筆者近期創(chuàng)作了一方名為《枝頭香絮》的印作,現(xiàn)從材質(zhì)、鈕雕、篆刻、邊款四個(gè)方面進(jìn)行自我評介,適當(dāng)闡述創(chuàng)作心得,與諸位交流。
一、材質(zhì)
由于壽山石、青田石、巴林石等傳統(tǒng)“國石”的需求量日益緊張,價(jià)格普遍高漲,給石雕手藝人帶來了不少壓力和困惑。慶幸的是,這幾年“進(jìn)口”的老撾石產(chǎn)量巨大,價(jià)格低廉,有效緩解了“燃眉之急”。筆者在“切材、雕鈕、篆刻”一條龍印章創(chuàng)作實(shí)踐中,感覺老撾石不論在質(zhì)地、刀感,還是在靈度、色澤方面,都能夠與“國石”相媲美,其文化底蘊(yùn)逐漸凸顯,審美體系逐步完善,藏玩家也慢慢開始關(guān)注。老撾石礦物成分主要為葉蠟石、高嶺石、伊利石等,因含量差異(成分比例),所呈現(xiàn)的石色也絢麗多姿,品類甚為豐富。筆者這塊老撾原石,屬于白色石系,細(xì)嫩微堅(jiān),略帶淺黃,肌理呈棉絮狀,是雕刻印章的好料子。在切材時(shí),筆者根據(jù)原石紋路走向、筋格特征等實(shí)際情況,“取其精華、量材而用”,將其切割成若干小塊章坯,此為其中一塊,印面為長方形,適合雕刻閑章,以供閑暇把玩。
二、鈕雕
俗話說,“三分原貌七分審”,雕刻前對石頭情況的“審讀”是十分必要的,所謂“胸有成竹、下刀膽大”。這塊章坯頂部有淺黃色塊,因而免不了“巧雕”的想法。按石頭“俏色”構(gòu)思,總比人工“染色”來得本真、更顯天趣。筆者靜坐庭院醞釀間,正好樹上飄落幾片“黃葉”,靈感頓生,遂將淺黃色部分雕刻成“葉子”,“葉”與“夜”“業(yè)”諧音,蘊(yùn)意“一夜成名”“事業(yè)有成”。如果僅僅雕刻葉子,作品也算“完整”,只是覺得有些單調(diào),所以筆者在“葉子”旁邊又雕了一只“甲蟲”,與周圍白色一致,賦予自然界“保護(hù)色”的天性?!凹紫x”之“甲”,在傳統(tǒng)文化中往往與“富甲一方”“黃金甲”相提并說,富有吉祥之美意。總之,葉子甲蟲,同雕一紐,符合自然生態(tài),也符合國人的審美傾向,絕無“唐突之感”。
三、篆刻
多數(shù)鈕雕本身就是完整的藝術(shù)品,不少雕刻藝人急于“擱刀”,忙于出售,不再考慮印面的篆刻。其實(shí),篆刻是鈕雕的必要延展和有效提升,某種意義上說,“鈕雕”是巧匠的行為,“篆刻”則為文人的染指。時(shí)逢雨夜,萬籟俱寂,筆者燈下翻讀清代姜夔的《長亭怨慢·漸吹盡》,詞曰:“漸吹盡、枝頭香絮,是處人家,綠深門戶。遠(yuǎn)浦縈回,暮帆零亂向何許?閱人多矣,誰得似長亭樹?樹若有情時(shí),不會得青青如此!”讀罷,猶覺意境幽遠(yuǎn),詞約義豐,甚美!于是摘錄“枝頭香絮”四字入印,與鈕雕的“葉子、甲蟲”融為一體,整件印章作品索性就命名為《枝頭香絮》。在篆刻過程中,筆者取法丁敬一路,傳承浙派面貌,參用隸意,用刀穩(wěn)健,力求靜穆;對文字進(jìn)行“并筆”藝術(shù)處理,做到“疏而不散、順而兼澀”;輔佐敲擊印邊,制造“蒼茫渾樸”的金石味。篆刻一氣呵成,總體感覺尚可。
四、邊款
邊款也叫側(cè)款、印跋、邊跋,是指刻在印章側(cè)邊的題記或圖案。其功用或署名紀(jì)時(shí)以標(biāo)識版權(quán)、創(chuàng)作時(shí)間,或記錄心得體會以傳達(dá)理念,或自撰詩文以抒發(fā)情感。字體可選用甲骨文、金文、小篆、行書、楷書等。這塊老撾石由于粉性偏重,所以刻款時(shí)不敢用威猛的單刀進(jìn)行沖劃,而采用緩澀的尖刀進(jìn)行。邊款內(nèi)容為:“長風(fēng)扇暑,茂柳連陰,喜得美石,雕琢之,自認(rèn)甚好,宜”。寥寥數(shù)語,鐫刻一面,傳達(dá)了不少創(chuàng)作信息,如創(chuàng)作時(shí)間為酷熱的夏日,創(chuàng)作地點(diǎn)在草木幽森的宅院,心態(tài)是滿懷歡喜,工藝是手工雕刻,作品自我評價(jià)良好,以及筆者的署名“宜”等。這些信息方便作者日后查閱,也方便藏家對作品的解讀。
至此,印章作品《枝頭香絮》介紹完畢,多有“敝帚自珍”之嫌。這枚印章除了案頭雅賞之外,還適宜鈐蓋花鳥畫作以點(diǎn)題添意。當(dāng)然,用于商務(wù)公關(guān)、文儒饋贈,乃至金石教學(xué)標(biāo)本,都是不錯(cuò)的選擇。限于篇幅與學(xué)識,筆者冒昧聊侃,還望行家批評斧正。
作者簡介:繆貞誼(1981—),號萬印堂,福建福安人。雙學(xué)士學(xué)位。中國民間文藝家協(xié)會會員、中國壽山石館研究員。