探討中職“哲學(xué)與人生”課程的引導(dǎo)式教學(xué)

周一白

在全新教學(xué)理念的影響下，中職教育也應(yīng)該做出適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)變。以往教師在教學(xué)過程中都占據(jù)著主要地位，但是在引導(dǎo)式教學(xué)模式之下，教師的作用將逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，讓學(xué)生作為主體開展學(xué)習(xí)和研究。所以在中職“哲學(xué)與人生”課程教學(xué)實(shí)踐中，教師就應(yīng)該積極踐行引導(dǎo)式教學(xué)，凸顯教師的引導(dǎo)作用，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)“哲學(xué)與人生”課程知識的同時，實(shí)現(xiàn)綜合素質(zhì)的有效提升。而引導(dǎo)式教學(xué)的實(shí)施要想取得理想效果，就必須采取適當(dāng)?shù)姆绞椒椒?，以最終實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。

一、中職“哲學(xué)與人生”課程在實(shí)施引導(dǎo)式教學(xué)過程中應(yīng)該遵循的基本原則

（一）實(shí)用性原則

中職院校教育是職業(yè)教育的重要階段，也是培養(yǎng)中級職業(yè)人才的必經(jīng)之路，因此中職教育質(zhì)量對于人才職業(yè)技能培養(yǎng)具有十分重要的影響。在以往的教學(xué)實(shí)踐中，由于受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，理論教育成為“哲學(xué)與人生”課程教學(xué)的重點(diǎn)，老師在講課的過程中將絕大多數(shù)精力和時間都用在了強(qiáng)化學(xué)生理論知識之上，因此經(jīng)常會出現(xiàn)學(xué)生理論基礎(chǔ)水平較高，但是在走向工作崗位之后，卻無法勝任相關(guān)工作的情況，這主要是由于教學(xué)缺乏實(shí)踐性所致。隨著職業(yè)教育的改革和發(fā)展，傳統(tǒng)的職業(yè)教育觀念得到了很大程度的進(jìn)步和發(fā)展，在開展“哲學(xué)與人生”課程教學(xué)的過程中，應(yīng)該嚴(yán)格遵循實(shí)用性原則，通過課程教學(xué)，有效培養(yǎng)學(xué)生的道德素質(zhì)，切實(shí)發(fā)揮教育的積極作用。

（二）創(chuàng)新性原則

課程改革已經(jīng)進(jìn)行了一段時間，因此課程改革的思想對于中職院?！罢軐W(xué)與人生”課程教學(xué)也產(chǎn)生了較大的影響[1]。以往的職業(yè)教育過于注重學(xué)生理論知識水平的提升，但忽視了學(xué)生綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這顯然不符合中職教育的發(fā)展趨勢。因此在中職“哲學(xué)與人生”課程教學(xué)過程中應(yīng)用引導(dǎo)式教學(xué)的時候，應(yīng)該堅持創(chuàng)新性原則，積極對傳統(tǒng)的教學(xué)形式進(jìn)行改革和發(fā)展，勇于打破傳統(tǒng)“哲學(xué)與人生”課程教學(xué)形式的束縛，科學(xué)設(shè)計引導(dǎo)式教學(xué)活動，讓學(xué)生能夠積極參與到實(shí)際的教學(xué)活動之中，不斷提高道德素質(zhì)，形成正確的價值觀和人生觀。同時，在引導(dǎo)式教學(xué)過程中，還應(yīng)該注重與學(xué)生之間的互動和溝通，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在“哲學(xué)與人生”課程學(xué)習(xí)過程中存在的問題，以便做出針對性指導(dǎo)。

（三）自主性原則

與其他教育階段不同，中職教育對學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)意識要求較高，在教師進(jìn)行了基本的知識講解之后，就需要學(xué)生獨(dú)立進(jìn)行理解和消化。從教學(xué)實(shí)踐來看，學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性意識與德育教學(xué)質(zhì)量有著十分緊密的聯(lián)系。所以在中職“哲學(xué)與人生”課程教學(xué)過程中運(yùn)用引導(dǎo)式教學(xué)的時候，應(yīng)該遵循自主性原則，積極采取有效方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，將學(xué)生作為教學(xué)的核心主體，并以此開展教學(xué)活動的設(shè)計。

二、中職“哲學(xué)與人生”課程引導(dǎo)式教學(xué)實(shí)施過程中存在的問題

（一）傳統(tǒng)教學(xué)形式陳舊，缺乏教學(xué)創(chuàng)新精神

職業(yè)教育已經(jīng)經(jīng)歷了較長時間的發(fā)展，因此也形成了相對固定的教學(xué)形式。在“哲學(xué)與人生”課程教學(xué)過程中，理論一直是教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的過程中，一般也都會采用傳統(tǒng)的設(shè)計觀念，圍繞理論教學(xué)開展教學(xué)活動。但是德育與學(xué)生的實(shí)際生活具有十分緊密的聯(lián)系，所以要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)的有效提升，單純地講解理論知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)和基礎(chǔ)情況，積極開展實(shí)踐教學(xué)，強(qiáng)化理論知識與實(shí)踐之間的聯(lián)系，這樣不僅能夠幫助學(xué)生深化對于理論知識的理解，而且還能鍛煉和提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力，不斷提高學(xué)生的道德素質(zhì)。但是當(dāng)前職業(yè)學(xué)校的教師受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛和影響，一直沿用說教式的教學(xué)方式，從而導(dǎo)致中職“哲學(xué)與人生”課程引導(dǎo)式教學(xué)滯后于時代發(fā)展。

（二）教師缺乏引導(dǎo)式教學(xué)經(jīng)驗(yàn)

師資水平在中職院校德育教學(xué)實(shí)踐中具有至關(guān)重要的影響，如果師資力量不夠，德育將會受到較大的不利影響。就“哲學(xué)與人生”課程教學(xué)來說，由于具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，與生活和工作實(shí)際聯(lián)系得較為緊密，所以與實(shí)踐相結(jié)合的引導(dǎo)式教學(xué)方式是一種能夠有效促進(jìn)中職德育發(fā)展的模式。這就需要教師既具有深厚的理論基礎(chǔ)，同時具備豐富的引導(dǎo)式教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這樣才能將“哲學(xué)與人生”課程教學(xué)順利推進(jìn)下去。如果教師本身都不具備一定的“哲學(xué)與人生”課程教育經(jīng)驗(yàn)，那么引導(dǎo)式教學(xué)就會流于表面形式，根本落不到實(shí)處。從中職學(xué)校的實(shí)際師資情況來看，仍然有部分教師沒有引導(dǎo)式教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，完全按照自己的理解進(jìn)行“哲學(xué)與人生”課程教學(xué)，這與實(shí)際的中職德育目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。

（三）教學(xué)資源與教學(xué)目標(biāo)不匹配

教學(xué)資源在很大程度上決定著教學(xué)質(zhì)量的高低。對于中職“哲學(xué)與人生”課程教學(xué)來說，教學(xué)資源的整合與利用同樣十分重要。教師對于教學(xué)資源的整合與利用能力，會對學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來直接影響。但是受到傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛，還有部分教師在教學(xué)資源的整合方面存在一定問題，從而使中職學(xué)校的教學(xué)資源閑置，不能有效地運(yùn)用到“哲學(xué)與人生”課程之中。除此之外，中職學(xué)校在教學(xué)資源的配套方面也存在問題。由于德育具有一定的特殊性，因此“哲學(xué)與人生”課程也是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵部分，中職學(xué)校應(yīng)該努力提高硬件設(shè)施水平，完善教學(xué)的配套設(shè)施。但是從目前的實(shí)際情況來看，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)還存在一定障礙。

三、中職“哲學(xué)與人生”課程引導(dǎo)式教學(xué)的有效對策

（一）提高師資水平，為引導(dǎo)性教學(xué)的順利開展奠定基礎(chǔ)

要想保證中職“哲學(xué)與人生”課程引導(dǎo)式教學(xué)有效開展，優(yōu)秀的師資是必不可少的。針對當(dāng)前中職學(xué)校部分教師缺乏德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的問題，學(xué)校應(yīng)該積極采取有效措施，提高教師的專業(yè)實(shí)踐水平。中職院校應(yīng)該積極打造一支高水平的師資隊伍，采取實(shí)踐技能提升和外出學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式，著力提升教師的專業(yè)實(shí)踐水平?？梢云刚埦哂胸S富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者，以開展講座或者作專題報告的形式，向教師普及德育專業(yè)實(shí)踐知識，加深教師對于中職德育的理解。同時組織教師積極到其他學(xué)校參觀學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的引導(dǎo)式教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。另外，在招聘中職德育教師的時候，可以將實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為主要的參考指標(biāo)，提高師資隊伍的引導(dǎo)式教學(xué)能力。

（二）建立完善的引導(dǎo)式教學(xué)體系，提高學(xué)生德育綜合素質(zhì)

教學(xué)體系的構(gòu)建是中職“哲學(xué)與人生”課程引導(dǎo)式教學(xué)的基礎(chǔ)，以往的中職“哲學(xué)與人生”課程引導(dǎo)式教學(xué)都是按照老師的設(shè)計開展，缺乏系統(tǒng)性的教學(xué)規(guī)劃，這對于德育教學(xué)質(zhì)量的提升是非常不利的。為了有效提升中職“哲學(xué)與人生”課程引導(dǎo)式教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該結(jié)合自身的實(shí)際情況，積極對傳統(tǒng)的教學(xué)形式進(jìn)行改進(jìn)和優(yōu)化，將引導(dǎo)式教學(xué)作為重要組成部分，科學(xué)地融入教育體系之中，改變以往純理論教學(xué)的形式，使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)理論的同時，盡可能地接觸更多的德育知識。給學(xué)生創(chuàng)造更多的實(shí)踐機(jī)會，讓學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)過程中存在的不足和問題，以便及時作出改進(jìn)，最終構(gòu)建起理論與實(shí)踐相結(jié)合的一體化中職“哲學(xué)與人生”課程引導(dǎo)式教學(xué)體系，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，為學(xué)生職業(yè)能力發(fā)展奠定堅實(shí)基礎(chǔ)。

（三）完善中職德育教學(xué)評價體系，促進(jìn)引導(dǎo)式教學(xué)得到更好應(yīng)用

教學(xué)評價是中職“哲學(xué)與人生”課程教學(xué)的主要參考，同時也是教師采取教學(xué)方式的導(dǎo)向。以往的中職“哲學(xué)與人生”課程教學(xué)評價體系對引導(dǎo)式教學(xué)并不關(guān)注，因此，教師開展引導(dǎo)式教學(xué)的積極性并不高。所以在新時期的教育發(fā)展和職業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制下，中職學(xué)校應(yīng)該積極完善德育評價體系，將學(xué)生德育水平作為衡量教學(xué)質(zhì)量的主要參考標(biāo)準(zhǔn)，督促教師在原有教學(xué)形式的基礎(chǔ)上，積極提升引導(dǎo)式教學(xué)的比例，改變以往教師的教育主導(dǎo)地位，讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下開展學(xué)習(xí)，為以后的就業(yè)和發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

（四）豐富教學(xué)內(nèi)容，拓寬學(xué)生的認(rèn)知路徑

引導(dǎo)式教學(xué)并不是中職“哲學(xué)與人生”課程教學(xué)改革的產(chǎn)物，而是能夠切實(shí)提高中職德育教學(xué)質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合發(fā)展的一種高效教學(xué)方式。在中職“哲學(xué)與人生”課程引導(dǎo)式教學(xué)當(dāng)中，教學(xué)內(nèi)容的豐富性在一定程度上決定著教學(xué)質(zhì)量的高低。如果教學(xué)內(nèi)容單一枯燥，學(xué)生就會缺乏實(shí)踐性知識的學(xué)習(xí)熱情，這與傳統(tǒng)的中職“哲學(xué)與人生”課程教學(xué)形式相比，并沒有本質(zhì)性差別。因此在開展中職“哲學(xué)與人生”課程引導(dǎo)式教學(xué)的過程中，應(yīng)該充分保證教學(xué)內(nèi)容的豐富性，然后通過引導(dǎo)式教學(xué)，與課堂的理論知識形成補(bǔ)充。教師可以通過自己的實(shí)踐經(jīng)歷，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)更多的學(xué)習(xí)情境，也可以為學(xué)生創(chuàng)造更多的自主學(xué)習(xí)機(jī)會，不斷豐富德育教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生拓寬對于德育知識的認(rèn)知邊界，加深對于中職“哲學(xué)與人生”課程的理解和把握，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量不斷提升。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：周一白，男，1989年10月生，江西九江人，本科，助理講師，主要研究中職德育。

作者單位：廣州市番禺區(qū)工商職業(yè)技術(shù)學(xué)校