王利瓊

摘 要：云南民族民間舞蹈承載了整個(gè)中國民族民間舞的優(yōu)秀文化觀以及民族價(jià)值觀，同時(shí)在整個(gè)云南民族民間舞蹈史上都是具有重要教育價(jià)值的。在學(xué)前教育課堂中進(jìn)入云南具有代表性的民族民間舞蹈在許多方面來講，是有利于傳承與保護(hù)我國傳統(tǒng)民族文化的。在學(xué)校教育中引入云南民族民間舞蹈在某些方面來講其實(shí)是有利于弘揚(yáng)民族文化的教育意義。

關(guān)鍵詞：云南;民族民間舞;學(xué)前教育

一、云南民族民間舞在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課堂上的現(xiàn)狀

（一）學(xué)前教育專業(yè)中有民族民間舞的舞蹈課程設(shè)置

近年來為了提高教師素質(zhì)，民族民間舞課程進(jìn)入了學(xué)前教育專業(yè)的主要學(xué)習(xí)課程，就目前來說，學(xué)前教育專業(yè)主要的職責(zé)與教學(xué)內(nèi)容，是指在幼兒園及學(xué)前班擔(dān)任任課教師，教授小朋友德智體美勞等全方面發(fā)展的學(xué)習(xí)技能等等。學(xué)前教育專業(yè)多存于民辦高校，相較于普通的本科院校來說更加貼合社會發(fā)展程度，會針對各行各業(yè)的專門人才以及實(shí)用型職業(yè)社會的人才需求來進(jìn)行針對性人才培養(yǎng)，因此在學(xué)前教育專業(yè)的課程中不難發(fā)現(xiàn)，課程內(nèi)容與主體都是為了培養(yǎng)專業(yè)型人才。

多年來各高校不斷進(jìn)行課程的改革，甚至從專業(yè)的設(shè)置、多元智力課程的開發(fā)、新型教材設(shè)備的構(gòu)面，以及教學(xué)過程中各個(gè)方面的所學(xué)知識和進(jìn)入的相相關(guān)職業(yè)或是職業(yè)群體的緊密結(jié)合程度之間保持住良好的動(dòng)態(tài)銜接，圍繞社會所缺失與需要的專項(xiàng)綜合素質(zhì)來培養(yǎng)人才。 而在其期間所謂的學(xué)前教育培訓(xùn)專業(yè)課堂，僅僅只是面向早教機(jī)構(gòu)，私教幼兒園、以及藝術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)等，在培養(yǎng)一群德、智、體、美等多元方面發(fā)展以及具有創(chuàng)新精神和教學(xué)實(shí)踐能力的從事學(xué)前教育工作的高級教師儲備人才中仍有欠缺。

與專業(yè)的藝術(shù)類院校舞蹈不同的是，學(xué)前教育專業(yè)所學(xué)習(xí)的舞蹈類課程，是希望讓學(xué)生能夠完全掌握住基本的舞蹈技能技巧，以及不同類別的舞蹈組合，這樣只能將舞蹈動(dòng)作不斷的灌輸給幼兒教師，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生只是學(xué)會傳授舞蹈的技能機(jī)器。這樣的幼兒教育人才無法使得學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考與欣賞舞蹈的美感。

（二）舞蹈內(nèi)容缺失

其實(shí)學(xué)前教育舞蹈教學(xué)內(nèi)容是對幼兒舞蹈教學(xué)的啟蒙教學(xué)過程。就目前學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)內(nèi)容中舞蹈組合難度較大，偏離幼兒教育實(shí)際情況。學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課程中民族民間舞內(nèi)容相對廣泛，沒有根據(jù)幼兒年齡及身體的限制因素，沒有對幼兒教育舞蹈啟蒙打下良好基礎(chǔ)。一定程度上決定了幼兒舞蹈教育學(xué)習(xí)內(nèi)容的缺失，換句話說，簡單，實(shí)用，科學(xué)的舞蹈課程才是符合幼兒實(shí)際需要的。

（三）學(xué)生接受情況

在學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課堂中舞蹈組合技能型內(nèi)容偏多并且復(fù)雜，在實(shí)際教學(xué)過程中，課程結(jié)構(gòu)安排不合理的現(xiàn)象仍廣泛存在于學(xué)前教育專業(yè)舞蹈教學(xué)的課堂上，教師授課不嚴(yán)謹(jǐn)。舞蹈組合各章節(jié)間內(nèi)容獨(dú)立，未緊密融合，大多數(shù)舞蹈組合都是網(wǎng)絡(luò)上學(xué)習(xí)的民族組合。因?yàn)橛變何璧甘怯變簩λ诉M(jìn)行自我表現(xiàn)與反應(yīng)的一種幼兒本能需要，因此有效的舞蹈教育對幼兒來說是十分有利且重要的。

二、云南民族民間舞進(jìn)入學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課堂的必要性

（一）豐富教學(xué)內(nèi)容，弘揚(yáng)民族精神

在學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈課堂中引入云南民間舞蹈，在長遠(yuǎn)教育意義下看具有弘揚(yáng)民族文化的教育意義。就傣族舞蹈來看，傣族的民族民間舞蹈一般看來是源自于本族人民的日常生活與作息，這是傣族人民用于情感表述，祭祀與祈福、還有娛樂活動(dòng)中必不可少的一種藝術(shù)形式，同樣的代表了整個(gè)云南民族民間舞巔峰的云南花燈，承載了云南民族民間舞蹈優(yōu)秀的文化觀以及民族價(jià)值觀，在整個(gè)云南民族民間舞蹈史上都是具有重要教育價(jià)值的。

民辦高校的學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課堂在近年來舞蹈課程愈加興起的情況下，已然成為了傳承云南民族民間傳統(tǒng)舞蹈文化的重要場所之一，在學(xué)前教育課堂中進(jìn)入云南具有代表性的民族民間舞蹈在許多方面來講，是有利于傳承與保護(hù)我國傳統(tǒng)民族文化的。因?yàn)檫@群年輕的學(xué)生接觸的群體是更加年輕的幼兒，他們言傳身教耳濡目染，久而久之，我國未來的花朵也會努力并進(jìn)，來學(xué)習(xí)傳承云南民族民間舞蹈。這樣的弘揚(yáng)民族文化行為，進(jìn)而夠能促進(jìn)云南地區(qū)多數(shù)的少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，增進(jìn)云南28族少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生以及學(xué)生都能夠更加的了解云南本地特點(diǎn)，增加他們對云南民族文化的保護(hù)欲望與興趣，從而更利于云南民族文化的發(fā)展與傳承。

（二）對云南民族民間舞的傳承

做為一名幼兒教師，遲早有一天他們會投身于教育事業(yè)中。他們的言傳身教與文化傳承意識在現(xiàn)在看來顯得更加重要，如果在他們的課堂中能夠引入與接觸更多的云南民族民間舞蹈，那么他們在對云南民族民間舞蹈的認(rèn)識與學(xué)習(xí)上也會更加全面深入。在認(rèn)識全面的基礎(chǔ)上，才能夠使得他們生產(chǎn)出對于云南民族民間舞蹈的熱愛之情，在今后的教學(xué)與學(xué)習(xí)中就能夠使得提升他們的民族認(rèn)同感，還能進(jìn)一步增進(jìn)他們對于其他民族文化的了解。加之云南是一個(gè)少數(shù)民族聚居地，除了傣族外，還有白族、彝族、佤族、納西族等其他少數(shù)民族包含其中，這樣也有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，因此學(xué)前教育舞蹈老師在專業(yè)舞蹈課堂中學(xué)習(xí)云南民族民間舞是很有必要的。

（三）賦予民族民間舞教學(xué)更豐富的文化內(nèi)涵

民族民間舞教育是學(xué)前教育舞蹈課堂中實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分。近幾年來，在學(xué)前教育舞蹈課程設(shè)置中，民族民間舞成為幼兒學(xué)前教育院校形體訓(xùn)練課程教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)重要組成部分。作為民族舞蹈的學(xué)習(xí)者，我們要把培養(yǎng)學(xué)生高雅的審美品位，提高人文素質(zhì)，發(fā)展形象思維，提高學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，作為我們形體舞蹈教學(xué)追求的重要目標(biāo)之一。為此，要注重將中國民族傳統(tǒng)文化滲透在民族舞蹈的課堂教學(xué)中，體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、服飾等各個(gè)方面。

四、云南民間舞進(jìn)入學(xué)前教育專業(yè)舞蹈課堂的舉措

（一）改變教學(xué)模式

首先，教師需要激發(fā)學(xué)前專業(yè)學(xué)生的求知欲，要使這些學(xué)生主動(dòng)探索云南民族民間舞的魅力使他們主動(dòng)學(xué)習(xí)。使得他們能夠認(rèn)識到云南的民族文化魅力，認(rèn)識到民族民間舞蹈的學(xué)習(xí)不僅只有表面優(yōu)勢，而且這也是作為一名學(xué)前教師必須擁有的一門教師的專業(yè)技能，這是她們就業(yè)、以及日后開展學(xué)前教育工作等等需要用到的基礎(chǔ)教育手段。

教師此時(shí)也應(yīng)該貫徹霍華德多元教育理論因材施教，將以往的班級教學(xué)可以視情況改為小組教學(xué)。由于學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生和藝術(shù)類學(xué)生不一樣，班級中的每一個(gè)學(xué)生基礎(chǔ)素質(zhì)情況都各不相同，因此舞蹈教學(xué)可以根據(jù)每一位學(xué)生的不同水平進(jìn)行重分再分班進(jìn)行舞蹈教學(xué)，基礎(chǔ)相同的學(xué)生為一組，教師組再根據(jù)學(xué)生的不同水平分配不同的教師，進(jìn)行同樣的民族民間舞種類但是不同的教學(xué)具體內(nèi)容內(nèi)容學(xué)習(xí)，改變教學(xué)模式，或許會使得云南民族民間舞更容易進(jìn)入學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈課堂。

（二）改善課程內(nèi)容

在學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈課堂上，應(yīng)該高度重視理論學(xué)習(xí)，再加以強(qiáng)化舞蹈主干肢體課程地位。學(xué)前教育課堂的學(xué)生有一個(gè)特點(diǎn)就是他們不僅需要學(xué)會舞蹈動(dòng)作與此同時(shí)也需要學(xué)會教學(xué)方式與理論結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上要能夠結(jié)合心理學(xué)、教育學(xué)、教育心理學(xué)等所學(xué)的專業(yè)教育知識，再反映到課堂和舞蹈的不一樣結(jié)合應(yīng)該怎樣適應(yīng)于學(xué)生的教學(xué)設(shè)計(jì)，這樣才能夠扎實(shí)的將理論學(xué)習(xí)和教與研相結(jié)合，在日后任教的過程中，才能夠合理的將幼兒園學(xué)生的實(shí)際需要學(xué)習(xí)內(nèi)容相結(jié)合。同時(shí)應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)，再規(guī)范合理化教學(xué)大綱，體系化課程內(nèi)容，針對每日的民族民間舞教學(xué)目標(biāo)以及民族文化理論分享來制定教學(xué)計(jì)劃，而不是憑借教師自己所好與經(jīng)驗(yàn)隨意進(jìn)行教學(xué)與分享。

同時(shí)也應(yīng)該更加注重在課堂上增加舞蹈編創(chuàng)教育的內(nèi)容進(jìn)入學(xué)習(xí)中，這樣不僅能夠使得學(xué)生在民族民間舞的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上獲取更多的知識，增強(qiáng)他們自主學(xué)習(xí)的能力，也能夠讓學(xué)前教育的學(xué)子在日后的教授中懂得隨機(jī)應(yīng)變，設(shè)置與完成適合他們的學(xué)生所學(xué)習(xí)的云南民族民間舞蹈。

（三）提升學(xué)前教育舞蹈教師的綜合素質(zhì)能力

在舞蹈與教育結(jié)合的學(xué)前教育專業(yè)，更加注重的是教書育人與提升自我能力上，首先個(gè)人以及學(xué)校就應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)前教育教師去提升學(xué)歷。另外學(xué)校應(yīng)給為想要考研的教師創(chuàng)設(shè)一個(gè)環(huán)境，并且對他們提供幫助和照顧等特殊照顧。，第二，加強(qiáng)教師的職業(yè)道德理念，學(xué)前教育教師，應(yīng)該更加的尊重這份教育事業(yè)。多所有的教師來說應(yīng)該都記得要把教師的職業(yè)道德放在第一位，不斷的提升教師的責(zé)任感與使命感。加之民族民間舞的學(xué)不同于其他科目，用一張?jiān)嚲砘蚴浅煽兙涂梢詸z驗(yàn)教學(xué)效果，這反而為他們的教學(xué)效果檢驗(yàn)增加了不少的難度，因此這更體現(xiàn)了學(xué)前教育專業(yè)的教學(xué)是依靠公平公正，教師尊重每位學(xué)生并為其負(fù)責(zé)。

五、結(jié)語

綜上，云南民族民間舞的課程改善與進(jìn)入舉措最終都離不開教師與學(xué)生的共同努力，改變當(dāng)前的課堂模式同時(shí)也不能變更教育初心。尤其是現(xiàn)在民族民間舞蹈的傳承成為了舞蹈藝術(shù)家密切關(guān)注的焦點(diǎn)， 這個(gè)問題在發(fā)展中國家尤其顯得突出和緊迫。這些發(fā)展中國家的一部分舞蹈家也在個(gè)人力所能及的條件中， 竭心盡力地 投身于民族民間舞蹈的傳承、保護(hù)和發(fā)展事業(yè)。然而， 一部分發(fā)展中國家及欠發(fā)達(dá)地區(qū)的舞蹈藝術(shù)家們卻面臨著觀念陳舊、理論滯后、資金短缺、人才不濟(jì)、設(shè)備落后等諸多困擾。因此在學(xué)前教育專業(yè)的舞蹈課堂中引入云南民間舞蹈，在長遠(yuǎn)教育意義下看具有弘揚(yáng)民族文化的教育意義。在整個(gè)云南民族民間舞蹈史上都是具有重要教育價(jià)值。在學(xué)前教育課堂中引入云南民族民間舞蹈在許多方面來講，有利于傳承與保護(hù)我國傳統(tǒng)民族文化的傳承與發(fā)展。

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