摘 要：傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化的寶貴財(cái)富，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都蘊(yùn)涵著中華民族獨(dú)特的精神價(jià)值。文章從傳統(tǒng)節(jié)日著手，以每個(gè)節(jié)日的典型習(xí)俗為切入點(diǎn)進(jìn)行禮儀教育，提出將文明禮儀教育滲透在學(xué)科活動(dòng)體驗(yàn)中的一些設(shè)想。繼承、弘揚(yáng)、發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的禮儀教育價(jià)值，用中華傳統(tǒng)美德影響青少年一代，是我們每個(gè)教育工作者的責(zé)任與義務(wù)。

關(guān)鍵詞：禮儀教育;傳統(tǒng)節(jié)日;學(xué)科活動(dòng)

一、利用傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行禮儀教育的價(jià)值

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，中華民族自古以來(lái)就有“禮儀之邦”的美稱。禮儀是文明的象征，在博大精深的中華文化遺產(chǎn)中，許多優(yōu)良的傳統(tǒng)禮儀規(guī)范直至今天仍具有很強(qiáng)的生命力，它們是中華民族寶貴的精神財(cái)富。而傳統(tǒng)節(jié)日是歲月河流上的碼頭，也是區(qū)別日常生活的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都沉淀了深厚的文化底蘊(yùn)，凝結(jié)著積極的民族精神和情感，并通過(guò)各種慶典和禮儀活動(dòng)體現(xiàn)出來(lái)。

1.傳統(tǒng)節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的禮儀教育資源

傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國(guó)文化當(dāng)中一個(gè)重要的組成部分。在中國(guó)，有許多傳統(tǒng)的節(jié)日一直保持、流傳至今。我們的孩子每年都反復(fù)參與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的活動(dòng)，期間，豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚、人們的衣食住行、民族的傳統(tǒng)藝術(shù)以及人與人之間的社會(huì)關(guān)系、各種情感交流都會(huì)在兒童面前得到充分展現(xiàn)。這種強(qiáng)烈的文化氛圍，以及其中蘊(yùn)含著的禮儀教育資源，在新時(shí)期的今天仍具有重要的教育價(jià)值。

2.傳統(tǒng)節(jié)日文化洋溢著中華民族的傳統(tǒng)美德

中華傳統(tǒng)美德十分興盛，“重德”一直都是中華民族的傳統(tǒng)，傳統(tǒng)節(jié)日文化無(wú)不滲透著中華傳統(tǒng)美德的因素?！叭柿x禮智信”“忠孝廉恥勇”等中華傳統(tǒng)美德在傳統(tǒng)節(jié)日文化中時(shí)有體現(xiàn)。如春節(jié)期間， 親友之間要相互拜年，去做客需要注意哪些禮節(jié)、該說(shuō)些什么，都是禮儀教育很好的資源;又如清明節(jié)期間，通過(guò)祭祖和掃墓充分展現(xiàn)中華民族的尊老敬祖美德，同時(shí)包含參加集會(huì)時(shí)需要注意的禮儀禮節(jié)等。

3.西方節(jié)日文化的沖擊使學(xué)生缺少對(duì)傳統(tǒng)文明禮儀的認(rèn)識(shí)

文明禮儀不僅是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的基本內(nèi)容，而且是關(guān)系國(guó)家建設(shè)與社會(huì)進(jìn)步的一件大事。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德課程指導(dǎo)時(shí)，若沒(méi)有把側(cè)重點(diǎn)放在挖掘傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)中文明禮儀教育的方方面面，就容易使學(xué)生缺少對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文明禮儀的認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，如今的廣大學(xué)生更加熱衷于西方節(jié)日，把西方的很多節(jié)日如圣誕節(jié)、感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等作為重要的節(jié)日內(nèi)容。因此，我們更加迫切需要改變這樣的現(xiàn)狀。

二、禮儀養(yǎng)成教育的設(shè)想：傳統(tǒng)節(jié)日教育在學(xué)科活動(dòng)的滲透

各學(xué)科的課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的主要途徑，也是滲透禮儀養(yǎng)成教育的重要場(chǎng)地。本文主要針對(duì)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)檫@種節(jié)日教育是滲透式的，途徑是多樣的，由此提出傳統(tǒng)節(jié)日教育在學(xué)科活動(dòng)中的滲透。這種設(shè)想包括如下幾個(gè)方面。

第一，在語(yǔ)文學(xué)科中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日教育。從實(shí)際情況看，傳統(tǒng)節(jié)日可以與語(yǔ)文學(xué)科進(jìn)行相互整合， 這不僅可以拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)，又為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了更多實(shí)踐語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。例如，在語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)中，我們可以讓學(xué)生針對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日查詢資料、收集整理資料、交流閱讀心得，從而讓了解傳統(tǒng)節(jié)日文化，感受傳統(tǒng)節(jié)日文化中的禮儀精髓， 激發(fā)學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的興趣并認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日文化。另外，最富有詩(shī)意的語(yǔ)文學(xué)科與傳統(tǒng)節(jié)日文化最為接近，歷來(lái)都有很多經(jīng)典詩(shī)歌、美文對(duì)不同節(jié)日的抒發(fā)與描寫(xiě)。比如教材中與中秋節(jié)有關(guān)的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》、與重陽(yáng)節(jié)有關(guān)的《九月九日憶山東兄弟》等。再如，現(xiàn)代文中的《過(guò)年》《端午的咸鴨蛋》等。透過(guò)這些作品對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的描寫(xiě)，了解其深刻的文化內(nèi)涵，不僅可以讓學(xué)生在朗朗詩(shī)聲中品味經(jīng)典，感受著濃濃的節(jié)日氛圍，而且還拓展了語(yǔ)文教學(xué)生活化，豐富了學(xué)生的精神世界。

第二，在思品學(xué)科中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日教育。在思品課程中，不少教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合。例如，端午節(jié)懸掛艾草、吃粽子等習(xí)俗，是為了悼念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，這一人物的加入，體現(xiàn)出人民的愛(ài)國(guó)情懷，喚起學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，在潛移默化之中深入觸及學(xué)生的心靈。再如，在學(xué)習(xí)《我是中國(guó)人》這一主題下的《中秋節(jié)》一文時(shí)，不妨讓學(xué)生了解中秋節(jié)風(fēng)俗，開(kāi)展活動(dòng)教學(xué)，讓學(xué)生模擬開(kāi)展中秋節(jié)家庭活動(dòng)，從而培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于家庭團(tuán)圓的情感。

第三，在體育學(xué)科中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日教育。體育學(xué)科也包含不少與傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的活動(dòng)內(nèi)容，如向?qū)W生介紹不同節(jié)日在古代就有不同的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。如在北宋時(shí)期，清明節(jié)就盛行水上競(jìng)標(biāo)、拔河、水秋千、女子馬球、蹴鞠等表演。在宋太宗時(shí)期，放風(fēng)箏等活動(dòng)也頗為流行，放風(fēng)箏暗含著把晦氣放掉。還有端午節(jié)的賽龍舟和重陽(yáng)佳節(jié)的登高遠(yuǎn)眺也是一項(xiàng)重要活動(dòng)。賽龍舟、登高、蹴鞠等既是一種競(jìng)技，也有助于娛樂(lè)健身。這些節(jié)日兼具了娛樂(lè)性、體育性、主體性等特點(diǎn)，容易引起學(xué)生的興趣，推廣這些活動(dòng)，則體現(xiàn)了古老的養(yǎng)生理念和健康的生活方式，競(jìng)技中蘊(yùn)含的交流協(xié)作理念，對(duì)體育教育教學(xué)也起著借鑒作用。再者，在體育課堂中，教師可組織學(xué)生開(kāi)展“劃龍舟”活動(dòng)的設(shè)計(jì)，進(jìn)行相關(guān)的分組團(tuán)隊(duì)游戲活動(dòng)。這樣的活動(dòng)凝聚人心，增加人們的集體感與榮譽(yù)感。

第四，在英語(yǔ)學(xué)科中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日教育。在英語(yǔ)課堂上，我們除了向?qū)W生傳播一定的西方國(guó)家文化以外，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播也是一項(xiàng)必備的功課。通過(guò)整合英語(yǔ)教材內(nèi)容，以中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為突破口，教授春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)和重陽(yáng)節(jié)等節(jié)日名稱、日期、傳說(shuō)故事、民俗活動(dòng)、典型傳統(tǒng)美食和詩(shī)歌等英文表達(dá)，讓學(xué)生從啟蒙體驗(yàn)到興趣激發(fā)最終達(dá)到情感認(rèn)同。學(xué)生能夠掌握傳統(tǒng)節(jié)日文化以及相關(guān)的簡(jiǎn)單英語(yǔ)表達(dá)，有能力用英語(yǔ)介紹中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化。向?qū)W生展示豐富的文化內(nèi)容，不僅可以幫助學(xué)生理解相關(guān)的語(yǔ)言內(nèi)容，而且還可以幫助學(xué)生拓寬他們的文化視野，增強(qiáng)民族自豪感。

第五，在學(xué)科拓展中滲透?jìng)鹘y(tǒng)節(jié)日教育。一些學(xué)科課程可以加以拓展，它們不僅延伸了學(xué)科學(xué)習(xí)的深度與廣度，也可以進(jìn)一步加深與傳統(tǒng)節(jié)日教育的結(jié)合。例如結(jié)合清明節(jié)，要求學(xué)生收集相關(guān)詩(shī)詞與禮儀，也滲透相關(guān)敬畏祖先的傳統(tǒng)。此外，除了在課堂中對(duì)不同學(xué)科的學(xué)習(xí)，也可以讓學(xué)生利用短時(shí)間去學(xué)習(xí)有關(guān)傳統(tǒng)節(jié)日的知識(shí)，來(lái)滲透節(jié)日意蘊(yùn)。學(xué)校要善于利用本土的節(jié)日資源，開(kāi)展多樣化的教育活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)造良好的契機(jī)，推動(dòng)節(jié)日文化教育的發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今社會(huì)，當(dāng)前的教育，只顧追求學(xué)生的學(xué)科成績(jī)，把分?jǐn)?shù)放在教育的首位，學(xué)生德育淡化，禮儀教育缺失成了不容忽視的問(wèn)題。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變教育觀念，把未成年人的思想教育放在首位，把學(xué)生知書(shū)達(dá)理的教育放在比知識(shí)傳授更重要地位。教師既不能包辦代替，也不能放任自流，而應(yīng)有機(jī)結(jié)合，指導(dǎo)與鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇、主動(dòng)參與、積極探究。只有這樣才能更好地將傳統(tǒng)節(jié)日文化中精華的禮儀內(nèi)涵傳遞給學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

[1]張虹.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的小學(xué)道德教育意蘊(yùn)及其實(shí)現(xiàn)[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2016（6）.

[2]朱少梅.開(kāi)展禮儀教育提高德育實(shí)效[J].小學(xué)德育，2005（3）.

作者簡(jiǎn)介：邵梅君（1982—），浙江平陽(yáng)人，中學(xué)一級(jí)教師，本科，研究方向：中職英語(yǔ)教學(xué)。