（內(nèi)部閉環(huán)）測(cè)試。確定了緯度的層級(jí)后，為了保證執(zhí)行的效果，需要對(duì)主體的勝任能力進(jìn)行測(cè)試。緯度測(cè)試主要從主體的能力、效率和能動(dòng)性等方面進(jìn)行，對(duì)于測(cè)試結(jié)果不合符要求的根據(jù)目標(biāo)導(dǎo)向原則，在調(diào)整部分客體后仍無(wú)法滿足要求的情況下對(duì)主體進(jìn)行調(diào)整。

四、結(jié)論

執(zhí)行是主體、客體和發(fā)展觀三個(gè)要素相互作用的綜合體。執(zhí)行由于其發(fā)展的哲學(xué)要素使其動(dòng)態(tài)化、復(fù)雜化，所以對(duì)執(zhí)行的管理必須有發(fā)展的觀念，但是作為執(zhí)行的主體又存在能動(dòng)性，故執(zhí)行的發(fā)展觀中必須考慮主體的能動(dòng)性。正如三點(diǎn)確定一個(gè)平面的道理，只有從主體、客體、發(fā)展三個(gè)維度才能確定執(zhí)行;才能保障執(zhí)行;管理的理論才有可能實(shí)施，戰(zhàn)略才有可能實(shí)現(xiàn)。

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作者簡(jiǎn)介：趙勝敏（1980年7月），男，漢，河北贊皇人，經(jīng)濟(jì)師/資產(chǎn)管理，碩士研究生學(xué)歷，研究方向：企業(yè)管理。